03《论语》十二章2022中考语文文言文阅读复习精选真题汇编（原卷版+解析版）

1、Word文档，下载后可任意编辑 03论语十二章2022中考语文文言文阅读复习精选真题汇编（原卷版+解析版）中小学教育资源及组卷应用平台03论语十二章学校:_姓名：_班级：_一、课内阅读（2021甘肃庄浪七年级期中）阅读论语选段，完成小题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身”为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“知之者

2、不如好之者，好之者不如乐之者。”1解释句中加点的词吾十有五而志于学（_）好之者不如乐之者（_）传不习乎（_） 人不知而不愠 （_）2翻译文中的句子择其善者而从之，其不善者而改之知之者不如好之者，好之者不如乐之者3选择适当的句子填到下面相应的横线上（只填序号）。关于学习方法的：关于修身的：4第句中的成语有：_（写两个）1通“又”用来连接整数和零数 以为乐 指老师传授的知识 表转折，相当于“却”2选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。懂得学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。3（1） （2） 4三人行，必有我师/择善而从1本题考查文言词语含义。（1

3、）大意：我十五岁开始有志于做学问。有：通“又”用来连接整数和零数。（2）大意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以为乐。（3）大意：老师传授的知识是不是复习了呢。传：指老师传授的知识。（4）大意：人家不了解我，我却不恼怒。而：表转折，相当于“却”。2本题考查文言翻译。重点词语：（1）择：选择；善：好的方面，优点；从：跟从，指学习；改：改正；“其不善者而改之”属于省略句，应补足“我如果也有”；（2）知：知道；如：比得上；好：喜好；乐：以为乐。3本题考查文本理解。关于学习方法的：“学而时习之，不亦说乎”，讲的是“学了（知识）然后按一定的时间复习它”，属于学习方法；“传不习乎”讲的是“老师传授

4、的知识是不是复习了呢”，属于学习方法；“温故而知新，可以为师矣”讲的是“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了”，属于学习方法；故选择 。关于修身的：“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”讲的是“有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”，属于道德修养；“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”讲的是“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？”属于道德修养；“择其善者而从之，其不善者而改之”，讲的是“我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面

5、就对照自己改正自己的缺点”，属于道德修养；“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，讲的是“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩”，讲的是个人修养；故选择 。4本题考查文本理解。根据“三人行，必有我师焉”，讲的是“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师”，现在演变为成语“三人行，必有我师”；根据“择其善者而从之，其不善者而改之”，可知“我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点”，现

6、在演变为成语“择善而从”；根据“温故而知新，可以为师矣”，可知“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了”，可以演变为成语“温故知新”。孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子说：“我十五岁开始有志于做学

7、问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”（2021山东兰陵七年级期中）阅读下面的语录，完成下面小题。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子曰：“见贤思齐焉，见不贤

8、而内自省也。”（里仁）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）子夏曰：“日知其所亡月无忘其所能可谓好学也已矣。”（子张）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝。以思，无益，不如学也。”（卫灵公）解释：其：大概。亡，同“无”。5文段内容选自于论语，它是儒家经典著作之一，与大学_，并称为“四书”。6请用“/”给文中画线的句子断句，断两处。日知其所亡月无忘其所能可谓好学也已矣。7解释下列句子中加点字的意思。（1）为人谋而不忠乎（_） （2）传不习乎（_）（3）择其善者而从之（_） （4）见不贤而内自省也（_）8翻译下列句子。（1）与朋友交而不信乎？（2）温故而

9、知新，可以为师矣。9请从选段中找出或者总结出两个成语来概括你在学习思考、为人处世方面的心得。5中庸 孟子6日知其所亡/月无忘其所能/可谓好学也已矣。7（1）竭尽自己的心力 （2）温习（复习） （3）好的方面，优点。 （4）自我检查、反省。8（1）跟朋友交往是不是诚信呢？（2）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可借此做老师了。（意对即可）9如三省吾身、温故知新、三人行必有我师、择善而从、见贤思齐、己所不欲勿施于人。（能够正确写出其中的两个成语即可）5此题考查文学常识，文学常识一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品有关内容。解答这类题目关键以课本的解释为主，注意平时的积累。在宋代，把

