古代汉语(一)通论

1、绪论一、什么是古代汉语？古代汉语就是“五四”以前历代汉族人民所使用的语言，主要是指书面语。现代汉语“五四”运动至今古代的口语已经消失，我们现在接触到的只是古代书面语。二、汉语的分期汉语的分期，可分为以下几个阶段：上古汉语先秦两汉中古汉语魏晋至隋唐五代近代汉语宋元以后至“五四”运动前现代汉语“五四”运动至今古代的口语已经消失，我们现在接触到的只是古代书面语。三、汉语的古代书面语系统汉语的古代书面语有两个系统：1、以先秦口语为基础的上古汉语书面语。诸子作品，以及一些史籍里。现保存在先秦到汉代的作品里。如儒家经典还有后代用这种书面语写成的作品。如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。这些书面语统称

2、为文言。诸子作品，以及一些史籍里。2、六朝以后在北方话基础上形成的古白话。古白话是研究汉语史的重要资料，如，唐代的禅宗语录、变文，话本小说，元代的戏曲道白、明清时期的小说等都属于古白话系统。相对于文言文而言，古白话与现代汉语毕竟更为接近，如果有了文言文和现代汉语的基础，要读懂古白话还是比较容易些。因此古白话一般不作为古代汉语这门的主要研究对象。古代汉语文言文古白话古白话文文言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。文言文：用文言语言写成的文章作品。古白话：唐宋以来以北方话为基础而形成的古白话古白话文：用古白话写成的文章作品。古代汉语这门课的研究对象是什么？文言是古代汉语学科的

3、主要研究对象文言语言是一种十分成熟的书面语言，有鲜明的语言规律。文言语言是记录我国古代文献资料的基本语言，要了解古代的中国，必须从文言语言入手。前人长期研究文言语言，积累了大量的研究成果，为今天的研究奠定了良好的基础。文言语言是现代汉语的源头，研究它可以促进现代汉语的发展。怎样学习“古代汉语”？总的原则：感性认识和理性认识相结合。文选和常用词主要是感性认识，通论则是在感性认识的基础上进行归纳和总结，属于理性认识。在使用这样一部教材的时候，我们要文选、常用词和通论三者并重，将各个部分的知识融会贯通，举一反三，把感性认识和理性认识结合起来，除了理解以外，熟读背诵是重要的措施。要多花功夫，通过熟读背

4、诵增强语感具体方法：一、仔细钻研教材，掌握文选中的“形、音、义、字、词、句”学习古代汉语必须字词句形音义逐个落实，透彻理解，绝不能囫囵吞枣，似懂非懂。在逐个落实的基础上逐渐积累，古代汉语的知识就会越来越多，语感越来越强，最终达到基本读懂古书的程度。二、反复学学而时习之，不亦说乎？温故而知新。书读百遍，其义自见。三、结合成语、方言等来学习。粤语：冰箱为雪柜，冰棒为雪条，冰淇凌为雪糕，皆以冰为雪，此为其特点。学习古代汉语亦当抓住特点来学。古代汉语的主要特点是以单音词为主，而现代汉语则以双音词为主。古代汉语的单音词到了现代汉语里大多数要变成双音词。这也是特点之一。通论一怎样查字典辞书使用一部字典辞书

5、，应该先做哪三件事？一、熟悉康熙字典、辞源、经籍籑诂、说文解字等书的分工，解释体例以及检索方法二、明白“直音法”、“反切法”、“四角号码”查字法三、明确几个概念：1.字典：以字为单位，按照一定的排列，每一个字注上读音和意义用法的工具书。2.词典：收集辞汇加以解释供人检查参考的工具书。辞书：字典和词典等工具书的统称。字书：解释汉字的形体，读音和意义的书籍，如说文解字。一】使用一部字典辞书，应该先做哪三件事？第一，先看序和出版年月，这样可以对它的编纂经过、使用范围和材料收集的起讫点有一个大致的认识。第二，细读凡例，凡例一般就是使用法，不了解凡例，第三，注意书后有没有补遗、勘误、附录之类的东西【二】

