2022年福建福州九年级上学期期末语文试卷

1、2022年福建福州九上期末语文试卷默写。(1) 欲渡黄河冰塞川， 。(2) 沉舟侧畔千帆过， 。(3) 遥看是君家， 。(4) ，愁云惨淡万里凝。(5) ， ，此事古难全。(6) 峰回路转， ，醉翁亭也。(醉翁亭记)(7) ，天与去与山与水，上下一白。(8) 公曰：“ ， ，必以情。”(9) 出师表中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是： 。下列文学常识说法不正确的一项是 A莫泊桑是法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有项链我的叔叔于勒羊脂球。B“记”是一种古代文体，可叙事、写景，状物、抒发情怀抱负，阐述某些观点。“表”是古代向帝王陈情言事的一种文体。C儒林外史是清代的一部长篇讽刺小说，主要描写明

2、淸时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。D鲁迅先生的朝花夕拾是中国现代散文的经典作品之一，藤野先生故乡从百草园到三味书屋阿长与都是其中的作品。阅读下面的文字，按要求作答。 有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁dn（A.顿 B.钝）的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以甲（A.自暴自弃 B.自不量力）呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？ 有人说：山穷水尽，乙（A.走南闯北 B.走投无路），陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布

3、，毕发现了美洲；_。绝望是懦（A.r B.nu）夫的幻想。歌德说：“没有勇气一切都完。”是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。(1) 为文中处拼音选择正确的汉字，根据处加点字选择正确读音，只填序号。处 处 (2) 从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。甲 乙 (3) 仿照画线句子，在文中的横线上续写一句话，使之与画线句构成一组排比。阅读下面的诗歌，完成下列各题。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。(1) 下列对诗的理解和分析不正确的一项是 A这是一首七言律诗，首联写个人的

4、仕途经历和抗敌历程，“辛苦”和“寥落”两个词道尽作者历尽最艰辛的人生际遇。B颔联运用拟人的修辞手法。将国家与个人的命运紧密联系在一起。国家局势如同“风飘絮”。个人命运如同“雨打萍”。都已经到了难以挽回的地步。C颈联巧妙地借用“惶恐滩”和“零丁洋”两个地名，一语双关，写出了形势的险恶和境况的危苦。D全诗概括了作者一生中的重大事件，融叙事和抒情言志为一体，慷慨悲凉，感人至深。(2) 尾联“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”中“汗青”指 。这一句以直抒胸的方式，表明了诗人 的决心，充分体现了他的民族气节。阅读下面的文言文，完成下题。 【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳

5、，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（选自岳阳楼记） 【乙】滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，情郁颇见辞色。文正（范仲淹）与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负罕受人言正患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求岳阳楼记，故记中云：“不以物喜，不以已悲”“先天下

6、之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。（选自过庭录）(1) 解释下列加点词在文中的意思i 而或长烟一空ii 此乐何极iii 自庆阳帅谪巴陵iv 子京忽以书抵文正(2) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A然/滕豪迈自负罕受人言/正患无隙以规之B然滕豪迈/自负罕受人言/正患无隙以规之C然滕豪迈自负/罕受人言/正患无隙以规之D然滕豪迈自负/罕受人言正患/无隙以规之(3) 把下面句子翻译成现代汉语。i 微斯人，吾谁与归？ii 愤郁颇见辞色。(4) 【甲】文中“古仁人”和那些心境受自然风物好坏影响的“迁客骚人”最大的不同在于：他们能够 。无论在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有 的伟

7、大襟怀。从【乙】文中可以看出，范仲淹写岳阳楼记还有一个重要的目的是 。(5) 距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”？请结合生活实际，阐述你的看法。阅读下文，完成下列问题。匠心杨一凡 穆爷爷是镇上的木匠。听说他从小便没了父母，被一个好心的木雕师傅养大。木雕师傅本是紫禁城里头修缮宫殿的匠人，几经辗转流落到了这穷乡僻壞的地方。他刻刀下的凤凰漂亮得像是要飞起来一样。穆爷爷承袭了他的手艺，木雕水平出神入化。无奈战乱年代无人欣赏木雕，他便转了行，做了个普通的木匠，平日里干些简单的木工活计。 “穆爷爷”这称呼，实际上唯有我这样叫。穆爷爷住在镇外的一座废园子里，又因性情不喜喧闹，多次训斥了

