中西文化比较

1、中西文化比较我校通识教育核心课程我校精品课程建设项目昆明理工大学 苏峰中西文化的起源比较和其突出差异主讲：苏峰昆明理工大学 苏峰人是文化的动物 “人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！” 莎士比亚哈姆雷特 “惟人，万物之灵。” 尚书昆明理工大学 苏峰几个基本概念文化文化就是人类在社会实践中创造的一切物质、精神财富。 中国文化中华民族创造的文化。西方文化主要指欧、美文化。 中西文化是世界文化中两个根本不同的体系，都是在各自特定的环境、社会中协调、组织、规范的结果，是在 诸

2、多动态的因素系统中得到的各自最好的存 在方式，它们都是合理的，无所谓孰优孰劣。昆明理工大学 苏峰同？异？以称呼为例胡锦涛主席、温家宝总理胡主席、温总理重家族；重共性贝克汉姆大卫贝克汉姆其形象大量用于商品广告，收入大大超过其球员收入其在皇家马德里队时的性诽闻被吵得沸沸扬扬布什乔治布什 其豪放不羁的形象有助于登上总统职位 其出兵伊拉克受到众多指责重家族；重个性昆明理工大学 苏峰你最喜欢谁？模特：吕燕演员：妮可基德曼昆明理工大学 苏峰同？异？以诗为例庞德：地铁车站人群中这些脸庞的隐现，湿漉漉、黑黝黝的树枝上的花瓣。 李商隐：锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦亦柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明

3、珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。昆明理工大学 苏峰2010年俄罗斯汉语年习近平副主席：文化因交流而丰富,心灵因交流而沟通,友谊因交流而加深。普金总理：“蒲松龄的聊斋志异和果戈理的小说，普宁和苏轼的诗作也有异曲同工之妙。”“阅读普希金、托尔斯泰、屠格涅夫，我们从中学习热爱国家，爱护先古历史；中国人民也从自己 的名著红楼梦、三国演义、西游记中同样汲取精神力量。”昆明理工大学 苏峰昆明理工大学 苏峰中西文化生成的土壤中西文化的突出差异昆明理工大学 苏峰中西文化生成土壤文化的地理发源 农耕经济与海洋贸易 封建与城邦 昆明理工大学 苏峰文明的发源 中西文化的起源都经历了非常相似的

4、里程和困难中西文化在起源上存在许多不同昆明理工大学 苏峰中西文化发源的里程蒙昧时代 人类的童年，旧石器、新石器、农业产生是人类史上一次重大革命野蛮时代母系氏族、青铜时代、父系氏族、手工业从农业中分离文明时代出现四大文明昆明理工大学 苏峰中西文化发源的里程摩尔根在古代社会里的划分恩格斯在家庭、私有制和国家的起源中沿用昆明理工大学 苏峰昆明理工大学 苏峰中华文化的发源地发源于黄河、长江流域中国境内最早的人类元谋猿人黄河流域的文明 ：仰韶文化 、龙山文化等长江流域的文明：河姆渡文化 、屈家岭文化等 第一个国家：夏（公元前21世纪）昆明理工大学 苏峰西方文化的发源地西方文化发源于古代希腊文化黑格尔曾说

5、：“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其是在我们德国人心中，自然会引起一种家园之感。”“今生，现世，科学与艺术，凡是满足我们精神生活有价值、有光辉的东西，我们都是从希腊直接或间接传来的。” 昆明理工大学 苏峰昆明理工大学 苏峰古代希腊传说希伦（Hellar）是普罗米修斯的孙子，公元前7世纪前后，希腊各民族逐渐把希伦看作是他们共同的祖先，开始自称为 “希腊”（Heladus），意即希伦人居住的地方。古代希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部海岸。希腊半岛是古希腊的主要领域，东临爱琴海，西接爱奥尼亚海，整个半岛山脉纵横，五分之四是山地，土地贫瘠，河谷里的小块土地是唯一适合耕种的地方，

6、荒凉的山坡把平原分割成块，使得陆路交通极其不便，近海连鱼都不产，人们面对的环境十分恶劣。昆明理工大学 苏峰古代希腊文明希腊半岛旧石器时代就有人居住，公元前3000年克里特岛进入青铜时代，公元前2000年左右建立了城邦国家，公元前1500年出现了迈锡尼文明。由于地少人多的矛盾，公元前11世纪开始，半岛上的居民大规模地向外移民，足迹遍及爱琴海地区，开始了真正意义上的希腊文明。 昆明理工大学 苏峰相似的里程、同样的困难原始社会可以比作一群人，正迟钝地躲在山腰的突出的岩石之上，它的上面是绝壁，下面也是绝壁。文明社会可以比作是这些睡觉的一群人，他们刚刚站立起来，并且开始攀登上面的悬崖峭壁 汤因比 昆明理

