福建南安第一中学高二语文阅读检测孟子万章下9无答案

1、2015届高二年下学期孟子阅读检测卷十七（万章上5-9）组卷:戴晓双审核二刘芳蓉201L4.3.30班级；姓名:座号；（一）阅读下面孟子选段，回答问题。孟子日：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫，辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。孔子尝为委吏矣，日：会计当而已矣。”尝为乘田矣，日：牛羊茁壮长而已矣。位卑而 言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。”（万章下10.5）t u 0抱关：守门的小卒。柝：打更用的梆子。委吏：管仓库的小史。乘田：管苑囿的小吏，负责牲畜的饲养和放牧。本朝：朝廷， 。 TOC o 1-5 h z （1）下面各项对选段内

2、容的理解不正确的一项是（）A.孟子认为做官更多的不是因为贫穷，但有时确实是因为贫穷。B .“恶乎宜乎”的意思是：什么样的职位是合适的？C.孟子以孔子为例说明“位卑而言高”是一种罪过。D.孟子认为身在朝廷做官而正义之道却无法得到推行是耻辱的。（2）孟子是如何认识做官与致富的关系的？答：（3）下面选段孟子说的内容和上面文字在体现孟子思想上有无相同之处？请简析。孟子谓宋勾践日：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣 嚣。”日：“何如斯可以嚣嚣矣？日：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义， 达不离道。穷不失义，故土得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志， 泽加于民；不得志，修身见于

3、世。穷则独善其身，达则兼善天下。”（孟子尽 心上）宋勾践：人名，身世不详。答：阅读下面孟子选段，回答问题。（万章）曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？”（孟子）曰：“以君命将之，再拜稽首而受。其后人继粟，庖人继肉，不以 君命将之。子思以为鼎肉.使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。尧之于舜也， 使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓备，以养舜于吠亩之中，后举而加诸 上位.故曰王公之尊贤者也。”（万章下10.6）将：拿去、送。K人：管粮仓的官吏。（1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（）A . “如何斯可谓养矣”这句话的意思是：怎样做可算是（真正的）供养呢？B. “煽人继粟，庖人继肉”的意

4、思是：粮仓的小吏不断送粮去，厨师不断送肉去。C.孟子运用正反对比的方法阐述了自已关于如何尊贤的看法。D.孟子认为统治者对待贤人应该像尧对舜那样，派自己的儿子去侍奉他， 把女儿嫁给他。（2）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（）A.当鲁缪公送“鼎肉”时，让子思感到烦恼，因为他觉得这不是供养君子的方式。B.选段中，子思意识到了他于再拜稽首之后才能接受所赐之礼。C.孟子认为国君奉养贤才， 不要只停留在表面形式上， 用隆重的礼节使得贤才不得安宁。 D.孟子认为，尧只有把舜放到田野乡间之中生存，才能使舜得到锻炼，最终官职在众人 之上。（3）在这段选文中，孟子认为君主应该怎样养士？（用自己的话回答）

5、 答：（4）下面选段孟子所说的这句话和下面的文字在思想上有何相同之处？请简析。孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”（孟 子公孙丑上）答：（三） 阅读下面孟子选段，回答问题。孟子谓万章曰： 乙乡之善士，斯友一乡之善士； 一国之善士，斯友一国之善 士；天下之善士。斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂 其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。 ”（万章下10.8）（1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（）A . “又尚论古之人”这句话的意思是：又向上追论古代的人物。“是尚友也”中的“尚友”指的是追溯历史，与古人交朋友。C.通过对如何交

6、友的阐述，孟子提出了读书要“知人论世”的见解。D,孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。（2）结合上面的选段，分析下面的选段，谈谈孟子对于交友的认识。孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟 也。孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘，牧仲，其三人.则予忘之矣。 献子之与此五人者友也，无献子之家者也。此五人者，亦有献子之家，则不与之 友矣。非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。”（孟子万章下） 答：（四） 阅读下面孟子选段，回答问题。齐宣王问卿。孟子曰： 生何卿之问也？ 王曰： 卿不同乎？ ”曰：不同。有 贵戚之卿，有异姓之卿。”王曰：情问贵戚之卿。”曰：君有大过则谏，反复之而 不听，则易位。”王勃然变乎色。曰：生勿异也。