6、字典辞书的编排方式第二，细读凡例，凡例一般就是使用法，不了解凡例，第三，注意书后有没有补遗、勘误、附录之类的东西【二】字典辞书的编排方式按照音序排列A汉语拼音字母例如现代汉语词典B注音字母例如词诠C平水韵106韵例如经籍籑诂D36字母顺序排列例如经传释词（注音字母：利用汉字的偏旁改造而成,于1913年由读现在台湾省仍然使用。就很难顺利地使用。亠、亠R士1Z、-PC音统方法发全辛青次爭育全浊次浊全清全浊曆音重唇滂半:b:明Em轻唇非p幻啟pF奉LbvJ微B舌音舌头啦门逐“泥E舌上転门彻刊澄械IM齿音歯头精EtsJsn-rtB*从Edz心叩邪zG正齿照tn穿LT床d幻市;r禅牙音XkJ凄群喉音彩?

7、询B晓x匣Cy:-会制定:1918彳F由北洋今政府教（育部公1布推;亍。半齿音曰幻注音符号通常是以古文或象形文字的片段修改而成的。采用表声字的原始古字来代表，因其笔划最少。勺“包”之古字，读“勺幺”取其“勺”声G夕读（扑）取其“夕”声:刁古之“乃”字，读“刁丐“取其“刁了”声丫古之“丫”字，读“押”取其“丫”韵）韵母注音IXU丫幺汉语拼音iuaoeaieiaoOU注音b尢厶儿汉语拼音anenangenger声母注音勺2口匸力七力石厂汉语拼音bpmfdtnlgkh注音H丁虫彳尸日卩专厶汉语拼音jqxzhchshrzcs（平水韵106韵：南宋（1252年）平水人刘渊著壬子新刊礼部韵略一书，分107

8、韵，元明以后，因为此书作者自称江北平水，故一直被叫做平水韵，清代康熙年间编的佩文韵府把平水韵并为106个韵部。上平声15部，如一东、二冬、三江、四支等；入声17部，如一屋、二沃、三觉、四质等。下平声15部，如一先、二萧、三肴、四豪等；每一个韵部都有一个代表字，也叫做韵目。例如，上声29部，如一董、二肿、三讲、四纸等；“先韵，包括-an、-uan、-ian、-yan等韵母的许多去声30部，如一送、二宋、三绛、四寘等；字，习惯上把先作为代表字，便是这个韵部的韵目。）按照部首和笔画排列同一部首的字编排在一起，然后以笔画的多少来排定顺序。按照部首和笔画排列同一部首的字编排在一起，然后以笔画的多少来排定

9、顺序。各种字典辞书部首的设置不一定完全一致。说文字汇辞海汉语大词典归部原则古今不同“以义归部”“据形定部”部首就是每一部为首的字或偏旁部首就是每一部为首的字或偏旁3.按照编码排列四角号码口诀横1垂23点捺，叉4插4方块6，7角8八9是小，点下有横变零头。四角号码查询法I三种检字法的优缺点：部首法：不会读也可以查，但是速度慢有些字难以确定部首。四角号码法：检字速度快，难于掌握。音序法：检字速度快，不知道读音的不能检字1天主UJ、乳、悵上材和世右悄2SibJJJ千堆力禹A3鶯*宣社草外去畀jf.一4十寸乂七y曲h一館Ml.肆科蜃农蒂足M上?丰丈爭爭丰丸庐打丸史壊申G口口另枠01由曲口口占7筑盟爭蛊

