2021-2022学年高一历史人教统编版中外历史纲要下册作业第1课：文明的产生与早期发展

1、第1课：文明的产生与早期发展1.人类从食物的采集者变成食物的生产者，人类由游牧到定居生活方式的变化，主要由于( )A.农耕和畜牧业产生 B.早期城市出现C.私有制逐渐产生 D.国家开始形成2.阶级对抗是一切政治斗争的基础。下列各项对人类最早的阶级对抗形式描述最准确的是( )A.平民反抗贵族的斗争B.奴隶反抗奴隶主的斗争C.农民与地主之间的斗争D.富人和穷人之间的斗争3.某学者在其所著的历史论文中先后呈现了如下的材料:“芒芒禹迹，划为九州”;“夏有乱政，而作禹刑”;“鲧作城郭”。据此推断，这位学者所引材料，最有可能是为了说明( )A.阶级的产生B.王的出现C.早期国家的诞生D.世袭制的确立4.汉

2、谟拉比法典原文刻在一段高2.25米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕。这表明该法典( )A.宣扬法律面前人人平等B.宣扬君权神授C.维护私人财产D.宣扬正义与公平5.“人们学会了驯化动植物,从而完成了农业革命。新的农业生产技术和新的社会制度相互作用,引起一个连锁反应,最终导致文明的出现。”对材料理解最全面的是( )A.农业革命的完成和发展导致了文明的出现B.生产力的发展是文明产生的主要原因C.社会制度的变化引发了文明的出现D.文明是生产力和生产关系共同作用的结果6.人类最早的文明一般产生于适合农业耕作的大河流域。下列人

3、类古代文明中，发源于非洲地区的是（ ）A.古代印度河流域文明B.古代两河流域文明C.古代尼罗河流域文明D.古代黄河流域文明7.根据目前史学界对文明社会的界定,下面不能够印证文明诞生的是( )A.甲骨文的出现B.西亚培植出大麦C.种姓制度形成D.法老设中央机构8.汉谟拉比法典又名“石柱法”,是世界上现存最早的较为完整的成文法典。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权权标的浮雕,这反映了汉谟拉比法典( )A.集该区域各国法律之大成B.宣扬君权神授的思想C.建立种姓制度的意图D.维护奴隶主利益的性质9.古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元化特征。下列说法正确的是( )A.

4、古埃及用汉谟拉比法典维护法老统治B.古巴比伦发明了莎草纸C.古希腊的吉尔伽美什描述了洪水传说D.古印度提出按位记值法10.在古代雅典，话语具有压倒一切权力手段的特殊优势，话语成为国家权力的关键，是指挥和统治他人的方式。古代雅典话语的兴盛( )A.奠定了民主政治的基础B.丰富了城邦精神文化生活C.推动了人文精神的萌芽D.与民主运行方式密切相关11.有学者认为，古代希腊城邦的形成大致有三种途径:一是因氏族部落内部的阶级分化和对立而产生，例如雅典;二是通过征服与统治异族居民而产生，例如斯巴达;三是通过海外殖民形成，例如西亚沿海的米利都。由此可知，城邦的形成( )A.源于希腊本土资源贫乏B.伴随着剥削

5、压迫和奴役C.打破了希腊的统一局面D.确立了希腊的海上霸权12.“由于城邦的政治制度，这些身为公民的希腊人实际上并不需要劳作，他们有充足的时间做理性的思考和感性的尝试。而中国的农耕社会，就不会有如此一大群清闲的统治阶层，整日不必做其他事情，只是发展心智活动。”材料旨在说明( )A.特定的社会条件产生了独特的精神文化B.古代希腊人比中国人更具人文情怀C.理性思考和感性尝试是民主政治的基础D.小农经济阻碍了中国人的心智发展13.阅读下列材料，回答问题。材料一 我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。（古希腊）伯里克利在阵亡将士国葬礼上的演说材料二 安德鲁是雅

