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文档简介
1、活出生命的意义读后感好像我们的家庭教育中,很少提到生命的意义。回顾中国近代史,倒是在经历抗日战争的时候,意义经常被强调。那个年代,生而为中国人的意义,就是保家卫国。抗战结束,内战爆发,水深火热之中的意义是解放中国。 1949 年新中国成立以后, 处在亟需解决温饱再奔向小康的阶段, 所谓意义都是很实际的事, 似乎大家摆脱赤贫以后, 意义也慢慢淡出了人们的生活。说起生命的意义, 可能是在说为人儿女或者为人父母的意义,可能是在说作为伴侣的意义, 也可能在说作为员工或者领导的意义。人,可以通过自己工作找到生命的意义,但是在中国,大多人是需要退休的, 这就阻断了多数人通过工作的途径实现自身一生意义的道路
2、。另一层现实是,自小没有经过职业启蒙的我们这一代人,如何能在工作中寻找到自己的意义呢?印象里, 关于工作, 接受的教育都是在要求我干一行爱一行,也许用成熟的眼光看待工作,工作都是一样的, 但是人是可以主动调节的, 这个时候大概总要搬出那套想改变世界, 要从改变自己开始的理论, 来证明工作和工作之间是没有差别的, 有差别的是对待自己的工作的态度。 这个理论乍看之下无法反驳, 但是却忽略了最重要的人的感受。 嗯,我想, 也许这也是许多人并不能从工作当中活出自己生命的意义的原因吧。为人儿女或者为人父母抑或为人伴侣,属于书中所述第二条 实现意义的方式,人类生来就要寻找爱,通过爱与被爱看见意义。 但是人
3、生不总是快乐美好, 就像书中写道:在忍受不可避免的苦 难时采取某种态度也是发现生命的意义的一种方式。随后作者又解释道,无论如何遭受痛苦不是寻找意义的必要方式。而是,即 使在遭遇痛苦时,人们也可能找到意义假如痛苦是不可避免的 话。如果痛苦是可以避免的, 那有意义的事就是去消除痛苦的根 源,不论这种原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛 苦与其说是英雄行为,不如说是自虐。生命永不重复,每个人的命运都是独特的,所以每个人对于 苦难的看法与感受也是不同的, 生命的意义总是在变化, 但作为 意义永远不会消失。这本书的作者在纳粹时期, 全家被关进了奥 斯维辛集中营,他的父母、哥哥以及妻子均死于毒气室
4、中,只有 他和妹妹幸存。作者在奥斯维辛集中营的经历促使他开创出了意 义疗法。作者所受的苦难就是不可避免的苦难,在我想来,现代 的普通人是幸运的,至少不必要遭遇这种苦难, 或者中国抗战时 期的苦难。我们普通人的苦难,或许最多的还是平淡生活中的小坎坷, 除此之外,算的上苦与难的大概就是生离死别吧。 杜甫有句诗说: 死别已吞声,生别常恻恻。大意是,只是因为死亡而离别的话只 需要吞声哭泣就好了,因为死亡无法挽回,可是知道对方活着还 要分别,那必然非常悲伤。交通科技发达的现代,距离造成的分别已经不需要像古代那般生别常恻恻了,死别,应该算是不可避免的苦难之一了。我们的启蒙教育习惯,是没有死亡教育的,而 且
5、,中国人都比较忌讳死这个字眼。我第一次接触到死亡,大概 是在我小学的时候,那年我的外曾祖母去世,只记得那天还需要 上学,早上醒来妈妈没在身边, 爸爸告诉我妈妈没在是因为外曾 祖母去世了,我只是想到,妈妈会因为这个哭的很伤心,所以我 也哭了。之后再对死亡有印象,已是初中,那年曾祖母去世,我 印象最深的却是,爸爸在床边面对着窗户坐了 一天或者更久,坚挺的背影透露出来的却是忧愁与无奈。 那时候还不能理解死亡这 个字眼到底严重到什么程度, 不能理解永远回不来的永远到底有 多远。不记得在哪看到过一个故事, 中国人很忌讳谈论生病跟死亡, 尤其是与临终之人。一个人的父亲得了很严重的癌症, 检查出来 的时候就已经是晚期,全家就决定瞒着这位老父亲, 怕给病人增 添额外的压力和心理负担,但是这位病人隐约从自己亲人的态度 中察觉出什么,每每想问清楚,却总也得不到明确的回答,家人 总是告诉他就是小毛病不要想太多,过阵子就好了,病人就在这 个善意的谎言中一天天衰竭,直到病情突然恶化而离世。也许, 隐瞒真相的初衷是好的,但是隐瞒真相也让临终之人失去了面对 死亡的缓冲时间,也失去了实现遗愿的唯一机会。生老病死,是 人必须经历的,那对待死亡,可能也只有好好告别。若死别即苦难,那又怎样从这份苦难中找到意义呢。或许是 警醒活着的人一辈子不长要珍惜当下的生活珍惜身边的人, 或许 是提醒我们生活平淡但是
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