《红高粱》影片主题及视听语言分析(三)

1、题 及 视 听 语言 分 析电影主题：红高粱整部电影以女主人公九儿的命运为基本线索，反应了 “我”爷爷奶 奶那个年月黄土地上农民自由豪放、敢于追求爱情的性格，显现了他们关于酒神的 崇敬，以及在抵抗外敌时的民族荣辱情怀。九儿19岁时，被贪财的父亲嫁给十八里铺有麻风病的酒厂老板李大头。迎亲路 上，在经过高粱地时碰到匪贼，当时的轿头余占鳌带着轿夫们打死了匪贼，自此， 九儿与余占鳌互生情素。以后，两人在高粱地野合，九儿与父亲分裂，跟着李大头 的死，两人以后又理所应当地走在一同生下孩子。故事主线表现了 “我”爷爷奶奶 不管世俗目光，两人敢爱敢恨，追求幸福爱情的不羁精神。电影中有两次唱“酒神歌”的镜头，一

2、次是在高粱酒出炉时，另一次是在罗汉 大爷遭鬼子毒手，大家要为之报仇时，反应的是这群黄土地上的汉子关于原始神力 的崇敬之情。他们相信，祭酒神能让其保佑每次高粱酒的成功出炉，也能恩赐他们 为亲人报仇的力量，忧如冥冥之中自有安排。假如说要用一个词来形容罗汉大哥的形象，那么侠骨柔情是最好可是了。在九 儿嫁到十八里铺后，罗汉大哥作为一个尊长对九儿嘘寒问暖，无微不至。九年后当 他从头回到十八里铺时，为了不使酒厂的人受牵涉，他躲开了九儿。直到他作为抗 日英豪被鬼子示众剥皮时，我们才被这个话不多但心里感情丰富，为了民族利益直 面死亡的铮铮铁汉所感动。罗汉大哥作为抗日英豪而死也许我们不会太不测，匪贼秃三炮就不一

3、样了。固 然他在电影中只出现了三次，但确实是不行缺的重要人物。他的第一次出现是在劫九 儿的时候，第二次是余占鳌找他“算账”时，最后一次即是作为抗日前锋被日自己处 死时，每一次出场都会让我们对这个匪贼产生新的见解。匪贼仿佛就是伤害一般百姓的罪恶者，秃三炮先前是为个人利益绑架索钱的自私者形象，尔后倒是为民族利益英勇抗日的无私者形象，从中我们看到了匪贼的人性光芒，矛盾而又让人宽慰。红高粱在人物的塑造上能够说是特别成功的，也正是每一个有血有肉的荧幕形象，才让我们深刻领会了电影所表达的时代、文化与人性订交叉的主题内容。视听语言剖析：音乐剖析：红高粱中的音乐极少，总的来说就是三首曲子。一是迎亲曲，二是妹妹

4、你英勇地往前走，三是酒神曲。每个曲子都在剧中出现两次，第一次出现时都是声画同步的方式，是详细意义上的曲子，而第二次出现时都是作为一种升华来演绎电影主题的。迎亲曲在第一次出现时是在娶亲路上，轿夫们颠轿的过程中所唱的。轿夫们乌黑强健的身体，灰尘飞扬的黄土地，以及大红的轿子，加之豪放的男声，水乳交融，曲子在这里主要起到了衬托画面的作用，表现出的是一种喜庆感、是黄土地上这群人关于生命的激情，和他们豪放不羁的性格。迎亲曲第二次出现是在九儿被日自己杀戮时，在余占鳌抱着焚烧地酒坛冲出高粱地，豆儿的奔跑和九儿倒下的顷刻，曲子响起，此时已经没了先前迎亲时的喜庆，更多的是一种悲壮和惨烈，同时也是抗衡日英豪们的颂扬

5、。妹妹你英勇的往前走第一次出现时，是在“我”爷爷奶奶高粱地野合以后。第一，这首歌是余占鳌对心爱的人爱意的表达，他经过粗暴的声音吼出来，让我们感觉到了这个东北汉子骨子里的那份柔情。此外，余占鳌与九儿的野合能够说是九儿命运的转折点，此时她仍旧是李大头的老婆，这首歌是余占鳌希望九儿鼓起勇气 改变命运的象征 这首曲子第二次出现是在世界变为红色大海，红色的高粱杆高速摇晃时，与第一 次形成鲜亮对照，这首歌在悲壮的场面中出现，没有了以前的激情，衬托出的是此刻余占鳌失掉心爱人的孤单感和心疼感，与红色的画面响应，表现出非常的凄凉。酒神曲第一次出现时是在新酿的高粱酒出炉时，唱“酒神曲”是祭酒神的必定过程，罗汉大哥

6、带着酒厂伙计们用高昂而富裕张力的歌声表达了对酒神的崇敬之情，同时我们从中能领会到人如高粱酒般的醇烈。酒神曲第二次出现是在罗汉大哥被日自己残忍杀戮以后，酒厂众伙计准备为其报仇时，此时高昂的曲调显现的是九儿和伙计们关于日自己的厌恶，是对罗汉大哥的悲切哀悼，同时也表现出他们希望酒神保佑报仇成功的心情。色彩剖析：红高粱整部电影的色彩基调是红色。红色既能表达热情、喜庆、祥瑞、喜 悦的踊跃意义，也能表达敬畏、残忍、危险、血腥的悲观涵义。电影开头，女主角九儿衣着红色衣服带着红色盖头，服饰的色彩表示女主角要出嫁交代了成心的初步。九儿在花轿上也是一片红色，显示出她性格不折服，和对生命的希望，以及勇于追求自己的爱