8、去废园子探险的孩子们，便在孩子中得了个“老怪”之名。而我每次去都安安静静，因此，我才得到在废园长久停留的特权。废园已有好些年头了，其间换了数任主人，最终荒芜破落至今。别人都不懂为什么穆爷爷要住在这么个坍塌了大半的地方。只有我明白，穆爷爷是为了这园子里的木雕。 穆爷爷时常在园子里抚摸着那些染上尘埃、疲惫不堪的雕花，就像很多年前那位木雕师傅所做的那样。木雕师傅在这园子里叹惋了半辈子，最终也未能见到它焕然一新的模样。听闻这位老人临终时还拉着穆爷爷的手嘱咐，游廊的花窗该如何开，亭子的匾额该如何修复。末了说：“老头子我这一辈子，最遗憾的就是看着那帮洋鬼子打了进来，毁了老祖宗留下来的东西。当年我没出息，自

9、个儿跑出了京。老天爷发善心，让我到了这儿，安安稳稳活了几十年。可我这心里头难受啊！那年我背着包袱走出屋子，见着的最后一样东西就是我还没做完的花雕小穆啊，老头子有私心，舍不得这门手艺跟着我埋进土里，你把那园子修修好，就当是圆了老头子的一个梦。 我不懂那是怎样深重的愧怍和念想，记忆里穆爷爷曾说:“丫头，你看看这些木头，它们都是活的啊！这些断了翼的鸟，折了枝的花，也会感到疼的啊。”彼时我抬着头，懵懵懂懂地问:“是像阿苗摔伤了一样疼吗？”好像世间之事，至伤痛也不过是臂上一块瘀青。涂上药酒，吹一口气，就可以消隐无踪。“还要更疼啊。”穆爷爷笑了起来，摸着我的头，“阿苗长大了就会懂的。”我时常觉得，穆爷爷做

10、木匠，不过是为了让自己活下去，而活下去，则是为了修复那些木雕。 我清晰地记得那个看见过千百回的画面：旧屋，木凳，暖阳。穆爷爷眉头紧锁伏在案上，他似乎听到了那些花鸟的不甘，不甘湮没灰尘，如秋虫敛鞘翅，在枯叶下瑟瑟忍冬。于是，他布满皱褶的手一丝不乱地刻下起死回生的诏令。他的脚边堆满木屑，空气里有陈旧却不曾霉变的木香。好像一个世界的种子就在那把刻刀下，破土成芽。 时光荏苒，岁月静默，穆爷爷一天天地变老。他的腰杄不再挺直，一头白发如废园里的荒草，整个人犹如枚失水皱缩的橘核。那双眼睛染上一点点浑浊，目光却依然专注而执着。他开始加快了修复木雕的速度。以往我去时，还能见他在做着不知哪家的木凳，现在却已渐渐看

11、不到了。他一心扑在了他的木雕上。他以肉眼可见的速度在消瘦着，好像把所有的气血都注入了刻刀。但我没有试图阻止穆爷爷的废寝忘食。那样的专注，仿佛最轻微的扰动都是一种罪过。 我隐隐约约地感觉到，有什么事要发生了。那一日。我到废园时，静寂的园子里隐有人声。我并没有进去，而是转了个弯，去了废园一个偏僻的角落。那里有一座小亭，四根红木柱子上游龙蜿蜓，昂首奋飞，栩栩如生。昨日我来时，穆爷爷指着那条失了双眼的游龙，道：“这是园里最后一处需要修复的地方了。”语调兴奋如孩童。“了却这桩心愿，我也能安心地入土了。”谁料一语成谶。 穆爷爷的葬礼我没有参加。我觉得穆爷爷仍然在那园子里，静默地摩挲着那些活过来的木头，古老

