福建东山第二中学高考语文论语训练题十

1、福建省东山县第二中学2014届高考语文论语训练题（十）阅读下面论语选段，回答问题（6分）13 - 3子路日：“卫君（1）待子为政，子将奚（2）先？”子日：“必也正名 （3）乎！”子 路日：“有是哉，子之迂（4）也！奚其正？”子日：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙 （5）如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴， 礼乐不兴则刑罚不中（6）, 刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也， 言之必可行也。君子于其言，无所苟（7） 而已矣。” （P200）【注释】（1）卫君：卫出公，名辄，卫灵公之孙。其父蒯耳贵被卫灵公驱逐出国，卫灵公 死后，蒯辄继位。蒯耳贵要回国争夺君位，遭到蒯辄拒

2、绝。这里，孔子对此事提出了自己的看 法。（2）奚：音x i ,什么。（3）正名：即正名分。（4）迂：迂腐。（5）阙：同“缺”，存疑的 意思。（6）中：音zh eng,得当。（7）苟：苟且，马马虎虎。（1）下列各项中对选段理解不正确的一项是（）（3分）A.子路认为孔子纠正名分上的用词不当是一种迂腐。B.孔子认为用词不当，办起事来就难成功。C.孔子认为刑罚不得当，百姓就会手足无措，不知如何是好。D.孔子认为刑治是礼治的基础，是礼治的保证。（2）结合上面的选段，分析下面选段反映了孔子的什么观点。12 11齐景公问政于孔子。孔子对日：“君君、臣臣、父父、子子。”公日：“善哉！ 信如君不君，臣不臣，父不

3、父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” （P194.）（1）D （礼治是刑治的基册和保证）（2）反映了孔子的正名思想，孔锚对春秋时场.礼乐崩坏”的刘襦况，认为只有通过正名核复等级袄序,故能霸凌免动乱，得到苴好的治理.阅读下面论语选段，回答问题（6分）13.4樊迟请学稼。子日：“吾不如老农。”请学为圃（1）。日：“吾不如老圃。”樊迟出。子日：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信， 则民莫敢不用情（2）。夫如是，则四方之民襁 （3）负其子而至矣，焉用稼？” （ P200.）【注释】（1）圃：音p 口，菜地，引申为种菜。（2）用情：情，情实。以真心实情来对待。 （3）襁：

4、音q 1 & n g ,背婴孩的背篓。（1）下列各项中对选段理解不正确的一项是（）（3分）A.孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人，可以清楚地看出他的教育思B.他认为，在上位的人哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识，只要重视礼、义、信 也就足够了。C.。孔子认为他培养学生，不是为了以后去种庄稼种菜，而是为了从政为官，为了当 统治者，只要做了官，一切事情就迎刃而解。D.在孔子时代，接受教育的人毕竟是少数，劳动者只要有充沛的体力就可以从事农业 生产，而教育的目的，就是为了培养实行统治的知识分子。所以，孔子的教育目的并不是为了培养劳动者。这在当时的历史条件下有其相对的合理性。（2）孔子也曾经

5、说过“学而优则仕”，强调了读书的重要性，结合上面选段，请简要说明你对“教育目白T的理解。（3分）（I） C （为了当统治者，只要做了官，一切事悟就迎刃而解 有误）（2）孔子的现点有他的合理性，因趣育既要普及也要培养精英.人的精力是有阳的, 社会是翌有分工的.阅读下面论语选段，回答问题。13.20子贡问日：“何如斯可谓之士矣 ？”子日：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓土矣。”日：“敢问其次。”日：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”日：“敢问其次。”日：“言必信，行必果，硅硅然小人哉 ！抑亦可以为次矣。”日：“今之从政者何如？子日：“噫！斗筲之人，何足算也 ？”论语子路（P204）注释硅硅：浅薄固执

6、的样子。斗筲之人：指器量狭小的人。斗，古代量名；筲， 竹筐，容量不大。斗、筲喻度量的狭小。（1）下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）A、孔子认为，真正的“土”，是能够在行为上虽曾有令其羞耻之处，但当他出使各国 时，能不负君王使命的人。B.关于土的标准，孔子把它分为三个层次，“言必信，行必果”的是属最后一个层次 的。C.孔子认为不问黑白，一味讲信用，只知贯彻自己言行的人，只是小人罢了。D.对当朝的执政诸公的言行，孔子颇为鄙视、不屑，认为他们连小人也比不上。（2）孔子还说：“人而无信，不知其可也。”这与上文对“信”的表达是否矛盾箜吉合上面选段，简要说明你对孔子“信”的理解。（3）下面对选段

7、理解分析不正确的一项是（）A.在道德行为上有羞耻之心，而且在处理事务上有较高能力的人，可以配称为土”。B.在家能孝顺父母，在外能敬爱兄长，从而获得很好的名声，这样的人也可配称为土”。C.能够诚实守信，说到做到，并且敢于与浅薄固执的小人做斗争的人，也可配称为土”。D.当今从政者见识短浅， 器量狭小，连“言必信，行必果”的人都不如，不配称为土”。（4）孔子又说，“如有周公之才之美， 使骄且吝，其余不足观也已！ ”孔子更重视“土” 的才能还是品德修养？结合上面的选段，简要谈谈你的提法。鼠行已削r是指用羞耻之心约束自己的行曲）匕）不矛盾,孔子的信的守信，讲信用.人而无信，不知其可也强调的是信用 对人的

