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文档简介

1、高考语文作文素材:法治意识名言01. 一个人的绝对自由是疯狂,一个国家的绝对自由是混乱。一一罗曼罗兰法国02.纪律是自由的第一条件。黑格尔德国哲学家03.为了享有自由,我们必须控制自己。伍尔芙英国女作家04.个人的自由,以不侵犯他人的自由为自由。穆勒英国哲学家05.不能制约自己的人,不能称之为自由的人。一一毕达哥拉斯古希腊哲学家06.我们是法律的仆人,以便我们可以获得自由。一一西塞罗古罗马政治家07.没有自由的秩序和没有秩序的自由,同样具有破坏性。一一西奥多罗斯福 08. 一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。一一法国国民公会宣言09.自由应是一个能使自己变得更好的机会。一一加缪法国小说

2、家.自由就是做法律所许可的一切事情的权力。一一孟德斯鸠法国思想家.自由只存在于束缚之中,没有堤岸,哪来江河? 一一金斯伯格美国诗人L法律必须被信仰,否则它将形同虚设。一一伯尔曼法律与宗教 适用主题,法律意识,法制社会,敬畏法律等主题。语出法学家,伯尔曼的法律与宗教事例:近年来群众因无知而猎杀,贩卖濒临野生动物最终获刑这样的新闻屡见不鲜。1=1 舆论倾向于同情这些因无知而获罪的犯人。法律却不能有同情之心,正如法学家伯尔 所说:“法律必须被信仰,否则它将形同虚设。”犯法之后,人人动辄以不知道,为借口 借口开脱。那法律的权威性就荡然无存,社会也将面临灭顶之灾。普遍的道德是社会的基础,普遍的良心是法律

3、的基础。一一雨果九三年适用主题,道德与规则,良心是法治等主题。事例:有些人认为法律高高在上。实则不然,普遍的道德是社会的基础,普遍的良 心是法律的基础。法律正来源于普遍的道德和良心,与社会中的各个个体都息息相关, 因此在道德的底线前止步,使能免于法律的制裁,积极履行法律规定的义务就能免于良 心上的不安。对不文明不守法行为的骄纵,无异于另一种“霸坐”式的违法犯罪。一中青评论评论:明明涉嫌违法的问题,偏偏要指望道德教化来纠正,明明是乘警等强制性能 解决的问题,却放任“坐霸”调戏和霸权。如果刚性的规则和法律不能长牙齿,秀肌肉, 这一趟说走就走的旅程,岂非处处充满着不能依法庇护权益与自由的风险?在这个

4、问题 上,我们恐怕不仅要旗帜鲜明将霸座事件归于法治层面去解决,更要给予相关铁路工作 人员敢于作为的权利保障。他们证明你写的是谎言,也不能剁掉你写下这句谎言的手。一一堂吉坷德讨论“教科书式老赖”,学术造假等事件法制的重要性的话题。出处:塞外提斯的堂吉坷德。即便知道他人在学术上弄虚作假想考去披露的,我们却总是有心无力,频频发生高 铁霸座的事件。暴露出社会公德意识的贫乏,和社会治理治标不治本的现象。而堂吉 诃德中的这句话启发我们要用法律手段去解决道德领域的突出问题,不要让我们的文 明一直脚步蹒跚,追赶不上现代化的脚步。人民日报:法治不仅是社会信仰 也是生活刚需时至今日,法治不仅是一种社会信仰,也是一

5、种生活刚需,构成了美好生活的一部分。重庆公交坠江悲剧发生后,许多人也在悲痛之中追问:面对流动社会,公共安全该 如何保障?在道德教化之外,怎么做才能惩前忠后?对此,近日辽宁省沈阳高新技术产 业开发区法院用法槌作出回应:法治。在3起与之类似的拉拽公交司机案件中,被告人均构成以危险方法危害公共安全罪。这均构成以危险方法危害公共安全罪。这“文明靠法治”“不以规矩不成方一结果,让密切关注公共安全的人们感到宽慰。,法律应该与社会发展齐头并进”。法治,是这个时代的共识。不文明行为之所以更为刺目刺耳,除了社交媒体这个放大器,很大一个 原因也在于,信奉法治者越来越多,公众法治意识在稳步提升。这能从一系列公共话题

6、 的探讨中得到印证。面对侮辱烈士名誉事件,鼓励“骂回去”的少了,呼吁为英雄烈士 人格利益权立法者多了;看到因延误而大闹机场,一道起哄者少了,认可“黑名单”制 度者多了;对于警察执法,更多人能站在公允立场,支持“既不能粗暴也不能宽松软”。 对热点话题,公众的探讨越来越不局限在事实浅表,而逐渐向法治层面深入,这是法治 意识不断提升的体现,也构成了全面依法治国的坚实基础。当然在现实生活中,诸如开车逆行、违法占道停车等“目中无法”的现象依然不少见。究其原因,还是因为存在一个“文明的剪刀差”:权利意识不断高涨,但法治意识还 没跟上。一些人越来越懂得如何保护自身权益,却常常对法律规范表现出无知或冷漠, 以

7、致每每“严于律人,宽以待己”。事实上,珍视自己言论自由,不等于可以随意上网谩 骂;希望医生重视自己的诊疗机会,不等于一言不合就挥拳伤医。权利如果不能正确行 使,不仅不能成为法治进程的铺路石,反而可能变成诱发争端的导火索。正如法律格言 说的那样:“在一个多少算得上是文明的社会里,一个人所能够拥有的一切权利,其唯一 的来由是法律。”换句话说,不侵犯他人的合法权利,自身权益才能被保障,彼此权利都 能被维护,社会的福利才能最大化。习近平总书记在党的十九大报告中提出,坚持全面依法治国,要“提高全民族法治素养”。涵养法治意识,呵护的正是社会文明。醉驾入刑后,喝酒开车者大为减少。人们 从一开始的“忌惮严查”

8、到后来“自觉遵守”,再后来,同桌都来劝着“开车别喝酒”。 一个法条改变的不仅是路上的文明,更有饭桌上的风气,是行为更是思维。也许有人会 问:这样的法治会不会显得人情淡漠?应该说,法治社会之治,确实迥异于熟人社会, 但它并不意味着冷漠无情,也从不排斥人间真情。我们有理由相信,在电子商务法的保 障下,键对键的网络交易,可以比面对面的传统交易更安全;有法律保障的“常回家看 看”,不仅在强调个人的尽孝义务,也在保障今后被孝顺的权利。那些因为遵纪守法而付 出的“代价”,兜兜转转,最终能得到整个社会的文明回报。法治社会不能仅仅寄希望于“君子慎独”,而有赖于制度化约束。这也意味着,涵养 法治意识,离不开一以贯之的落实。正如飞机、高铁上对吸烟的“零容忍”,让烟瘾再大 的烟民也能在旅途中安分守己。制度的刚性,不仅树立了稳定的法治预期,也助推了文 明的“提速”。正因如此,当“高铁霸座”连续刷屏,绝大多数人倾向于要亮剑、要刚性 执法。保持权利边界的清晰可见,避免不文明对文明的挤出效应,以严格执法捍卫守法 者的权益,是一个法治社会的应有之义。时至今日,法治不仅是一种社会信仰,也是一种生活刚需。一党的十九大报告写道,“我国社会主要矛

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