高中地理 高一 地域文化和城乡景观 课件

1、延时符课程名称：地域文化与城乡景观教材：人教版地理必修第二册第二章第三节年级：高一年级教师：帅许红 人大附中深圳学校课标要求：结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现学习目标：1.结合实例，了解地域文化的含义。2.结合实例，说明地域文化在城乡景观的体现。目录1. 地域文化2. 地域文化在乡村景观中的体现3. 地域文化在城市景观中的体现延时符1.地域文化 人类在特定的地域范围内，在自然环境的基础上，在长期的生产生活中创造出来的具有地方特色的一种文化形态。地域文化上海外滩是中西方文化交融的见证周庄水乡展现人与自然和谐相处以下哪些图片展示了地域文化？地域文化的特点地域性：不同地域的自然环境、资源物产

2、、生活方式与习惯以及社会结构和发展水平等差异显著，形成了不同的地域文化多样性：可以分成物质方面（建筑、服饰、饮食等）和非物质方面（价值观、制度、习俗、语言、艺术等）。相对稳定性：在一定时期内是稳定的，长期可能会发展变化。泸沽湖走婚制度 摩梭人是母系社会，男不娶、女不嫁，男女终身都在自己的母系家庭里，除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。制度习俗语言地域文化的内容傣族泼水节傣族男女老少穿上节日盛装，而妇女们则各挑一担清水为佛像洗尘，求佛灵保佑。浴佛完毕，人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。制度习俗语言水花放，傣家旺泼湿一身、

3、幸福终身地域文化的内容蒙古包蒙古族牧民居住的房子，建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。建筑服饰饮食地域文化的内容朝鲜族苗族蒙古族建筑服饰饮食我国饮食文化差异较大。如：南米北面、八大菜系等。延时符2. 地域文化在乡村景观中的体现 乡村作为世界上出现最早、分布最广的聚落类型，在漫长的历史过程中孕育了各具特色的地域文化。主要体现在村落景观、房屋建筑景观、土地利用景观等方面。乡村景观村落景观 江西婺源月亮湾“宅高田低”体现了什么地域文化？ 高宅可避洪水、低田便于灌溉，体现了人地和谐的地域文化。 福建土楼主要分布在闽西山区，大多为客家人所建。形成于宋元，成熟于清，并延续至今。是闽西地区自唐以来“

4、外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境的产物。土楼多建在山区范围狭小的平地或较平缓的斜坡，以土、木、石、竹为主要建筑材料，外墙夯土厚度达1-2米。在施工中则沿袭了中原地区汉族建筑技艺。1.分析土楼的选址原因和建筑选材原因。选址原因：客家人为躲避战乱，选择在闽西山区定居，受地形和当地居民的影响，只能选择在山区小平地建屋。建筑景观选材原因：山区取土、石，伐林、竹，就地取材，方便且造价低。 福建土楼主要分布在闽西山区，大多为客家人所建。形成于宋元，成熟于清，并延续至今。是闽西地区自唐以来“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境的产物。土楼多建在山区范围狭小的平地或较平缓的斜坡，以土、木、石、竹为主要

5、建筑材料，外墙夯土厚度达1-2米。在施工中则沿袭了中原地区汉族建筑技艺。建筑景观2.简述土楼这种村落景观所反映的地域文化特点。体现了客家人聚族而居的风俗民情；追求居住安全、家族兴旺团结，御外凝内的客家文化特色。P44理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化1.从材料中，找出体现红河哈尼梯田以下几个方面地域文化的描述。生产活动用水、用地制度价值观、审美情趣2.讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播。土地利用景观开辟梯田，种植水稻特定范围森林不得砍伐、选分水官保障森林面积足够大、水田宛如油画可以在代际之间传承可以在不同地方传播，但其他地方很难复制梯田文化延时符3. 地域文化在城镇景观中的体现

