七年级下册第25课短文两篇的课件

1、学习目标：1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。 2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨,明确文中蕴涵的哲理。 3、了解夸父、共工的勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神。 4体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。什么是神话？神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的一种天真的解释、原始理解和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。神话有哪些特点？1、神话的主人公往往都是神仙或是神化了的古代英雄，大多具有超人的力量。2、神话是古代劳动人民对自然的解释。3、神话是古代劳动人民对

2、美好生活的向往。4、神话具有奇妙的想象和幻想，非常有趣。夸父逐日 朗读课文,疏通文意 夸父与日逐走，入日；渴，欲 得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃 其杖，化 为 邓林。竞跑，赛跑追赶到太阳落下的地方想要到黄河足够往北到遗弃成为桃林能够渭河他的在半路上走：古义-跑 今义-步行河：古义-专指黄河 今义-泛指一切河流大湖 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够喝，又向北方的大湖喝水。未至，道渴而死。译文：还没有赶到大湖，就在半路因口渴而死。弃

3、其杖，化为邓林。译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。请学生翻译全文:起因复述课文经过结果尾声逐 渴 饮死化和太阳赛跑 夸张，表现了夸父气概非凡。2、文中说夸父把黄河和渭水一下子喝干，运用一种怎样的写法？和太阳竟跑。喝干黄河和渭水仍不解渴。死后，其手杖化作了一片 桃林。1、文中说夸父神奇在哪里？问题探讨 :3、你怎样看待夸父敢于“与日逐走”这件事？ 夸父有着大无畏的英雄气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。表现人类有宏大的志向、巨大的气魄，这也是我们中华民族伟大斗争精神的反映。你认为夸父这样的结局值得吗？ 从探索未知世界的角度看，他的精神可嘉，值得。从神话的积极意义方面理解： 既丰富了夸父逐日这一神

4、话的内涵，又丰满了夸父的形象，表现出一种勇敢追求、甘为人类造福、死而后已的精神。使整个神话更具有浪漫主义的色彩。4、如何理解“弃其杖，化为邓林”这句话？人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。知识链接：成语“夸父逐日”寻找名家笔下的夸父日 -巴金 为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？倘使有一双翅膀，我甘愿做

5、人间的飞蛾。我要飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。 7月21日朗读余光中的诗 夸 父 余光中为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！谈谈读后感受。 余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突

6、破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。） 当希望一次次地变成绝望，当绝望一次次地变成虚妄，我们又拿什么来慰藉生命？拿什么来慰藉一代又一代悲绝的心灵？每想到此，我就反复想起那个中国人的古老的神话，这神话很短，它只有三十七个字：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。这三十七个字，越过千年悠悠岁月朝我们走过来的时候，我们就会想起一个长长的没有走到“大泽”的“道渴而死”者的名单：情感延伸:写一段话来表达你对夸父的感想 康有为、梁启超、谭嗣同们死了，孙中山、黄兴、秋瑾们死了，李大钊、陈独秀、瞿秋白们死了，王国维、陈寅恪们死了，鲁迅

7、死了，胡适们死了，胡风、老舍、傅雷们死了，离我们最近的顾准也死了总有一天，会轮到我们道渴而死的。是的，还是“道渴而死”。我们不能欺骗自己，我们心里都知道去“大泽”的路正遥遥无期。在我们之后，还会有不知多少“道渴而死”者倒在这去往“大泽”的路上。我们该把这三十七个字刻到石碑上，把这三十七个字刻在石碑的两面，把这石碑放在我们心里以悼念死者，以昭示来者。李锐旷日持久的煎熬 哪些人也可以称得上是“夸父”呢？寻找“夸父”失败英雄de项羽 荆轲 关羽 岳飞 文天祥 屈原 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。项羽 至今思项羽，不肯过江东。文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。谭嗣同 我自横刀向天笑，去留肝胆两

8、昆仑。梁启超 弧矢悬，四方志，今日慰生平。秋瑾 俗子胸襟谁识我？英雄末路当折磨。莽红尘 何处觅知音？青衫湿！ 李大钊 试看将来的环球，必是赤旗的世界！ 鲁迅 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 仿造例句,完成下面这个句子。 ， 也是一种逐日 例： 勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。神话中的“夸父”形象 精卫填海中的精卫女娲补天中的女娲 大禹治水中的大禹后羿射日中的后羿黄帝擒蚩尤中的黄帝 你还知道哪些神话故事？请说出神话名称。盘古开天女娲造人精卫填海共公撞山嫦娥奔月哪咤闹海愚公移山大禹治水女娲补天神话故事竞猜女娲造人嫦娥奔

9、月后羿射日愚公移山精卫填海拓展延伸 从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！有一天我也要起程像夸父一样长跑追随心中的太阳旅程寂寞而又漫长黑暗、混沌并不能使我慌张瓦砾、荆棘困不住我的步伐疲累 也不能叫我缴械投降内心总燃烧着一团火焰我知道太阳如启明星般在前指引我方向老师寄语我们都是夸父送给同学们的“礼物” 黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 顾城淮南子 淮南子又名淮南鸿烈，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。 淮南子是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成。 淮南子在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料

10、，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等古代神话，主要靠本书得以流传。共工怒触不周山 据传说，颛顼 是黄帝的孙子，他 聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的 威信。颛顼 与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工。据说共工姓姜，是炎帝的后代。共工重视农耕，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水以灌溉农田的办法。颛顼不赞成共工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。 共工要说这两个人比起来，论力气，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相

11、信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来 表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。 何谓“五帝”？ “五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾(k) 、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代历史学家尊称为 五帝。 “不周山”何意？ 不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。 共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。 朗读课文，疏通文意（一）读准字音颛顼

12、 水潦Zhun xlo（二）解释字义 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归 焉。 从前撞击绳子断倾斜所以够、达到（陷塌）积水归向这里译文从前，共工和颛顼争夺帝位，共工败怒而用头去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动；地的东南角陷塌了，所以江湖流水泥沙朝东南方向流去。昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。4、如何理解共工怒触不周山中结尾的两句话？ 共工怒触不周山是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”、“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。 5、夸父和共工共同的特点是什么