6、典郊区的一个农民，今年（公元前430年）30岁，他是家庭中的男主人。今天他要去雅典参加公民大会，这虽然影响安德鲁干农活，但他还是很愿意去。安德鲁的妻子海伦也要跟着丈夫去，安德鲁说不行，但实在拗不过妻子，于是两人一同前往。在雅典公民大会门口执勤的监察员大声喊道：“大家注意，今天是公民大会，奴隶、妇女、外邦人不许入内。”海伦只得怏怏地离开。公民大会开始了，执政官宣布今天的议题是“是否进一步扩大海军规模”，每个有投票资格的雅典公民都可以进行辩论和表决公民大会结束后，安德鲁在参加许多次抽签后，终于成为民众组成的“陪审法庭”审判员中的一名。改编自世界上下五千年(1)为雅典民主政治奠定基础的是谁？确立民主

7、政制的是谁？雅典民主政治的“黄金时代”是在谁执政时出现的？(2)当时雅典民主政治的主要机构有哪些？(3)材料二中的“安德鲁”为什么愿意参加公民大会？1.答案：A解析：结合所学知识可知，农业和畜牧业的产生和发展，使人类逐渐从食物的采集者变成食物的生产者，并由游牧转为定居，故A项正确。农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市，故早期城市的出现是人们定居生活的结果而非原因，B项排除；私有制产生和国家形成，都是人类成为食物生产者和定居生活方式形成、发展后的结果，C、D两项可排除。2.答案：B解析：根据所学可知，奴隶反抗奴隶主的斗争，成为最早的阶级对抗形式，故选B项。3.答案：C4.

8、答案：B解析：本题主要考查汉谟拉比法典。根据材料“石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕”可知，汉谟拉比王的王权来自太阳神和正义之神，体现了君权神授的思想，故B项正确；A，C，D三项材料信息均未体现，故排除。5.答案：D解析：本题考查人类文明的产生。依据材料“新的农业生产技术和新的社会制度相互作用最终导致文明的出现”可以看出文明的产生有生产力的作用，同时也有生产关系发展的推进，所以D正确。6.答案：C解析：依据所学可知，在非洲东北部尼罗河，每年定期泛滥，水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植；约从公元前3500年年开始，河流两岸陆续出现了几十个奴隶制小国；大约公元

9、前3000年左右，初步统一的古代埃及，奴隶制国家建立。故古希腊历史学家希罗多德说，“埃及是尼罗河的馈赠”。金字塔和狮身人面像是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，古埃及文明的标志之一，是人类文明的杰出成就。所以，C项符合题意。 A、B、D三项发源于亚洲地区，故排除。 故选：C。7.答案：B解析：目前史学界认为阶级的产生、国家的形成、文字的出现是文明诞生的基本标志，故A、C、D三项说法正确，但不符合题意。而农耕畜牧的产生，是人类迈向文明的前提，而不是文明诞生的基本标志。故B项说法错误，符合题意。8.答案：B解析：由题干可知,浮雕的内容是汉谟拉比王从太阳和正义之神沙马什手中接受象征王权的权标，这体现

10、了君权神授的思想，故B项表述与材料内容吻合。该浮雕无法体现汉谟拉比法典集该区域各国法律之大成，也无法体现其维护奴隶主利益的性质，A、D两项排除;种姓制度是古印度文明中的制度，而汉谟拉比法典是两河流域文明的象征，故C项排除。9.答案：D10.答案：D解析：结合所学内容可知，古代雅典城邦实行民主政治，这一体制下国家权力归全体公民所有，因此话语权是这种体制下出现的政治管理的特殊模式，故选D；奠定了民主政治基础的是梭伦改革，排除A；话语权是一种权力手段，和丰富城邦精神生活以及推动人文精神萌芽无关，排除BC。11.答案：B解析：据材料可知，该学者提出的雅典城邦形成的三种途径中，包括阶级分 化和对立、征服与统治异族和海外殖民，所以它们的共同之处是都存在剥削压迫和奴役，故B项正确。希腊本土资源缺乏不是希腊城邦形成的途径，排除A项；希腊没有形成过统一的局面，排除C项；材料反映的是希腊城邦形成的途径，没有涉及希腊的海上霸权，排除D项。12.答案：A解析：材料反映希腊奴隶制工商业发达，不需要长时间的农耕劳作，有充分的思考时间，中国是农耕社会，农民长期辛苦劳作，缺少理性思考时间，因此，希腊人在文学、艺术、哲学