12、的纹理斑驳出崭新的色彩。我在院子里独自哭了一场，泪眼蒙昽中重又看到了那个苍老却笃定的身影。我想穆爷爷一定还是开心的吧，看着两代人，或许是更多人的梦想在手下圆满。 那以后我再未去过废园。不，现在它已不叫废园了。省城来的专家见到它后如获至宝，听闻修复它的老人业已过世，又是好一阵扼腕叹息。废园的名字被从古籍中翻了出来。它叫匠园。木匠的匠，工匠的匠。镇上的几个老人一拍脑袋，笑叹道:“我说老穆怎么总守着那个园子呢。你还记得不，他单名一个匠字啊！ 穆匠。木匠，匠园。(1) 下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是 A这篇小说以“我”的视角讲述穆爷爷一生的故事，“我”在静静地看穆爷爷工作的过程中，逐渐

13、读“懂”了穆爷爷。B第段中“愧怍和念想”指的是穆爷爷在没把园子修好前，常常感到愧对师傅。C第段中“一语成谶”的意思是预言，预兆被应验。穆爷爷执着于修复木雕，了却心愿后随即心血耗尽而死。D第段三个词语呈递进关系，表达了作者要颂扬的不只是穆爷爷一个人，更是整个工匠群体以及工匠精神，深化了文章的主题。(2) 小说以“匠心”为线索，情节生动。请在橫线上填写恰当内容，将情节补充完整。A：穆爷爷从小被木雕师傅收养，并承得好手艺。B： C： D： (3) 结合语境，根据要求赏析下面语句。i 从修辞的角度赏析第段画线句子。ii 从描写的角度赏析第段画线句子。(4) 文章借“匠心”表达了深刻的内涵，品味穆爷爷的

14、一生，写出三点。阅读下文，完成下列各题。人生的意义与价值季羡林 根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉 OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。 其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。 对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？ 我自己也属于芸芸

15、众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认为这些想法是有点道理的。 我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦盖雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不

16、过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。 但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳，比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。 话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。(1) 下列对文章

17、的理解和分析不正确的一项是 A本文的中心论点是人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。B第段在文章的结构上起总结上文，引起下文的过渡作用。C第段所要论证的道理是在人类社会发展的长河中，个人的作用是微不足道。D第段中“中国的脊梁”这种比喻的说法出自鲁迅的文章中国人失掉自信力了吗。(2) 本文运用了多种论证方法，试举两例说明。例一：作者引用“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”和鲁迅先生所称之“中囯的脊梁”，属于道理论证。例二： 。例三： 。(3) 下面三则名言中，你认为哪些适合作为本文的素材？请简要说明理由。“天下兴亡，匹夫有责。”（顾炎武）“学而不思则罔，思而不学则殆。”（孔子）“先天下

18、之优而忧，后天下之乐而乐。”（范仲淹）阅读下面材料，完成下题。 【材料一】它本是一片树叶，最初与人类相遇时，它被当做一味解毒的药方。几千年前，它经由中国人的双手，变为一道可口的饮品。它步入了唐朝诗人的殿堂，它成为游牧民族的生命之饮。它藏进僧侣的行囊，与佛法一起东渡日本，并在那里上升为一种生活信仰。它登上大航海时代的货船，与瓷器、丝绸一道，满足着欧洲人对东方古国的想象。它丰富了英国文化中最精致优雅的礼仪，并跟随日不落帝国的脚步在世界各地生根。它走过漫长的旅程，生命历经枯萎、重生、绽放，或许只是为了提醒匆忙行走的人们，在明知不完美的生命中，也可以感受到完美。哪怕，只有一杯茶的时间。纪录片茶，一片树

19、叶的故事 【材料二】中国茶传播示意图 【材料三】与茶有关的禅理故事和对联。 禅理故事：有位学者，听说某禅师学问很高，内心不服，故找禅师一论高低。禅师以茶相待。他将茶水倒入杯中，茶满了，但他还是继续倒，乃至溢出，流淌了一桌子。学者忍不住说：“禅师，茶已经满了，不要再倒了。”禅师微笑着回答说：“是呀，你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何与你谈论学问？” 对联：上联：付雨松风蕉叶影 下联： (1) 下列表述不符合【材料一】【材料二】内容的一项是 A中国是茶叶的故乡，喝茶的历史悠久。B茶具有文化交流功能，和佛法一起传播到日本后，甚至上升为一种生活信仰。C一千多年前，茶登上大航海时代的货船，与瓷器、丝绸一