10、论语与大学中庸孟子合称为“四书”，据此可作答。6本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。“日知其所亡”意思是“每天知道自己以前所不知的”，是从每天的角度来说的，后边应该停顿；“月无忘其所能”的意思是“每月不忘记以前所已学会的”是从每个月的角度来说的，后边应该停顿；“可谓好学也已矣”的意思是“可以说是好学了”，是对前面两个方面的总结。所以，正确的停顿应为：日知其所亡/月无忘其所能/可谓好学也已矣。7本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：替别人办事是

11、不是尽心竭力了呢？忠，竭尽自己的心力；（2）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？习，复习；（3）句意：我选择他好的方面向他学习。善者，好的方面，优点；（4）句意：看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。省，自我检查、反省。8文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。（1）“交（交往）”“信（诚信）”是此题中的关键词语，一定要解释准确；（2）“故（学过的知识）”“新（新的理解和体会）”“为（当，做）”是此题中的关键词语

12、，一定要解释准确。9此题考查学生对文章内容的理解和成语的积累，注意从学习、做人两个角度来写成语，任意写出两个即可，不要出现错别字。如：“吾日三省吾身”可以提炼出“三省吾身”，这个成语讲的是要提高自我修养；从“温故而知新，可以为师矣”可以提炼出成语“温故知新”，这是讲学习方法的，强调了独立思考的重要性。曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的

13、方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢？”孔子说：“那大概就是恕字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”子夏说：“每天知道自己以前所不知的，每月不忘记以前所已学会的，可以说是好学了。”孔子说：“我曾经整天不吃，整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。”（2021广东广州市越秀区育才实验学校七年级期中）阅读下面的文段，完成下面小题。论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而

14、）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子在川上曰：“逝者如斯夫

15、，不舍昼夜。”（子罕） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张） 10下列句子中，加点词意义相同的一项是（ ）A人不知而不愠 温故而知新 B不亦乐乎 好之者不如乐之者C为人谋而不忠乎 可以为师矣 D博学而笃志 匹夫不可夺志也11翻译句子（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（2）不义而富且贵，于我如浮云。12下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”强调了兴趣对学习的重要性。B“人不知而不愠，不亦君子乎”是教育弟子，想要交朋友就要懂得对朋友的忍让。C“博学而笃志，切问而近思”是讲的提升

16、个人修养的方法，这也是求仁的途径之一。D十二则阐述了学习态度和学习的方法，还阐述了个人修养，对后世的影响极大。10D11（1）只是读书却不认真思考，就会迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。（2）用不正当的手段得来的富贵，对于我来说像天上的浮云。12B10本题考查一词多义。A认识，了解/理解，领悟；B同“悦”，愉快/以为乐；C替/做，成为；D志向/志向；故选D。11本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分

17、补充完整。重点词有：（1）罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑。（2）于：介词，对，对于；如浮云：像浮云一样。12本题考查文言文内容理解。B“人不知而不愠，不亦君子乎”意思是：人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？本句主要强调如何才称得上君子，强调道德修养的重要性。与交友之道无关；故选B。孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“

18、我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：

19、“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”（2021安徽庐江七年级期中）十二章节选子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与

20、朋友交而不信乎？传不习乎？”学而子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张13解释加点词在文中的意思。（1）不亦说乎（_）（2）人不知而不愠 （_）（3）传不习乎（_）（4）温故而知新（_）（5）博学而笃志（_）14翻译下列句子。（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（2）择其善者而从之，其不善者而改之。15下列句子节奏划分错误的一项是（ ）A人不知/而不愠 B传/不习乎C可以为/师矣 D择其善者/而从之16选文的句子中有些谈学习方法，有些谈学

21、习态度，有些谈品德修养，请各找出一例。学习方法_学习态度_品德修养：_13说，同“悦”，愉快 生气，恼怒 指老师传授的知识 学过的知识 坚定14（1）只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会有疑惑。（2）我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。15C16学习方法示例：学而时习之 学习态度示例：三人行，必有我师 品德修养示例：人不知而不愠13本题考查理解文言实词的含义。要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。（1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。（2）句意：人家不了解我，我却