8、重要性.但他开不是片面无条件地推崇.信用，而是说要懂得在不违背道义的前提下根癖而情况进行变通. 执的小人侬唧“犍奉送的小人舞其实就是指,言心信，行必果”的人.孔子认为，如果不问是非曲直，在大事上悔.只管自己的言行“必 信. 必果，必然套陷于不过，这样的人仍可直称为土。只是境界较低（4）孔子更重视“土*的品德.在他看来，如果品意不好（骄且吝 ）,纵有美才 也不值得一看.在选段中，孔子认为常才秉备的人最能配称为.土” 而当这个标准达不 到，退而求其决时，有意一宗族称孝焉，乡赚弟m）的人就可称为土*，罡财不 足而意有余，不可才有余而富不足.阅读下面论语选段，回答问题。13 - 24子贡问日：“乡人皆

9、好之，何如？”子日：“未可也。” “乡人皆恶之，何如?子日：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” （P205）（1）下面对选段理解分析不正确的一项是（）A.孔子认为，全乡的人都喜欢的人，不一定是好人。B.孔子认为，全乡的人都讨厌的人，不一定是坏人。C.孔子认为，应当以众人的好恶为依据来判断一个人的好坏。D.孔子认为，不应当以众人的好恶为依据来判断一个人的好坏。（2）结合上面选段，分析下面这句话反映了孔子是怎样评价一个人的。15 - 28子日：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” （P225）（1） C （由 AB 可知 C ）（1）孔子灰为评价一个人要整持是非标准，而不能人云赤云，筒

10、单地从众，庖当深入 了解、考察，赫触评判一个人.阅读下面论语选段，回答问题。14 5南宫适 问于孔子日：“羿（2）善射，鼻荡（3）舟（4）,俱不得其死然。禹稷（5） 躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子日：“君子哉若人！尚德哉若人！” （P209）【注释】（1）南宫适：适，音ku 6,同“括”，即南容。（2）羿：音y i ,传说中夏代有 穷国的国君，善于射箭，曾夺夏太康的王位，后被其臣寒泥所杀。（3）鼻：音4。，传说中寒泥的儿子，后来为夏少康所杀。（4）荡舟：用手推船。传说中鼻力大，善于水战。（5）禹稷：禹，夏朝的开国之君，善于治水，注重发展农业。稷，传说是周朝的祖先，又为谷神，教民 种植庄

11、稼。（1）下面对选段理解分析不正确的一项是（）A.羿擅长射箭，鼻擅长水战，但都不得好死。B.禹和稷亲自种庄稼，他们都得到了天下。C.后代儒家提出的“恃德者昌，恃力者亡”的主张和孔子的思想是一脉相承的。D.儒家要求统治者以仁义和武力相结合得天下。（2）结合上面选段，分析下面选段反映了孔子的什么思想。14 33子日：“骥（1）不称其力，称其德也。 （P215）【注释】（1）骥：千里马。古代称善跑的马为骥。（D D住家要求统治者以售艳天不，而不是以武力稗天下） （Q体现了孔子崇尚品售、仁义而不崇尚力量（武力）的思想.阅读下面论语选段，回答问题。14 12子路问成人 。子日：“若臧武仲（2）之知，公绰

12、之不欲，卞庄子 （3）之勇，冉 求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”日：“今之成人者何必然？见利思义， 见危授命， 久要（4）不忘平生之言，亦可以为成人矣。 （ P210）【注释】（1）成人：人格完备的完人。（2）臧武仲：鲁国大夫臧孙纥。（3）卞庄子：鲁国 卞邑大夫。（4）久要：长久处于穷困中。（1）下面对选段理解分析不正确的一项是（）A.文段是谈价格完善的问题。B.孔子只讲义，不讲实利，反对见利忘义。C.孔子认为，一个人具有智慧、不贪心、勇敢的品质和多才多艺的才能，还必须用礼 乐加以规范，才能成为一个完美的人。D.孔子认为，一个人如果能做到见利思义、见义勇为、安贫乐道、一诺千金，也可以 算

13、是一一个完美的人。（2）结合上面选段，分析下面选段反映了孔子的什么样的人生态度。 24子贡问日：“乡人皆好之，何如？”子日：“未可也。” “乡人皆恶之，何如？”子日：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” （P205）CD B 1孔子并三环讲实利.只是反对财忘义）（2）子张继承了孔子的思想，从他的话里可以看出孔子提倡见利思义，见义勇为，这 是孔乎-贯的人生态度.阅读下面论语选段，回答问题。 17子贡日：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子日：“管仲 相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微 （1）管仲，吾其被发左衽（2）矣。岂若匹夫 匹妇之为谅（3）也，自经（4）于沟

14、渎（5）而莫之知也。” （P212）【注释】（1）微：无，没有。2）被发左衽：被，同“披”。衽，衣襟。“被发左衽”是当 时的夷狄之俗。（3）谅：遵守信用。这里指小节小信。（4）自经：上吊自杀。（5）渎：小沟渠。（1）下面对选段理解分析不正确的一项是（）A.孔子认为管仲有仁德。B.孔子称赞管仲国代齐桓公“尊王攘夷”，使天下的一切都得到匡正。C.孔子对管仲不为公子纠殉死是持批评态度的。D.孔子认为管仲懂得舍小节而大节，对历史作出了巨大的贡献。（2）结合上面选段，分析下面选段孔子的处事态度。15?37子曰：“君子贞而不谅。” （P226）（1）。（孔子对管仲不为公子赳舟无枭持肯定毒度的.）（2）其子认为做人的处事毒性是守正道，雷大节.不拘花小节；讲大信，不拘泥于小 信.阅读下面论语选段，回答问题：14?42子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”日：“如斯而已乎