20、道，在欧洲各国传播。D茶不但是可口的饮品，禅茶一味，往往还能触发人们的人生感悟。(2) 阅读【材料三】的禅理故事，你从中悟出了什么道理，请写出两点。(3) 请你为【材料三】中的对联，选择一个恰当的下联 A茗因有泉味更香B茶香琴的读书声C半夜茶声月在天D一盏清茗酬知音判断题（正确的打“T”，错误的打“F”）。(1) 水浒传中身怀绝技的三位英雄分别是善盗的鼓上蚤时迁，善射的小李广花荣和善行的神行太保戴宗。(2) “赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”与这首歌谣相关的水浒传中的故事情节是“火烧草料场”。(3) 水浒传中的鲁智深疾恶如仇、侠肝义胆，围绕他展开的情节有：拳打

21、镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神等。阅读下面的语段，按要求作答。 “你以为，因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，我们站在上帝脚跟前，是平等的因为我们是平等的！”（简爱）这是小说中简爱的一段精彩的表白，你从中看出简爱具有怎样的精神品质。按要求写作。请以“坚持就是胜利”为题，写一篇作文。要求：文体自选，不少于 600 字。不得以本试卷中的阅读材料作为写作内容。答案1. 【答案】(1) 将登太行雪满山(2) 病树前头万木春(3) 松柏冢累累(4) 瀚海阑干百丈冰(5) 人有悲欢离合；月有阴晴圆缺(6) 有亭翼然临于泉上者(7) 雾

22、松沆砀(8) 小大之狱；虽不能察(9) 亲贤臣，远小人2. 【答案】D【解析】故乡不是选自朝花夕拾，故乡选自小说集呐喊。3. 【答案】(1) B；B(2) A；B(3) 示例 1：冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲示例 2：双耳失聪，备受煎熬之贝多芬，毕竟写出了欢乐颂示例 3：入狱遭受酷刑，悲愤交加之司马迁，毕竟写出了史记示例 4：出生入死，尝尽艰辛，遍历九州之徐霞客，毕竟成为大旅行家、地理学家【解析】(1) 本题考查字音字形。中应选“钅”字旁的“钝”，鲁钝指愚笨，不敏锐。中“懦”读音选“nu”，“r”对应的汉字是“儒”。(2) 本题考查对成语、词语的理解能力。甲处，自暴自弃：形容自

23、己甘心落后，不求上进。自不量力：自己不估量自己的能力，指过高的估计自己的力量。此处使用“自暴自弃”符合文意，说明做人不应妄自菲薄。乙处，走南闯北：形容四处闯荡，到过许多地方。走投无路：比喻处境极端困难，找不到出路。此处使用“走投无路”符合文意，因“山穷水尽”后应使用“走投无路”说明一种无路可走的绝境。(3) 本题考查仿写句子的能力。通过分析原句可以提炼出这样一个结构：人物遭遇+人物+人物成就。即经历了哪些艰难困苦的谁，最终取得了什么样的成就。如因遭讥讽、发愤闭门著书的左思，毕竟写出了三都赋。4. 【答案】(1) B(2) 史册；以死明志（舍生取义、以死报国、为囯捐躯、宁死不屈）【解析】(1)

24、“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”意思是“国家危在旦夕怡如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍”，运用的是比喻的修辞。(2) 第一空考查文学常识，注意积累。“汗青”是“史册”的意思。“人生自古谁无死，留取丹青照汗青！自古以来，人世间谁能免于一死？只求留下一颗赤胆忠心，永远照耀在史册上。此句慷慨陈词，直抒胸臆，表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志。5. 【答案】(1) i 全。ii 哪有尽头。iii 贬官（降职、被贬）。iv 书信（信）。(2) C(3) i 如果没有这种人，我同谁一道呢？ii 他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸色上。(4) 不以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后