10、贞右耗圻的囂母怖”商笔笔比帕怪卑氏曲阳榕A冃A人入八-心弗的蹙堆小9小小小亭帛的更堆0亠主Art点和蒂的招结鱼【三】字典辞书的注音方式直音法音跟=？某音某不足：没有同音字的没法注音；如果同音字比被注字还难认识则没有意义。2反切法*上字取声母，下字取韵目和声调。莫袍切=?去演切=?不足：由于古今读音的变化，有时并不能切出正确的读音。例如：“刊、苦寒切。”这是因为上字“苦”是中古清声母字。又如：“坛，徒干切。”这是因为上字“徒”是中古浊声母字。3注音字母或拼音字母注音法4读若法段玉裁周礼汉读考序说：“读如、读若者，拟其音也。古无反语，故为比方之词。”说文：“哙，咽也。从口，会声。或读若快。”【四】

11、常用字典辞书以及使用方法学习古代汉语主要会遇到以下几个方面的困难：一是字的形音义问题；二是词语典故、名物制度，人名地名等方面的问题；三是古代虚词的用法。（一）查询字音字义的工具书说文解字康熙字典中华大字典汉语大字典王力古汉语字典（二）检查词语和典故辞源辞海汉语大词典现代汉语词典（三）检查文言虚词经传释词词诠助字辨略古代汉语虚词词典（四）特殊词语诗词曲语词辞汇释敦煌变文字义通释（一）查询字音字义的工具书1.说文解字P77记忆要点：【东汉许慎】【中国文字学的奠基之作，也是我国第一部系统完备的字典】【9353字+1163重文】【540部首】【14篇+叙=15篇】【先释字义，后说形体结构】（说文四大家

12、：段玉裁说文解字注桂馥说文解字义证朱骏声说文通训定声王筠说文句读、说文释例）编排体例：部首编排法,540部，每部首下的字按照形体相近或相关排列，即所谓的“据形系联”释字体例：每一个字下先列小篆，其次解释本义，然后用六书分析字形构造，另附有书证或异体字（P78“旁”）注意：双行小字为宋代徐铉所加的注释或读音优点：首创了“部首编排法”，后代字典多采用缺点：A：540部有利于推求本义，不利于查询检字B：个别解释穿凿附会。“之”枝茎益大。本义:出，生出，滋长Q2.康熙字典P69记忆要点：【清代以前收录汉字最多的字典】【第一部以字典命名的辞书】【释字体例为先音后义】【214部首（字汇+正字通）】【470

13、35张玉书、陈廷敬】【12集36卷】【部首编排法】编排体例：部首编排，214部。分为12集，每一集里按照笔画数目安排。【子集】上：一丨丶丿乙亅二亠中：人下：儿入八冂冖冫几凵刀力勹匕匚匸十卜卩厂厶又释字体例：“先音后义”，意义主要是引用前人的观点。廣韻集韻韻會空谷切，音毂。說文哀聲也。从叩，獄省聲。鍇曰“哭聲繁，故从二口”。大聲曰哭，細聲有涕曰泣。玉篇哀之發聲。禮檀弓歌于斯，哭于斯。优点：收字多，资料丰富。“茴”缺点：A.错误较多。王引之字典考证B注音用反切，释义用文言文，不便使用。3.汉语大字典P74要点：【解释形音义的大型语文工具书】【徐中舒等主编】【54678单字】【按部首排列，200部首

14、】【字的形体演变】【读音全面】优点：收字多，读音全面，呈现形体演变。缺点：词义过细，有些解释不准确。（二）查询词语和典故的工具书4.辞源P71要点：【商务印书馆】【全书用繁体字】【以语文为主，百科为副的古汉语专门词典】【部首编排：十二集和214部T208部首（修订本）】【注音方式：拼音+注音+反切】【意义：奠定了现代词典编撰体例格局】【释字体例：先单字后复音词语，先注音后释义】5.辞海P73要点：【中华书局】【1936年问世，1958年修订】【综合性辞书】【250部首，简体字】6.汉语大词典P75要点：【大型历史性的汉语语文辞典】【12卷，37万词目】【释义：注意词语的来源，书证比较早】【部首