22、不恼怒。愠：生气，恼怒。（3）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：名词，指老师传授的知识。（4）句意：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。故：原来的，指学过的知识。（5）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。14本题考查翻译文言句子。要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。本题注意下列重点词语：（1）罔：迷惑；殆：困惑；而：连词，表示转折，译为“却”。（2）择：选择；善：优点；而：连词，表示承接，不译。15C.本题考查文言文断句。先要整体理解句意，然后借助虚词

23、、句式、和标志性词语，再根据句子的结构成分划分。此句“可以”是古今异义词，意思是“可以凭借”；“为师”意思是“做老师”，故断句为：可以为师矣。故选C。16本题考查内容的理解。根据每章的意思，分析其所要表述的主要内容，然后依据题干回答即可。本题从学习方法、学习态度、品德修养方面各找出一例即可，答案不唯一。“学而时习之”表现学习要不断的复习；“传不习乎”表明老师传授的知识要经常复习；“温故而知新学”意思是温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会；“学而不思则罔”表明只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从；“思而不学则殆”表明只是空想而不学习就会心中充满疑惑而无定见。这些都是谈学习方法的。“三人行

24、，必有我师焉”表现虚心学习的重要性；“博学而笃志”表现既要多读书，又要有坚定的志向。这些是谈学习态度的。“吾日三省吾身”表明为人要不断的自我反省；“人不知而不愠”意思是人家不了解我，我却不恼怒。这些是谈品德修养的。孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”学而曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”学而孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”为政孔子说：

25、“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想而不学习就会心中充满疑惑而无定见。”为政孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正缺点。”述而子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”子张二、对比阅读（2021江苏常州市清潭中学七年级期中）阅读下列两则文言短文，完成下面小题。（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：（1）“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而

26、不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食，饮水，曲脑而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（节选自（论语）十二章）（乙）子曰：“巧言令色，鲜矣仁”子曰：“君子食无求饱，居无求安。（2）敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”叶公问孔子于子路，子路不对。

27、子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”（解释）巧言令色：花言巧语，面色和善。鲜（xin）：少。就：靠近，看齐。有道：指有道德的人。正：匡正，端正。叶（sh）公：姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶喊（今河南叶县南），所以叫叶公。云尔：如此而已。17解释文中加点词的含义。（1）思而不学则殆 （2）人不堪其忧（3）不患人之不己知 （4）女奚不曰18请将文中画线的句子翻译成现代汉语（1）吾日三省吾身。（2）敏于事而慎于言。19甲、乙两文都谈到了学习，其中乙段这四则论语中哪两则谈到学习，你从这两则得到哪些收获？17（1）疑惑（2）忍受（3）担忧（4）为什么18（1）我每天多次

28、反省自己 （2）做事勤快而且言谈谨慎19文第句与第句与学习有关。要向品德高尚的人学习；要发奋学习，更要乐于学习。17本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑；（2）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：忍受；（3）句意：不担心别人不了解自己。患：担忧；（4）句意：你为什么不（这样）回答他。奚：为什么。18本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊

29、句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）日：每天；三省：多次进行自我检查；（2）敏：勤快；慎：谨慎。19本题考查从文言文中获得的启示。文中句与学习有关；句中“君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已”意思是：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，做事勤快而且言谈谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，这样可以说是爱好学习了。启示我们若想有所收获（学习）不应刻意追求舒适安逸的生活，为人要谨慎，做事要勤奋，多向品德高尚的人学习；句中“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”意思是：他这个人啊，发奋学习时会忘掉吃饭，

30、学到高兴时便什么忧愁都忘了，在学习中变老却一点也没感觉到，如此而已。启示我们要学会享受学习中的乐趣，善于学习，乐于学习。孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习

31、学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方

32、面就对照自己改正自己的缺点。”孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，做事勤快而且言谈谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，这样可以说是爱好学习了。”孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”叶公向子路询问孔子是什么样的人，子路没有回答。（后来）孔子说：“你为什么不（这样）回答他：他这个人啊，发奋学习时会忘掉吃饭，学到高兴时便什么忧愁都忘了，在学习中变老却一点也没感觉到，如此而已。”（2021江苏如皋七年级期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

33、”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（节选十二章）（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（节选诫子书20用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿（每句标一处）。（1）与 朋 友 交 而 不 信 乎（2）夫 学 须 静 也21解释下列句中加点的词。（1）吾日三省吾身 （_）（2）饭疏食饮水 （_）（3）淫慢则不能励精 （_）（4）非学无以广才 （_）22把下面的句子翻译成现代汉语。非淡泊无以