7、工大学 苏峰中西文化在起源上的差异之一文明的起点不同早熟的儿童和正常的儿童中国；新石器时代进入文明时期西方；铁器时代进入文明时期 两者在旧传统瓦解、劳动分工、阶级分化、商品经济、社会发展速度及水平等多方面存在差别。 昆明理工大学 苏峰中西文化在起源上的差异之二地理条件不一样大陆田园式与海洋岛屿式中国：东临沧海，西北横亘广大的荒漠，西南耸立着“世界屋脊”青藏高原和人迹罕至的横断山脉，南部是茫茫印度洋；地处大河流域，有肥沃的冲积谷地，内陆多山，宽阔的高原和崇山峻岭交错，山地、高原和丘陵约占全国土地总面积的65%，地理环境相对封闭西方：三面环水，海岸线有3000多英里，岛屿480余个，多良好的避风港

8、，其资源是渔业、商业 昆明理工大学 苏峰农耕经济与海洋贸易中华文化发展的沃土是持久的农耕经济农业条件优越特点早熟性：魏晋时就形成整套精耕细作的方法持续性：一直以农业为经济主体多元性：存在多种经济成分（商品经济、海洋贸易等） 昆明理工大学 苏峰农耕经济与海洋贸易西方文化发展的背景是发达的海洋贸易 古希腊时商人和海盗同为当地人尊敬的职业。 黑格尔曾说：“水性使人通，山性使人塞；水 势使人合，山势使人离。”昆明理工大学 苏峰封建与城邦 封建是封邦建国制的简称 城邦（Polis），在荷马史诗中是指堡垒、卫城，后变成一种社会组织，它的一般含义是“为了要维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团”，“若干公

9、民集合在一个政治集团以内，就成为一个城邦”，其“最高治权一定寄托于公民团体 昆明理工大学 苏峰封建即分封制，由周人创立，是中国历代社会结构的核心内容之一，与嫡长子继承制、宗庙祭祀制共同作为中国的宗法制度。出发点和目的是“封建亲戚，以藩屏周” 分封制使历代君王都大封同姓王，使古代政治具有突出的家天下的特色，一部中国史就是一部家族史 昆明理工大学 苏峰城邦 与古希腊的岛屿环境密切相连，古希腊社会出现的是以城市为中心的城邦国家其中比较著名的有米利都、爱菲斯、科林斯、麦加腊、提比斯、阿里斯，以及后来成为希腊两个最大城邦的雅典和斯巴达 昆明理工大学 苏峰城邦国家希腊文明分散在数百个大小不一的岛屿中，当岛

10、屿人口增多后只有出外冒险，对外移民、扩张，因此血缘关系相对松散，而周边又没有强大的邻邦为敌，没有什么生存危机，也就没有政治统一的要求 具有城市、机构和公民大会三个要素 （机构如公民大会、议事会、陪审法庭 监察官、长老会议、国王等） 昆明理工大学 苏峰封建与城邦的差异重血缘与重民主一统与多元 雷诺阿红磨房的舞会昆明理工大学 苏峰中国封建：重血缘国家组织的设置是以亲属尊卑为序，君臣、官属之间，没有以法为基础的领属、权责、制约关系，只有因为血缘的亲疏而自然形成的君恩臣忠、官令吏从的要求 每个人的血缘决定了他的特定位置，不能更换，所谓“君者，国之隆也；父者，家之隆也。隆一 而治，二而乱。” 法律的制订

11、、纠纷的处理也不例外 昆明理工大学 苏峰西方城邦：重民主是高于家庭、村落、部落之上的公民集体人们地位的高低由其财产多寡决定 公民具有什么权利和义务，是由法律规定的 城邦中的每个公民，是平等、自由的 昆明理工大学 苏峰中国文化：讲一统溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣 君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听 “周公吐哺，天下归心。”（曹操）“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”（陆游） “太平世界，环球同此凉热。”（毛泽东）昆明理工大学 苏峰西方文化：讲多元各国政治富有差异，古代斯巴达是贵族、寡头政治，希腊是民主政治 ；当代英国是君主立宪制，美国是联邦制即使一国内部政治结构也是多元的。如美国，各州有自己的法律制度，昆明理工大学 苏峰封建与城邦的相似都强调集体主义对后世影响深远 昆明理工大学 苏峰中西文化的突出差异无神文化与有神文化德性文化与智性文化和谐文化与对抗文化 昆明理工大学 苏峰无神文化与有神文化哲学教育与宗教信仰 性善与原罪调琴啜茗图昆明理工大学 苏峰万能的上帝昆明理工大学 苏峰德性文化与智性文化重德与重利 重伦理与重个人 虢国夫人春游图朱丽叶的阳台24昆明理工大学 苏峰和谐文化与对抗