2022年《陋室铭》对比阅读三篇

1、陋室铭对比阅读三篇（含答案）班级 姓名 _一、阅读下面两篇文言文,完成 1-4 题； （15 分）【甲】山不在高,有仙就名；水不在深,有龙就灵；斯是陋室,惟吾德馨；苔痕上阶绿,草 色入廉青； 谈笑有鸿儒, 往来无白丁； 可以调素琴, 阅金经； 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形；南阳诸葛庐,西蜀子云亭；孔子云：“ 何陋之有？”【乙】 王欢字君厚, 乐陵人也； 安贫乐道, 专精耽学, 不营产业, 常丐食诵诗, 虽家无斗储,意怡如也；其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢乐而谓之曰：者多哂之；欢守志弥固,遂为通儒；“ 卿不闻朱买臣妻邪？” 时闻【注释】：耽：极爱好；斗储：一斗粮食的贮存；意怡如：内心仍是安适开

2、心的；哂：讥笑；1. 说明加点的字：（4 分）（2）无案牍之 劳形（1）有仙就 名（3）不 营产业4 分）（4）欢守志 弥固2 翻译以下句子：（1）斯是陋室,惟吾德馨；译文： _ （2）欢守志弥固,遂为通儒；译文： _ 3. 文中说“ 斯是陋室” ,而结尾却说“ 何陋之有” ,究竟这屋子是陋仍是不陋呢？依据文章 内容列出理由；（3 分）_ _ 4. 【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道,其详细表现有什么不同？（4 分）_ _ 二、阅读下面两篇文言文,完成 1-4 题； （16 分）【甲】山不在高,有仙就名；水不在深,有龙就灵；斯是陋室,惟吾德馨；苔痕上阶绿,草 色入帘青； 谈笑有鸿儒,

3、往来无白丁； 可以调素琴, 阅金经； 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形；南阳诸葛庐,西蜀子云亭；孔子云：“ 何陋之有？”【乙】 项脊轩,旧南阁子也；室仅方丈,可容一人居；百年老屋,尘泥渗（shn ）漉（l ）,雨泽下注；每移案,顾视无可置者；又北向,不能得日,日过午已昏；余稍为修葺（q ）,使不上漏；前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然；又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯（ shn）,亦遂增胜；借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声；而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去；三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱；1 1. 说明加点的字：（4 分）（2）无案牍之 劳形（1）惟吾德 馨（3

4、）每移 案（4）余稍为修葺2. 翻译句子：（ 4 分）（1）孔子云：“ 何陋之有？译文： _ （2）余稍为修葺,使不上漏；译文： _ 3. 内容上,甲乙两文同样描写居室环境,甲文以“_ ,_ ；” 绘陋室幽雅, 乙文用“”写居室清静；写法上,两文都采纳 手法；（ 4 分）4. 对甲乙两文作者表现出的人生态度,你有什么看法？请简要谈谈；（4 分）_ _ 三、阅读下面两篇文言文,完成 1-4 题； （15 分）【甲】山不在高,有仙就名；水不在深,有龙就灵；斯是陋室,惟吾德馨；苔痕上阶绿,草 色入帘青； 谈笑有鸿儒, 往来无白丁； 可以调素琴, 阅金经； 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形；南阳诸葛庐,西

5、蜀子云亭；孔子云：何陋之有？刘禹锡陋室铭【乙】子欲居九夷；或曰：“ 陋,如之何？” 子曰：“ 君子居之,何陋之有？”子罕选自论语 注：九夷：古代称东方的九种民族；亦指其所居之地；1说明以下加点的词：（4 分）（2）斯是陋室（1）有仙就 名（3）谈笑有 鸿儒（4）无 案牍之劳形2. 翻译以下句子：（4 分）（1）苔痕上阶绿,草色入帘青；译文： _ （2）或曰：“ 陋,如之何？”译文： _ 3.【甲】【乙】两段文字中 “ 何陋 之有” 的根本缘由分别是 “” 和“_ ” ；（用原文语句填空）（2 分）4. 两段文字都表现了美好的君子形象；从中你能看出“ 君子” 应具有怎样的情操？（4 分）_ _

6、2 参考答案：一、1. （ 1）出名、闻名（2）使身体劳累（3）经营、谋求（4）更2. （1）这是简单的房子,只是我的品德好；（2）王欢坚守志向更加坚固,最终成为一位饱学的大儒；3. 不简单,由于居室环境雅,生活乐趣雅,主人品德高尚；4. 甲文刘禹锡甘居陋室,乐趣高雅,怡然得意；乙文王欢甘守贫困,用心治学,终有所成；二、1（ 1）散布得远的香气,这里指品德高尚；（2）使 劳累（3）桌子（4）我2. （1）孔子说：“ 有什么简单的呢？”（2）我稍作修理,让它不能从上面漏土漏雨；3. 苔痕上阶绿,草色入帘青；庭阶寂寂或万籁有声；对比；4. 示例一： 我很观赏文中作者安贫乐道的人生态度；生活中人们往往面临种种诱惑,只要能像作者那样保持淡泊的心境,就肯定提高自身的修养,完善自己的人格；示例二：我不赞成文中作者的人生态度；没有肯定的物质基础,哪来的精神享受？何况,人生在世,就应当轰轰烈烈制造一番事业,为社会做奉献；三、1. （ 1）出名（2）这 （3）博