6、 城镇中的建筑因深厚的文化底蕴，有自己的色调、色彩，可以反映某种文化意识和审美情趣。一座城镇空间格局也能反映某种价值追求。城镇景观 作为港口城市的瓦尔帕莱索，经过停泊的船只维修保养，经常需要给船体涂抹油漆。用剩的油漆，工人会拿回家去，顺手涂在自己家的屋顶和外墙上，久而久之，这个城市就变得五彩缤纷。 南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩。建筑粉墙黛瓦，白墙利于反射阳光，房子的颜色素雅一些，特别是夏季给人以清爽宜人的感觉。 四合院是一种中国传统合院式建筑。四合的“四”指东、西、南、北四个方向，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南。中间是

7、庭院，院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。家庭成员居住在不同的房间里，长辈居正房，晚辈住厢房，佣人住倒座房。（1）四合院的建筑格局体现了什么性格特征？（2）试从北方气候的角度入手，分析四合院的建筑格局及形成原因。建筑景观体现了性格的内向性和封闭性以及正统、严谨、尊卑有序的特点。 北京属温带季风气候，冬季寒冷干燥，春旱多风沙，坐北朝南，大门开在东南角，可保温防寒避风沙；朝南利于冬季多采纳阳光。 明清北京城以皇城居中，城市的东部和西部居住着王公贵族，城市的南部和外围为平民居住区，东西两市为商业区。空间格局这种空间布局体现了皇权至上、中轴线对称的封建社会城市的建设思路。天坛、地坛、日坛、

8、月坛位于四周，代表“天南地北，日东月西”。都城建设挖池筑丘，营造了广阔的水面和生动的天际轮廓线，体现依山傍水、天人合一的思想。探究问题：北京古城墙拆还是不拆？彰义门颢华门丽泽门端礼门丰宜门 50年代初期，北京的城墙是保留还是毁灭引发争论。一种观点认为城墙是古代防御的工事，现今已完全失去了它应有的作用，并正在日益阻碍和限制着城市的发展；另一种观点则认为应该在北京城西再建一座新城，新城成为中国的政治中心，旧城则当成古代中国的城市博物馆。你持什么样的观点呢？梁思成认为古城墙是民族的财富祖宗的产业，文化的瑰宝。梁陈方案中写道：北京为故都及历史名城，许多旧日的建筑以为今日有纪念性的文物，不但他们形体美丽

9、，不允许损毁，他们的位置部署上的秩序和整个文物环境，正是这座名城壮美的特点之一，也必须在保护之列。郭沫若极力主张拆掉古城墙，因为古城墙严重地影响了北京的重建工作。北京的面积很小，拆了古城墙之后，会多出来很多面积可以供北京建设。中国迫切地需要工业用地，郭沫若建议使用古城墙拆除之后空出来的土地。其次，古城墙已经十分破旧，如果不拆城墙，就势必要修缮城墙。新中国刚刚成立，国内百废待兴，实在没有闲钱可以用于修缮古城墙。 最后政府采纳了郭沫若先生的意见，决定拆掉北京老城墙。就这样，屹立了几百年的古城墙从此结束了它的历史使命。从1952年到1969年，北京的古城墙逐渐被拆除，到如今，古城墙只剩两处遗址，断壁

10、残垣提醒着后人，这里曾经矗立着多么宏伟的城墙。 西直门自元朝开始就是京畿的重要通行关口。1969年将西直门城楼、箭楼等拆除。西直门城楼拆除后，建设了北京地铁二号线西直门站。1980年建成通车的西直门立交桥，是连接西直门内、外大街，西直门南北大街的跨路立交桥，为上环形3层全互通式，地下有双层地铁交叉，大大以缓解了附近的交通拥堵状况。拆除的西直门繁忙的西直门立交桥 明城墙遗址位于北京市中心地域，距今已有580多年的历史，是原北京内城城垣的组成部分，是北京城的标志，也是全国重点文物保护单位，充分展现古都明城墙的文化内涵和历史风貌。明城墙遗址 现代社会大拆大建，使城市建筑的地区差异逐渐缩小，几乎千城一面。想一想，这是为什么？我们应该如何处理好现代化和地域文化之间的关系？