34、明志，非宁静无以致远。23根据文章内容，完成下面的讨论。同桌：我觉得乙文中画线句改成“学以广才，志以成学”，一点都不影响句意的表达哦。你：不可以这样改。因为（1）_。同桌：甲、乙两文中孔子和诸葛亮在修身方面有着相同的看法，你能概括出来吗？你：（2）_。20（1）与朋友交/而不信乎（2）夫/学须静也21（1）每天 （2）吃 （3）振奋 （4）增长22不能恬淡寡欲就没办法明确志向，不能宁静专一就没办法达到远大目标。23（1）原句是双重否定句，语气更强烈，体现了学习和志向的重要作用。 （2）他们都认为做人要安贫乐道，淡泊名利。20考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对

35、句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。（1）“与朋友交而不信乎”这句话的意思为：与朋友交往做到诚信了吗？根据意思和虚词“而”可断句为：与朋友交/而不信乎？（2）“夫学须静也”这句话的意思为：要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨。“夫”为句首发语词，朗读时应在此处停顿。故断句为：夫/学须静也。21本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“吾日三省吾身”的句意是：我每天都要作多次自我检讨。日：每天。（2）“饭疏食饮水”的句意是：我整天吃粗粮，喝冷水。饭：名词动用，吃

36、。（3）“淫慢则不能励精”的句意是：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励：这里是振奋。（4）“非学无以广才”的句意是：不下苦工学习就不能增长自己的才干。广：形容词用如动词，增长。22本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，重点词语：淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没办法。明志：明确志向。致远：达到远大目标。23本题考查语言赏析与文章主旨理解。第一问：原句“非学无以广才，非志无以成学”是一个双重否定句，语气强

37、烈地表达学习和志向的重要作用。若改为“学以广才，志以成学”则变成了陈述句，就没有这样的表达效果了。据此分析即可。第二问：从甲文“不义而富且贵，于我如浮云”与乙文中“君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这些句子可以看出：他们都认为做人要安贫乐道，淡泊名利。据此分析概括作答。曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：替人谋划事情竭尽自己的心力了吗？与朋友交往做到诚信了吗？老师所传授的知识温习了吗？”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以

38、俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。（2021江苏东台七年级期中）（甲）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

39、（为政）子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）（乙）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（公冶长）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（述而）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（学而）（解释）孔文子，卫国大夫 文，谥号 识（zh）：记住 敏：勤勉 也已：语气词，表肯定24解释下列加点词语意思。（1）好之者不如乐之者（_）（2）三军

40、可夺帅也（_）（3）见不贤而内自省也（_）（4）诲人不倦（_）25请用“/”给文中画横线句子断句。敏 于 事 而 慎 于 言26用现代汉语翻译下列句子。（1）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（2）敏而好学，不耻下问。27在教育过程中孔子对学生有怎样的要求？分别结合甲乙中的一则论语简要分析24以为乐 改变 反省 教诲、教育25敏 于 事/而 慎 于 言26只是学习却不思考就会感到疑惑而无所得，只是思考却不学习就会感到迷惑。思想敏捷而又爱好学习，不认为向地位低下的人请教是一种耻辱。27示例：从“学而不思则罔，思而不学则殆。”可以看出，孔子要求学习和思考要紧密结合；从“默而识之，学而不厌，诲人

41、不倦，何有于我哉？”可见，孔子要求学习要勤奋刻苦。24本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。句（1）意为：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以为快乐。句（2）意为：军队的主帅可以改变。夺：改变。句（3）意为：见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。省：反省。句（4）意为：教导别人而不知疲倦。诲：教诲、教育。25本题考查文言断句。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。“敏于事而慎于言”的

42、意思是“对工作要勤勉，说话要小心谨慎”，“而”表并列关系，关联两个方面，即“敏于事”“慎于言”，故断句为“敏于事而慎于言”。26本题考查学生对文言句子的翻译。文言句子的翻译一般有直译和意译两种，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句，就要按现代语序疏通，如遇省略句，翻译时就要把省略的成分补充完整。句（1）重点字：而，表示转折，却；罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。句（2）重点字：敏，聪敏；好，爱好；耻：以为耻；下问，向不如自己的人请教。27本题考查学生对文言文内容的理解分析能力。从孔子的语录中可以看出，他对学生的要求有很多，结合其中一则具体分析

