曾国藩一生信奉的16个字

1、“坚 ”是坚忍的意思。曾国藩说：“好汉打掉牙，和血吞，此二语是余平生咬牙立志之诀。 ”坚忍的人从不叫苦，不是没有苦，而是有苦不言语，只往肚里吞。每个人在漫长的人生旅途当中，都将遭遇到各种不顺心的事情。面对小人的无端攻击，面对事业或感情上的挫折，我们可以选择愤懑、恼怒，甚至绝望，也可以选择坚忍、迎难而上。不同的选择体现着不同的人生境界。曾国藩年轻的时候，也是年轻气盛，面对别人的质疑和排挤，往往反唇相讥，显得很不成熟。1857 年初至 1858 年夏，曾国藩利用在家守丧的机会，全面总结过往人生，最终得出了“柔弱胜刚强”的结论。自此以后，曾国藩像变了一个人似的，面对清廷的猜忌，同僚的排挤，属下的背叛

2、，他不再愤世嫉俗，而是默默地选择“打掉牙，和血吞”，凭借着超乎常人的韧劲渡过难关，最终取得胜利。高 ”指有高深的见识。“凡办大事，以识为主，以才为辅。做事情，见识是首位的，才能还是次要的。曾国藩自己承认“乏才 ”，别人也评价他只是 “中人之资 ”，但是这中人之资，却成就非凡之功，靠的是他高明的见识。见识从哪里来？通过学习，不学习肯定无见识，所谓“人不学，不知,道?”。学习不外乎“读书 ”与 “做事 ”， 曾国藩认为“读书可以变化气质 ”， 又要求子弟学习技艺， “磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。 ”厚 ”指厚道，有高深的见识必须以厚道为基础，否则极易走偏。“见得天下皆是坏

3、人，不如见得天下皆是好人不少同乡会去找他，一旦找他，难免会是一些危急的事情，曾国藩遵守他祖父的教导来应对，“银钱则”，钱财方面量力帮助，办事则尽全力。难免身边有沽名钓誉的人，比如宣称对美女、对官位不动心卓 ”指卓然自立，有所为，有所不为。“我辈办事，成败听之于天，毁誉听之于人，惟”成败只好听天由命，毁誉也随别人的便，只有自己处事靠自己来决定，也就是说，不随众人的喜惧而发生变化。不为取悦他人而丢掉做人的风骨，不为名缰利五、务实 “实 ”指诚实务实。曾国藩说：“守笃实，戒机巧。 ”他认为 “一味浑厚，绝不发露”，乃是载福之道；坚决反对投机取巧，算计别人。曾国藩最不喜欢经常空谈、发牢骚、怨天尤人的做

4、法，提出“天下事在局外呐喊议论总是无益，必须亲身入局，才能有改变的希望”的原则。曾国藩教导后人也是要学习实用的技能，而不是热衷于做官。勇 ”指战胜困难的勇气 勇往直前，绝不退缩。“凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。 ”“死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸毅 ”指刚毅，在曾国藩的眼里刚毅就是倔强 ”。“至于刚毅之气，决不可无。至于倔强二字，却不可少”，认为功业文“至章，都需要有这两个字贯穿于其中，不然软弱无力，一事无成，孟子所说的刚 ”，孔子所说的 “贞固 ”，就是从这两个字上下功夫。有一次，曾国藩和一个幕僚聊天，谈到自己的几个部下气性大，幕僚说： “做事的人总有脾气，不然也做不成。”曾国藩表示赞成这个说法。远 ”是长远谋划的意思。曾国藩说：“凡成大事，人谋居半，天意居半。”又说： “凡行公事，须深谋远虑。太平军刚开始壮大的时候，曾国藩就意识到绿营兵（国家的正规军）严重腐败，军纪败坏，根本不可用，所以他组建湘军时，在招募和训练方面有长远谋划，一直要等到军队成熟才出兵。尽管皇帝一再催他出兵，而且被太平军围困的是自己的好友和恩师，曾国藩仍然坚持，以还需要训练为理由抗旨不从，为湘军成熟赢得了时间。“财道 ”内参名家讲堂精选经济与投资领域资深专家，推出“财道 ”内参手机移动学习