8《寡人之于国也》课件

1、 寡人之于国也 孟子 “天时不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助”作者简介孟子，名轲，字子舆。曾受业于孔子之孙子思的门人，著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人“亚圣”。他在政治上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张，哲学上提出“性善论”。他是继孔子之后最著名的一位儒学大师。孟子简介 孟子是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子与论语同是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。返回孟子的仁政思想一、民本

2、思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”孟子尽心下二、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者民亦忧其忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 三、反对不义的战争。 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助， 失道者寡助。”易读错的字粟s 好ho 弃甲曳y兵 胜shng 数c罟g不入洿w池 养生丧sng死 衣y帛 鸡豚tn狗彘zh之畜x孝悌t 不王wng者 饿莩pio异读字五十者可以衣帛矣（y，动词，穿）然而不王者，未之有也（wng，为王，称霸）课文鉴赏 梁惠王于国尽心移民移粟结果民不加多邻国之君不用心民不加

3、少疑问：何也？分析结构全篇一共7个自然段，可分为两大部分：第一部分（1）梁惠王提出问题阶段。第二部分（27）孟子论证自己的观点，表明理想，指出弊端，进行劝谏。返回孟子仁政具体内容 措施 效果，不可胜食也。养生，不可胜食也。丧死无 ，不可胜用也。憾 不违农时， 谷数罟不入洿池， 鱼鳖斧斤以时入山， 材木孟子仁政具体内容 措施 效果五亩之宅，树之以桑， 鸡豚狗彘之畜，无失其时， 百亩之田，勿夺其时， 谨庠序之教，申之以孝悌之义， 五十者可以衣帛矣七十者可以食肉矣数口之家可以无饥矣颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。君王的态度对比 狗彘食人食（诸侯贵族） 涂有饿莩（下层百姓）比喻 涂有

4、饿莩归罪于年成不好 刺人而杀之归罪于武器施仁政除虐政（无罪岁）斯天下之民至焉一、结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可分割。这篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉”。体现了各部分之间的内在联系。二、善用比喻。孟子善用比喻说理，文字显得从容不迫。如“五十步笑百步”，“是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也”。三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在 语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。音节铿锵，气势充沛。写作特色排偶句式发展生产的三种措施，以及采取这些措施所产生的效果连用“不可胜也”的句式。作用：给人以吃不

5、完用不尽的感觉。大大增强了文章的说服力和感染力。在第六自然段中四个结尾连用“矣”也属于排偶句成语 “五十步笑百步”含义：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。（1）颁白者不负戴于道路者 颁通“斑”（2）涂有饿殍而不知发 涂通“途”（3）则无望民之多于邻国也 无通“毋”通假字特殊句式或或或百步而后止，或五十步而后止。有的人跑了一百步然后停下来，有的人跑了五十步然后停下来。回视日观以西峰，或得日，或否。登泰山记或命巾车，或棹孤舟。例子：有些峰峦得着阳光，有些峰峦得不着。或者驾着篷车，或者划着小船特殊句式“是何异于”是何异于刺人而

6、杀之，曰：“非我也，兵也。”这与杀了一个人说：“不是我的缘故，是兵器杀人。”有什么不同呢？这与有什么不同？特殊句式宾语前置未之有也 之，在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在了“有”的前面。特殊句式直耳，是也。直不百步耳，是亦走也。只是没有跑一百步罢了，这也是跑啊例句：寡人非能好先王之乐也，只好世俗之乐耳。 孟子梁惠王下我不是喜欢先王（喜欢的音乐），只是喜好通俗乐曲罢了词类活用古今异义胜. shng （1）能承担，能承受：沛公不胜桮杓（2）尽：谷不可胜食也. Shng （3）胜利：二败而三胜（4）战胜、超过：而犹有可以不赂而胜之之势（5）优美的：予观夫巴陵胜状一词多义：数. Sh（1）计算：身所奉饭者以十数 （2）列举：数吕师孟叔侄为逆 （3）责备、数落：数之曰. Sh（4） 数目、数量：众数虽多 （5）几、几个：数口之家，可以无饥矣 （6）命运、定数：则胜负之数，存亡之理. shu （7）多次、屡次：扶苏以数谏故. c （8）密：数罟不入污池时1.季节：四时之间，无日休