15、排列，200部】（三）查询文言虚词的工具书7.经传释词P80要点：【清代学者，王引之】（高邮二王）【研究先秦以及汉代经传文献中虚词的特殊用法】【十卷】【虚词160条】【古声母顺序为编排体例】8.词诠P80要点：【杨树达】【专门解释古代汉语虚词用法的书籍】【十卷】【虚词500条以上】【注音字母为编排体例】（包括虚词的通常用法和特殊用法，引例丰富，通俗易懂，适合初学古汉语者）（四）查询特殊的工具书9.诗词曲语辞汇释P81要点：【张相】【专门解释诗词曲特殊词语的一部专著】【口语词537个】【6卷】【附有笔画索引】10.敦煌变文字义通释书上无要点：【蒋礼鸿】【附有笔画索引和四角号码索引】【推动了俗语词

16、研究的进程】【解释材料范围：敦煌变文、唐五代的诗、笔记小说以及汉魏六朝的宋元以后的材料】【六篇：释称谓、释容体、释名物、释事为、释情貌、释虚字释释】通论二古今词义的异同、古今词义异同的对应情况形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词：一、二、三、四、三、四、形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词：一、二、三、四、三、四、名词：天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊动词：出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等Eg：基本词汇的词义基本不变，但并不意味着没有一点变化。左传.昭公二十六年：“坐行而入”（坐行，膝行）注意：这种词属于基本词汇。保证了汉语的继承性和稳定性

17、。（2）、古今同字异词Eg：说文马部：“骆，马白色黑鬃尾也。”注意：古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。这跟“词义的引申”不完全相同。“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。（3）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别史记-商君列传=“孝公既见卫鞅，语事良久.孝公时时睡.弗听。打瞌睡眨指所有的睡觉。韩非子:“人有酣酒者，为器甚洁清，置表苴长.而酒酸不售。卖掉（卖踰果）.卖的行为.左传鞌之战：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。汉书萧何传：“汉王怒，欲谋攻项羽，

18、周勃、灌婴、樊哙皆劝之”。劝：古义指鼓励、劝勉，荀子“劝学”从积极方面的鼓励，而不是消极的劝止。成语“劝善惩恶”婭左传-蹇叔哭师=“穆公董诸于蹇叔。二、雲今词义变化的类型（一）词义范围的变化所谓词义范围的变化，是就一个词新旧义位的比较而言。一般认为，词义范围的变化有三种情况：1扩大：今义大于古义，古义包含在今义中。2缩小：古义大于今义，今义所表范围变小了。3.转移：词的意义由一个范围转到了另外一个范围1、词义范围的缩小战国策：“父母闻之，清宫除道。”泛指居处、房屋帝王的殿堂、居室论语子路从而后：“子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。”对老年男子的尊称岳父周易系辞上：“二人同心，其利断金。”泛指金属专

19、指黄金。左传昭公二十年：“亲戚为戮，不可以莫之报也。”（父母）史记五帝本纪：“尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。”（称舜的父母、弟妹）战国策秦策：“贫穷则父母不亲，富贵则亲戚畏惧。”（嫂嫂、妻子）亲戚”父母弟妹嫂嫂、妻子亲人因为婚姻而联成的亲属，它不包括父母、一/妻子以及子女“虫”鸟、昆虫，泛指所有动物节肢动物的一类“禽”鸟兽在内的动物9鸟类的总称2、词义范围的扩大礼记曲礼下：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。”论语季氏：“邦君之妻，君称之曰夫人。夫人自称曰小童。”孔颖达疏：“夫人”：诸侯的妻子、自己及他人的妻子/古义今义义素一义素二肉蛋奶等副食“邦君之妻者，诸侯之夫人也。”3、词义转移“涕

