细胞生物学民俗

1、民俗学课程名称：民俗学学班姓学时院：生命科学学院级：中药 1303名：号：20131312404期：2015 年 6 月 14 日长治市的民俗文化民俗是民间风俗，是一个国家或者一个民族，广大民众所创造的和的生活文化。这个学期的校公选课，虽然课程不多时间不长，很多东西只能有所涉猎，并不能深入了解，但我还是深刻感受到了中华文化的博大精深。民俗有其性，也有其创新性。不同时代有各自的风俗，不同地区也有不一样的。我作为一名地地道道的长治人，自然对本地的风土人情有着极大的热情。因此，我从长治民俗中的居住建筑、服饰、饮食和岁时节日方面介绍。居住建筑长治的主要居住建筑和山西其他地方的居住建筑基本相似，现在的农

2、村大多以村落。山西的村，大部分是历史遗留下来或自然形成的。以部分居民在交通相对便利、有可耕地、有水源、地势比较平坦、自然条件比较优越的地方聚居而成为村落。山西的村庄，自然形成的较多，人为地集聚在一起的非常少。大部分是依靠历史上的自然地理形成。以前的农村窑洞是很常见的，一种是在黄土高原的土落千丈岸边挖进去的窑洞。这种窑洞在山区比较多。挖进去的窑洞一般是两暗。挖进去的窑洞中，又可分为几种情况：一种是挖进去后在墙壁上抹上一层白灰、盘上炕便居住下来的。当然门窗是要用木框架做成，上面糊纸安玻璃。另一种便是在挖进去的窑洞内砌上一层砖，然后抹灰、盘炕、上门窗居住的。还有一种是把窑洞的前脸用砖砌过，里面保持原

3、来土窑洞的。这几样，都是挖进去的窑洞。再一种，是用砖石砌成的窑洞，这种窑洞，在山区、平川都有。当地人所以要碹这种窑洞，主要原因是因为窑洞有“冬暖夏凉”的特点。这种窑洞，又可以分为几种情况。一是全砖碹成的窑洞的特点。二是全部用石头碹成的窑洞，三是全部用土坯碹成的窑洞。第四便是砖石混合，或砖坯混合碹成的窑洞。这几种窑洞，里面大都要盘炕，上木框架门窗，是在平地上盖的窑洞房。服饰饮食岁时节日长治和中国的其他地方的岁时节日是一样的，有除夕、春节、元宵节、节、端午节、中元节、重阳节等岁时节日，最有特点就数长治的庙会和老家长子的响铜乐器了。长治庙会，人们自然就会联想到寺庙里供奉的大大小小的泥胎和偶像，联想到

4、无数信徒那种五体投地、顶礼膜拜的笃信与虔诚，并由此而得出的结论。其实并非如此简单。神是在人类的童年形成的，是人们不能理解和驾驭自然力量和社会力量时，这些力量以化的方式在人们头脑中的虚幻反映。在漫长的社会发展过程中，神几乎无处不在，渗透于人们日常生活的每一个细节：进门有门神，囤粮有仓神，做饭有灶神，上山有山神，过河有河神，种地有小土地神，在天有，入地有阎王大至开山破土、婚丧嫁娶，出门访友、更衣沐浴，甚至夫妇之私，几乎都要选时日、择方位，迎福避凶。因为神的队伍巨大而又庞杂，为了便于识别和操作，便产生了寺庙，进一步将神形象化和具体化；在寺庙的节日或神的举行祭祀活动，于是就又产生了庙会。然而，人们的认

5、识是随着社会的进程而不断深化和发展的。经过一次次的实验，人们终于发现，原来所有的神都是人类自己造出来的，神灵的一切本领都是人类赋予的，是人类在现实中痛感本身不具有才在幻想中安到神灵身上的。于是，神的尊严便日渐，人的尊严日渐恢复。而寺庙因其独特的建筑艺术和文化价值而被保存了下来，成为人们旅游观光和研究探讨的对象，庙会则在长久的历史进程中逐渐演变为物资交流会。庙会中，尽管仍然有人焚香礼拜，但其含义已远离了，而靠近了民俗，成为融商品交易、庙会从唐始兴起，历时数千年而经久不衰，自然有其独特的精神内涵。庙会都有固定的地点、名称和日期。一般一会一年只举行一次，但就一个大的区域来说，庙会的次数是相当可观的。

6、笔者对上党地区的庙会(古会)进行了粗略研究。仅长治市的 245 个乡镇、3500 多个行政村来说，几乎每个乡镇、每个村都有庙会，一年四季会不断。有些历史悠久、规模宏大的名会，不仅轰动本市城乡，而且波及周边数省，有的甚至在都很有影响。会期少则一天、数天，多则数月，其商品成交额相当可观。即使在商品流通已相当活跃的今天，这些庙会仍然为城乡的商品交流发挥着不可或缺的作用。传统庙会是农民社会生活的重要组成部分。从一定意义上讲，它是农民的节日。因此，志书往往把它与传统节日一并记入“岁时”之中。我国的传统集市贸易基本上是因庙兴会。境内以“关帝庙会”为名的庙会最多，分布最广，并且往往一庙数会。其它名称的庙会，

7、还有因祈雨酬神而形成的庙会、庙会，因祈拜城隍而形成的城隍庙会、因祈祷圣母而形成的圣母庙会，北境和南境的煤铁生产区则流行老君庙会，等等。少数村镇还有节令会，如会、立冬会等。庙会的盛衰随着社会的变迁有很大的变化。明清之际，境内规模最大的庙会是四月十九五龙山会，其次是五月十三的新街关帝庙会。清代初期，七月初一迎神赛会产生，其规模逐渐扩大，至 19 世纪末，成为境内最盛大的庙会。解放后，七月初一迎神赛会演变为一年一届的物资交流大会，发展为上党地区规模最大的农历古会。，境内庙会具有鲜明传统色彩和地方特色。会期一般不长，多数只有一日或半日，大型庙会也不过三天，交易活动充分体现了小生产的特点，普遍以牲畜、农具及农副产品的交易为主。同时，还有一些专门交易土特产的庙会。如荫城一带有交易铁货的庙会，市西郊有交易皮麻的庙会。进香祈神的香火活动是庙会的重要内容之一。庙会举办的社戏、社火本来都属于酬神活动，后来，实际上却成为劳动人民的主要。解放后，庙会风貌大为改观，在党和的组织下，庙会成为人民群众发展生产、促进流通的重要形式。多数庙会了香火活动，同时保留了积极有益的传统，真正成为劳动人民休息愉悦的节日。长子响铜乐器的制作是一种古老工技艺，距今已有 600 多年的历史，在北方许多地区，许多专业剧团和民间社火表演使用的响铜乐器都来自于长治子县的西南呈村。这里生产的铜乐器定音准确，清脆，