43、作答即可。如：“学而不思则罔，思而不学则殆”，教给学生正确的读书方法，要学思结合，不可偏颇；如：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”，告诉学生兴趣是最好的老师；如：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，教育学生要提高自身修养，向比自己贤德的人看齐，对于不如自己的人，要学会反思，如果有和他一样的缺点要善于改正。孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多

44、考虑当前的事，仁德就在其中了。”孔子说：“见到一个贤德的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不贤德的人，就要反省自己是不是有和他一样的缺点。”子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫文呢？”孔子回答说：“他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以谥号叫文。”孔子说：“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作要勤勉，说话要小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”（2021湖南永定七年级期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎

45、？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（节选自论语十二章）（乙）普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨家人发箧视之则论语二十篇也。（节选

46、自宋史）（注）普：赵普，北宋初年丞相。太祖：指宋太祖赵匡胤。箧（qi）：书柜、书箱。薨（hng）：古代指诸侯、丞相等去世。28解释加点的字。（1）不亦说乎（_） （2）人不知而不愠（_）（3）吾日三省吾身（_） （4）晚年手不释卷（_）29将下列句子译成现代汉语。（1）温故而知新，可以为师矣。（2）逝者如斯夫，不舍昼夜。30论语中有许多关于学习态度和修身做人的论述。请结合（乙）文简要分析赵普在学习态度和修身做人方面是一个怎样的人。28同“悦”，愉快 生气，恼怒 自我检查、反省 放下29（1）温习旧知识从而得到新的理解与体会，凭这一点就可以成老师。（2）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。30从

47、“手不释卷”“阖户启箧取书”“读之竟日”可见他是一个态度专注，持之以恒的人。从他年少时“寡学术”，后来在太祖的劝说下发奋读书，可见他是一个能虚心接受别人的建议，提升自己的人。28本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。（1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快；（2）句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒；（3）句意：我每天多次反省自己。省：自我检查、反省；（4）句意：晚年书本不离手。释：放下。29本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词

48、造句的特点，直译和意译相结合。（1）中重点词语有：温，温习；故，学过的知识；知，获得；新，新的理解与体会；以，凭借。（2）中重点词语有：逝，逝去；如，像；斯，这；舍，放弃；昼，白天。30本题考查对人物形象的分析。题干要求结合文简要分析赵普在学习态度和修身做人方面是一个怎样的人。结合“晚年手不释卷”，意思是“晚年书本不离手”可见他持之以恒；结合“阖户启箧取书，读之竟日”，意思是“关上门打开书箱拿出书，读一整天”可见他读书关注；结合他年少时“寡学术”，意思是“学问不多”，结合“及为相，太祖常劝以读书”后来在太祖的劝说下发奋读书，可见他是一个能善于接纳别人的建议，不断提升自己的人。孔子说：“学了（知

49、识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”孔子在河边感叹道：“逝去的

50、一切像河水一样流去，日夜不停。”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”赵普年轻时学习官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。（赵普）晚年书本不离手，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，读一整天。等到第二天处理政务，（他）又像流水一样（快速）处理完了。他死后，家里的人打开书箱，看到里面的书籍，原来是论语二十篇。（2021江苏海安七年级期中）阅读下面两篇文言文语段，完成小题（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(论语学而)子

51、曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(论语为政)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(论语述而)(节选自论语十二章)（乙）太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣!(史记孔子世家赞)（解释）低回：徘徊，流连。六艺：六经，即诗书礼乐易春秋。31用“/”给下列两句话标注停顿（每句停一处）。（1）学 而 不 思 则 罔 （2）然 心 乡 往

52、 之32解释下列句子中的加点词语。（1）人不知而不愠（2）思而不学则殆（3）不能去云（4）没则已焉33将下面的句子翻译成现代汉语。(1)择其善者而从之，其不善者而改之。(2)诸生以时习礼其家。34请结合（甲）（乙）两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。35小明同学认为学习只要在课堂上听懂知识就行，而课后无需像其他同学那样辛苦复习。作为他的好友，请你结合（甲）文内容对小明同学进行有针对性的劝说。31（1）学 而 不 思 /则 罔 （2）然 /心 乡 往 之32（1）生气，恼怒（2）疑惑（3）停止（4）消失33(1)（我要）选择他们的优点来学习，（看到自己有）他们的缺点就及时改正它。(2)众多的儒生在