20、泗横流诜悌呷自目出曰涕妙“赴逊舀火”住说文3“涕泗横流诜悌呷自目出曰涕妙“赴逊舀火”住说文3:“汤，热水也现在表示以汁水为主的一种副食品，如鸡蛋汤、菜汤之类“走马观花”“走胪表示跑，现在是表示行走。“兵営”狱指词义由古义发展到今义，反映的对象从某一事类转移到另一事类，两事类间虽有联系，但彼此之间无类属关系。这种互不相属的词义变化现象称为词义转移。即新义产生后，旧义不存在了，但两义之间有一定联系）“再”古义：两次、第二次今义：行为的重复“狱”表示案件、官已.现在是衣示曲.娥。（二）词义的轻重和感情色彩不同1词义轻重变化恨汉书苏武传：“子为父死亡所恨。”声讨、谴责，古义轻，今义重报任安书：“而长逝

21、者魂魄私恨无穷。”“恨表示遗憾、不满，古义轻，今义重。诛说文诛，讨也。汉书苏武传：“子为父死亡所恨。”声讨、谴责，古义轻，今义重史记秦本纪：“缪公之怨此二人入于骨髓。”汉书苏武传：“闻汉天子甚怨卫律。”怨表示恨，古义重，今义轻。2词义感情色彩的变化搜神记：“长安中遥言曰：见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。”“谣言”表示民间的歌谣谚语，感情色彩是中性的，现在是贬义的。报任安书：“下流多谤议。”报孙会宗书：“下流之人，众毁所归。“下流”表示地位或者处境低下，感情色彩是中性的，是贬义的。三、掌握词的古义的手段1、从字形上分析元甲骨文作7，象一个人的1、从字形上分析元甲骨文作7，象一个人的脑袋。砥左传僖隆

22、三十三年3:哪（人幻其元”霸狹人把晋国将军先较的头交还晋国口）劝（勸）融秋声赋：“童子莫对，【垂头】而睡。”左传庄公十年：“【一】鼓作气，再而衰，【三】而竭。”三年业毕，博通坟【籍】。后汉书郭太传:从力堇聲占刃T从力不从吉.可隰知道它的古义不是用吉语劝说.而是勉力、奋力牢甲胃交作奔?表示牲畜的圈3、从成对使用的反义词、同义词上分析“贫富”、“穷达”、“觉醒”、“寒暄”“宫室”、“臣虏”、轨战国策楚策3:岂亡羊而补牢.未沟迟也-”4、从今语中保存的古词古义上去考察，从成语中去考察“城门失火，殃及池鱼”中的“池”是古义“护城河”之意。三“若即若离”中的“即”是古义“接近，走近”的意思。今“呼天抢地

23、”中的“抢”是古义“触、碰”的意思。“口诛笔伐”中的“诛”是古义“责讨”的意思。“并行不悖”中的“悖”是古义“违反”的意思。义“饶有风趣”中的“饶”是古义“富裕”的意思。的“举世无双”中的“举”是古义“全”的意思。日“慷慨激昂”中的“慷慨”是古义“意气奋发”的意思。*同古今词义基本未变（手耳父母天地）古今词义基本不同行李田）既有联系殳有差别（怜睡访劝）词义范围的变化古今词文变化类埜词的對文段掌古手词义范围的扩犬（夫人江河）词义范围的缩小（臭肥亲戚金）凋义转移（走汤兵狱）词义轻重和感情色彩的变化感激下流爪牙从字形上分析从语境分析从成对使用的反义词、同义词上分析丛今语中保存的古i司古义上去考察，从

24、成语中去考察腰中间通论三词的本义和引申义腰中间一、什么是词义的引申？词义从一点出发，沿着不同的方向，向相关的方面延延伸而产生一系列新义，这个过程就叫做引申。要拦截要挟求得要拦截要挟求得需要例如：绥：安抚的意思说文“绥，车中把也。”就是系在车上，供人上车时拉扯，保持平衡的一种绳带（拉手）引申为安抚可以以简驭繁第掌握词义，抓住本意顺藤摸瓜分析引申义，往往会事半功倍。三、分析本义的方法本义：词在文献语言所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义）三、分析本义的方法象形字指事字会意字象：大象象形字指事字会意字象：大象斤：砂伐树木工具斤豆：器IIJ本：树根1.末：树梢休：倚木-集：群鸟落于树上分析本义