7、情。本片除了红色为主就是黄色，男主角是黄土地的汉子，说明他的性格豪迈敢作敢当无所恐惧。在抬轿的过程中，镜头里表现出的是整片黄土地的一点红，红黄形成鲜亮对照，表现了在旧社会妇女受压迫的年月，父亲母亲之命不行违的凄惨命运。在花轿里，九儿取出的剪刀在喜服红色的映托下，显示出她想要结束生命的危险信号，但她坚毅的性格又使她取消了寻短见的念想。花轿经过绿色的高粱地时，“万绿丛中一点红”代表着希望，说明九儿的命运有希望出现起色。九儿第一次从花轿出走出来，站在绿色高粱地里向男主角使眼色，这示意出他就是挽救九儿凄惨命运的人。新婚当晚，屋里除了轻微的灯光外，就是大片黑色和九儿身上的红色，黑色代 表九儿无穷的惧怕，

8、九儿手里的剪刀被红色照亮，既说明她心胸一丝希望，但也预 示了危险的信号。回娘家的路上，九儿奔向太阳，金黄色下她的身影说明她正在走向光明。她单 身经过绿色高粱地，也说明九儿的命运马上在这里发生改变。男女主角在高粱地野合 时，镜头里一片片狂舞的绿高粱给人一种生命的神圣感，这里将是重生命的初步。随 后，一个远景镜头里，火烧云的天气下与油油的高粱地形成激烈反差，这说明他们重 生的爱情马上接受考验，面对危险。九二跟她爹回到家后，九儿的一身红色与家中黑 灰的冷色彩形成对照，显得两者水火不容，预示九儿与这个家的分裂。老掌柜死后，九儿用红高粱酒驱除霉气，并剪了红色福字，加上屋外激烈的光 芒以及旺盛的火苗，都说

9、明九儿获取了重生，红色遣散了霉气，带来了希望。在九儿去烧酒屋时，和男主角损坏新酒时，主色彩都是金黄色，金黄色是全部 颜色的一个顶端，示意着接下来烧酒将抵达一个巅峰。红红的火焰与刚酿出的红高 粱酒，表现出热情与喜庆的氛围，也说明天子的红火和生命的绚烂。罗汉大哥死后，九儿要为之报仇时，院子里熊熊火焰不是暗红，而是金黄，示 意着大家心中的怒火以及誓死和日自己拼究竟的信心。当男人们在外面准备报仇时， 九儿在家准备丰盛的饭菜，这时的高粱酒如血般红，示意着危险与血腥，同时也表现 出他们绝不恐惧。九儿衣着电影中第一次穿上的白色衣服，也预示她马上面对死亡。在一场激烈开战后，孩子四周一片黑暗，表现出他目击亲人逝

10、世的无穷惧怕， 但身后处在金黄色阳光下的男主角耸立着，他没有辜负九儿的希望，大仇得报。紧 接着，一边是倒在血泊和红土里的人们，一边是金黄色的饭桌，表现了未然发生的 事实的残忍。日蚀发生了，世界变为了红色大海，红色的高粱杆高速摇晃，预示着 生命的兴起和抗战的持续镜头语言剖析：红高粱在镜头语言的运用上也是炉火纯青，此中最典型的是运用象征蒙太奇来表达画面背后的内在涵义，当我们去深入剖析这些镜头的时候，我们也被张艺谋导演的才干所信服。电影开头，九二刚出此刻画面中时，一半脸是有光的，另一半脸则被黑暗所挡住，这表现了此时此刻九儿心里的矛盾和万千思路。娶亲路上，有个镜头是余占鳌抬着轿子，画面背景是轿子上龙凤

11、呈祥的图案， 这象征着“我”爷爷奶奶以后会在一同。在高粱地里，娶亲队伍碰到匪徒时，有个画面是匪徒在金黄色的阳光下站立着， 这示意着在那个时代的社会混乱，没有法律可言，匪徒匪贼青天白日之下任意嚣张。余占鳌将九儿送到十八里铺以后，一个镜头是他站在酒厂对面的山丘顶，画面 中土地占了大多数，而人顶着镜头顶部，表现的是余占鳌心里的压力。酒厂对面山丘上的那个洞门在电影中出现了很多次，它是女性生殖器的象征，也就是象征着九儿。九儿结婚当晚，有个画面是黑夜中天空挂着残月，月下洞门静静耸立着，象征着九儿固守贞操。“我”爷爷奶奶光明磊落在一同以后，洞门上插上了一面旗帜，象征着爷爷终于据有了奶奶。九儿在第一次回娘家时，经过高粱地，画面中是一个“人”字的分歧路口，这预示着九儿马上步入人生的转折点。九儿被秃三炮绑架后，余占鳌去找他算账，有个画面是他眼前放着牛头，双手 捉着牛耳朵，这象征的是余占鳌对霸权的寻衅。在高粱酒出炉后，余占鳌公然对着酒坛撒尿，这是他不管世俗目光，寻衅常人 眼中的道德，公然拥有九儿的象征。罗汉大哥死后的当晚，有个画面是九儿站在镜头前，后边是旺盛的火苗作背景， 这表现了九儿心中的怒火和对日自己的怨恨，以及为罗汉大哥报仇的信心。在男人们出去准备为罗汉报仇的时候，九儿在家准备饭菜和酒，有个画面是九 儿在倒血红的高粱酒，这象征的