53、他家按时操演(练习）礼仪。34因为孔子有良好的学习方法、谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以学者都很敬仰他。35小明同学，在课堂上听懂知识对于学习而言的确重要，然而正如孔子所言，“学而时习之，不亦说乎”，按时复习也是一件愉快而且必要的事情，它对于我们巩固所学知识、提高学习效果同样具有重要意义。再说，“三人行，必有我师焉”，我们还要善于向同学学习，不断改进自己的学习方法。你说是吗？31考查断句。（1）句意：只学习却不思考，就会迷惑。可根据句意断句。“学而不思”是“罔”的原因，故断句为：学而不思/则罔。（2）句意：但是心中（始终）向往它。“然”是然而、但是的意思，句首关联词。故断句为：然/心乡

54、往之。32本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：别人不了解我，我也不生气。愠，生气，恼怒。（2）句意：只思考却不学习就会疑惑。殆，疑惑。（3）句意：不忍离去。去，停止。（4）句意：过去了就完结了。已，消失。33本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)其，他们的；善者，优点；从，跟从，学习；不善者，缺点；(2)诸生，众多的儒生；以时，按时；其，他的。34考查对文本内容的理解。根据甲文中的“学而时习之，不亦说乎”“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子有良好的学习方法。根据“人不知而不愠，不

55、亦君子乎”可知孔子为人大度宽厚。根据“三人行，必有我师焉”可知孔子是一个非常谦虚的人。所以学者大都敬仰孔子。35考查阅读启示，开放类试题，围绕着“学而时习之，不亦说乎”，言之成理即可。如：小明，只是在课堂上听懂了老师讲授的知识是远远不够的，只有按时复习才能把课堂上学到的知识内化为自己的能力，同时，学有所获，学有所成，本身也是一件很快乐的事情。正如孔子所说的“学而时习之，不亦说乎”。甲：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会

56、疑惑。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”乙：太史公说：诗经有：“高山（让人）仰望，美德（让人）效仿。”虽然不能达到那最高点，但是心中（始终）向往它。我读孔家的书，就想象到他的为人。来到鲁国（孔子的家乡），瞻仰孔仲尼（孔子）的庙堂、坐车和服装、祭祀的器具，众学生按时在他的家里学习礼仪，我徘徊留连，不忍离去。天下的君王直到贤人众多啊！（他们大多是）当时荣耀，过去了就完结了！孔子是一百姓，传了十几代，读书人都以他为宗师。从天子到王侯，中国谈到六艺，都是以孔夫子（的言判）为标准，（他）可以说是最高的圣贤啊！（202

57、1辽宁鲅鱼圈七年级期末）阅读下面两个语段，完成下面小题。（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”论语十二

58、章节选）（乙）王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（李生论善学）36解释下列句中加点实词的含义：（1）不亦说乎？（_）（2）王生益愠（_）37下列句中黑体的“而”与“王生好学而不得法

59、”中的“而”意义和用法相同的一项是（ ）A学而时习之 B人不知而不愠C择善而从之 D曲肱而枕之38下列句子的朗读停顿正确的一项是（ ）A学而/不思则罔 B可以为师/矣C盖/学贵善思 D请铭之坐/右39用现代汉语翻译下面的句子：（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。40这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？36通“悦”，高兴 生气，恼怒37B38C39（1）只学习却不思考就会感到迷惑而无所得，只思考却不学习就会精神疲倦而无所得。（2）博览群书广泛学习，而且能坚

60、守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。40善学者“学贵善思、择善而从”；启示：在学习之时要勤学善思，不耻下问，才能够有所进步。36本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：不也是很愉快吗。说：通“悦”，愉快（2）句意为：王生更恼怒愠：恼怒，生气37例句：王生爱好学习而不得法，而：表转折。A.学了（知识）然后按一定的时间复习它。而：表顺承；B.人家不了解（我），（我）也不生气。而：表转折，与例句相同；C选择他好的方面向他学习。而：表顺承；D弯着胳膊当枕头。而：表修饰；故选B。38本题考