25、要伽甲、金、篆文等古文字，因为它们离造字时代更近。（财货资贿名词貫财物有关贵贫贤贱形容词買赏赠购动词例词及本义文献用例说文之说解向朝北的窗子塞庖埋户。蔭诗经七月北出牖也。叔拾取九月超苴。拾也。行道路遵彼微往。“哪里用得着”“为什么要”是社稷之臣也，何以伐为？（论语季氏）奚以之九万里而南为？（庄子逍遥游）（六）“得无乎（耶）w“恐怕/莫非吧？”、“能够没有吗？w日饮食得无衰乎?（战国策赵策）览物之情，得无异乎?（區阳楼记），之有、“何有”呢”.“有什么困难”“何之为”有什么关系”宋何罪之有?（墨子公输）姜氏何厌之有?（左传隐公元年孔子云：（九）“何其”.“何之“怎么这么（如此）、“为什么这么”虽

26、有君命，何其速也!（左传僖公二十四年）庄子骈拇）“何陋之有?”（刘禹锡陋室铭）（十）惟（唯）为只有（才）是汝来何其晚也?（史记孔子世家自三代以下者，天下何其嚣嚣也。（十一）惟（唯）所“听凭“随便先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也&臣唯命所试&（列子汤问（十三）有（无）所“有“的东西（地方”、“没有无桓产而有桓心者，惟士为能。（孟子梁惠王上）惟天为大.惟尧则之&（无）以（十二）有“有什么（可以）”“没有什么（可以）王使人碉夫子，果有以异于人乎?（孟子离娄下）吾终当有以活汝。（马中锡中山狼传）河曲智叟无以应（列子汤问）J?的东西（地方”饱食终日，无所用心*难矣哉。（论语阳货）物类之起，必有所始。

27、（荀子劝学）子曰：“由也好勇过我，无所取材。”（论语公冶长（十五）有于此（十四）所以“用来的（方法）”、“的原因国之所以废兴存亡者亦然。（孟子离娄上）亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。（出师表）师者，所以传道、授业、解惑也。“比如有”或“假如有有人于此.毁瓦画境，其志将以求食也,则子食之乎?有楚大夫于此.（孟子滕文公下欲其子之学齐语也，则使齐人傳诸？（盂子滕文公下）*1v通论七古代汉语詞序詞序又叫語序，是詞語在句子中的前後次序。詞語在句子中的語法功能主要靠詞語的組合顺序來表現。漢語的詞序歷史上比較固定，從古到今沒有太大的變化。基本次序為：（定語）+主語+狀語+謂語+補語+（定語）+賓語古代汉

28、语中也有一些特殊词序，主要是宾语前置和定语后置两类。-賓語前置（定語）+主語+狀語+謂語+補語+賓語（定語）+主語+狀語+賓語+謂語+補語。公曰：廡寡人有子，未知其誰立焉?”疑問代詞有三類-賓語前置（定語）+主語+狀語+謂語+補語+賓語（定語）+主語+狀語+賓語+謂語+補語。公曰：廡寡人有子，未知其誰立焉?”疑問代詞有三類彼且奚適也（一）、疑問代詞做賓語，賓語前置語法條件：1.句是疑問句或者反問句。2.賓語是疑問代詞。指人的：誰、孰；指物的：奚、曷、胡、表示處所的：安、焉。何；君何患焉？（左傳鄭伯克段于鄢）4nTDI=D14nr田4nTDI=D14nr田4+t_（二）、否定句中代詞做賓語，賓語

29、前置語法條件：全句必須是否定句賓語必須是代詞。所謂否定句是指含有否定副詞“不、未、毋（無）或無定指代詞寧的句子。否定句中代词宾语前置的规则不太严格，秦古籍中就有例外。如：有事而不告我。（左传襄公28年诸侯莫违我。（管子封禅）子丕我思，豈無他人?（詩經鄭風褰裳）然而不王者，未之有也口（孟子寡人之於國也）我無爾誰，爾無我虞.（左傳宣公十五年）自古及今未之賞聞口賈誼論積貯疏古之人不餘鬆也.蘇軾石鐘山記）不患人之不己毎（論語學而諫而不入，則莫之繼也口（左傳晉靈公不君）前提问：下面的句中有无宾语前置？如有，指出其前置宾语,并说明其前置的条件口）无适小国，将不女容焉.左传僖公七年）彼不我恩也.（柳宗元童区

30、寄传如动词前有肋动词,宾语一般要前置于助动词之前。又如:如：皮之不存，毛將安傅？（左傳僖公十四年）臣实不才，又谁敢怨？（左传成公二年）豪豪疑问代词作介词的宾语时也要前置。如：微斯人，吾誰與歸？（范仲淹嶽陽樓記）沛公安在?（史記項羽本紀）衛君待子而為政，子將奚先?（論語子路）先生何以教專人？（战国策范雎说秦王）子歸，何以報我?（左傳诚公三年）这说明从先秦开始，否定句中的代词宾语已经从前置向后置发展（三八賓語用代詞複指，賓語前置（三八賓語用代詞複指，賓語前置語法條件：用代詞“是”.“之”等複指賓語。子曰：“求，無乃爾是過與？”（論語季氏）姜氏何厭之有？（左傳鄭伯克段于鄢）我周之東遷，晉鄭焉依。（左

31、傳隱公六年）这种宾语前置,还常在前置宾语之前加上”惟（唯厂宇,构成“惟（唯）是（之）”的格式,强调宾语的作用更加的明显如：1率师以来，唯敌是求。（左传宣纣二）2父母唯其疾之忧。（论语为政）现代汉语成语中还残留着这种宾语前置的磁。如:唯利是图惟命是听倉不穀是為倉不穀是為?先君之好是繼;（左傳僖公四年*）“孝子不匱，永錫爾類J其是之請平?（左傳隱西元年）帝王不相複，何禮之循?（商君書更法）唇亡則齒寒，其斯之請與?谷梁傳僖公二年）荀偃令已：“唯餘馬首是雀;左傳襄公十四年）以上这四种宾语前置的原因是什么？。前两种宾语前置是上古汉语词序在文言语言中的遗留。有人认为早期汉语的词序应是:主语一宾语一谓语后两

32、种宾语前置是为了强调突出宾语。（四）無標誌的賓語前置昭王南征而不復，寡人是問”（絃傳嚼桓公伐楚將子無怒，秋以為期。（婭艇衛帥氓）赫赫師尹，民具爾瞻。（履勰小雅節南山）維葉莫莫.杲刈是?r詩經周南葛覃詩三百，二S以蔽之，曰思無邪。（婭論語為政第二）二、定語後置1.“中心詞+之+定語+者”“中心詞+定語+者”馬之千里者.一食或盡粟一石。僧之亶者不能至，而貧者至焉。石之二、定語後置1.“中心詞+之+定語+者”“中心詞+定語+者”馬之千里者.一食或盡粟一石。僧之亶者不能至，而貧者至焉。石之鏗然有聲者.所在皆是也“中心詞+之+定語3、蓋箇桃核修狹者為之。（備核舟記）有奇字素無備者,旋刻之。（活板）村中少

33、年好事者,馴養一蟲。（促織）且將軍大勢可以拒操者,長江也。（赤壁之戰）居廟堂之區，則憂其民：處江湖之邃，蚓無爪牙之利，筋骨之強（勸學）人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎!4、“中心詞十而十定語十者”則憂其君。叙述句详情见古汉语笔记本P20书P252否定字、词见笔记本P20书P262问字、词见笔记本P20书P271縉紳而能不易其志者.四海之大，有幾人舆?通论八词类活用书P343一、词类活用的含义及与兼类词的区别在古代汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句子中临时改变它原来的语法功能，具备另一类语法功能和词汇意义，这种现象我们称之为“词类活用”。如：假舟楫者，非能塗也，而绝江河。名词今

34、动词，游泳”的意思。现代汉语中也有词类活用现象：王八吃秤碇魏了心了。我的手被电虫了一下。二、词类活用和词兼类的辨别將軍身被堅執銳。（陳涉世家）从左右，皆脏之。（左傳）春风又疑江南岸o（泊船瓜洲）通论八词类活用书P343一、词类活用的含义及与兼类词的区别在古代汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句子中临时改变它原来的语法功能，具备另一类语法功能和词汇意义，这种现象我们称之为“词类活用”。如：假舟楫者，非能塗也，而绝江河。名词今动词，游泳”的意思。现代汉语中也有词类活用现象：王八吃秤碇魏了心了。我的手被电虫了一下。二、词类活用和词兼类的辨别將軍身被堅執銳。（陳涉世家）从左右，皆脏之。（

35、左傳）春风又疑江南岸o（泊船瓜洲）临旳:改变它原来的语法功能话甲二、使动用法C一）動詞的使動用法仁定义：即谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。用動賓式的結構去表達兼語句式的內容項怕殺人，臣活之。（史記項羽本紀）=?二顶伯杀了人，我使他活了下来與曹操遇於赤壁，時曹軍眾已有疾疫評龐涓恐其賢於己，疾之。J疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目-燕雀安迪鴻鵠之志哉？草木有生而無迪，禽獣有知而無義。J_個詞題有兩種或兩種以上的詞性。1.不及物動詞的使動用法动词的使动用法多见于不及物动词.不及物动词如果带有宾语.一般为使动用法。莊公寤生，鑒羞氏。（履左傳-鄭伯克段于鄢子曰：“求也退.故谨之；由也兼人.故退之。（論語先

36、進）主要包括動詞、形容詞“名詞的使動用法等。不及物动词用为使动用法时，后面的宾语可以省略。养备而动时则天不能病。（荀子天论）“病”即“病之”，“使之生病”的意思。问其病，曰：“不食三日矣。”食之。（左传宣公二年）左右以君贱之也，食以草具。（战国策齐策四）晋侯饮赵盾酒。（左传宣公二年）及物动词的使动麻问其病，曰：“不食三日矣。”食之。（左传宣公二年）左右以君贱之也，食以草具。（战国策齐策四）晋侯饮赵盾酒。（左传宣公二年）古代汉语及物动词用如使动的情况比较少见。及物动词本来带有宾语，在形式上和使动用法没有什麽区别，区别只在意义上。使动的宾语不是动作的接受者，而是主语所代表的人物使它具有这种动作。名

37、詞的使動用法三、意動用法即谓语动词具有“认为（以为）宾语怎么样”的意思。三、意動用法即谓语动词具有“认为（以为）宾语怎么样”的意思。意动用法仅限于形容词与名词的活用。所代表的人或事物。縱江東父兄憐而王我”我何面目見之号史記）故扁鵲不能肉_白骨，微箕不能存亡國也。天子不得而臣（之）也諸侯不得而友（之）也。（劉向竄新序節士）1形容词的意动用法含义:主语主观上认为宾语具备这个活用的形容词所表示的性质或状态。如：渔人甚异之。（陶潜桃花源记）“异之”即“认为之（桃花源的景象）奇异”。是故明君贵五谷而贱金玉。（晁错论贵粟疏）“贵五谷”即“认为五谷重要”。“贱金玉”即“认为金玉不重要”。2名词的意动用法含义：主语主观上认为宾语就是这个活用的名词所表示的人或事物。如：天下乖戾，无君君之心。（柳宗元封建论）“君君”即“认为国君是国君”。夫人之，我可以不夫人之乎？（谷梁传僖公八年）“夫人之”即“认为之（鲁僖公的妾成凤）是夫人（国君的正妻）”讨论：使动用法与意动用法有何异同？识别：名词、形容词的使动或意动用法，都是在名词或形容词用作一般动词的前提下进一步识别的。吾妻之美我者，私我也。君子之学，以美其身。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。工师得