25、天下之乐而乐；规劝和勉励滕子京（或：其意盖在谏故人耳）(5) 示例 1：有必要具备“古仁人之心”。因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颖坚强的心，才能立于竞争前列。示例 2：有必要具备“古仁人之心“。虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这样才能让我们的民族立于国际强林之中。【解析】(1) i 本题考查文言实词的理解。解答此类题目，可以先翻译句子，知道句意有助于解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。一：全。ii 本题考查文言实词的理解。解答此类题目，可以先翻译句子，知道句

26、意有助于解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。何极：哪有尽头。iii 本题考查文言实词的理解。解答此类题目，可以先翻译句子，知道句意有助于解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。需注意本题中“谪”表示“贬官（降职、被贬）”，在古文中表示贬官、降职的词语有很多，都是需要了解的。例如“贬”“窜”“放左迁”等。iv 本题考查文言实词的理解。解答此类题目，可以先翻译句子，知道句意有助于解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。书：书信（信）。(2) 本题考查划分句子结构的能力。但是滕子京很豪迈自负，很少听人劝，正在担心没有机会规劝他的时候。首先梳理句意可

27、知,说了 3 个点：滕子京豪迈自负；很少听人劝；（文正）正在担心没有机会规劝他的时候。可以依据其内容进行句子的划分；其次要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。如本题中“罕受人言”与“然滕豪迈自负”需要断开，因为是分开说滕子京的两个特点。综上可知，断句为：然滕豪迈自负/罕受人言/正患无隙以规之。(3) i 本题考查文言文句子翻译的能力。翻译文言文是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。微斯人，吾谁与归？微：没有，无。“斯”：代词，这。吾谁与归：吾与谁归，倒装。归：归到一类，归到一道。最后整理译为：如果没有这种人，我同

28、谁一道呢？ii 略(4) 本题考查对文章的概括提炼能力。甲中第一空将“古仁人”和“迁客骚人”进行对比，得出“古仁人”不以物喜，不以己悲的淡然心态。甲中第二空通过提示在朝在野不改其心，进一步说明“古仁人”具有的“先忧后乐”之心。乙中从原文最后一句“其意盖在谏故人耳。”可知，规劝和勉励滕子京是范仲淹写岳阳楼记的另一个重要目的。(5) 本题考查结合文本探究发散的能力。解题的第一步，首先要亮明观点“有必要”还是“没必要”接下来，要围绕你的观点进行说明，如虽然千年后的我们，无需面对惨烈的战争，艰苦的生活，但是我们会经历许多的成功或失败，“古仁人”这种淡然、无私的精神仍然很需要。最后，需注意的是要对实际生

29、活进行结合。如生活中面临的成功或失败的例子，诸如考试、比赛等。参考译文： 【甲】到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德髙尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为

30、什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说:“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（选自岳阳楼记） 【乙】滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从开始的庆阳帅被贬到巴陵，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他迣到迫害。但是滕子京很豪迈自负，很少听人劝。正在担心没有机会规劝他的时候，滕忽然写信给范，请他写一篇岳阳楼记，

31、所以文中写到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概就在于想规劝好友了。（选自过庭录）6. 【答案】(1) B(2) 穆爷爷为完成师傅的遗愿，穷其一生，专注而执着地修复园子里的木雕。；了却了心愿的穆爷爷死了。；修复的废园受到专家的赞赏，并恢复原名为“匠园”。(3) i 运用了比喻的修辞手法，形象生动地写出了传统木雕在穆爷爷的精心雕刻中起死回生，体现了“我”对穆爷爷精湛技艺和工作成果的由衷赞叹。ii 运用外貌描写，逼真地塑造了穆爷爷为修复木雕耗尽心血而逐渐衰老的形象，体现了“我”对穆爷爷的理解和心疼。(4) （1）知恩图报信守诺言；（2）练就高超的技艺，对手艺精

32、益求精；（3）淡泊名利，为信念奉献终生；（4）具有家国情怀，视传承优秀文化传统为己任；（5）专注而执着地追求心中的梦想。【解析】(1) 本题考查对文章重要词句的理解。B 项中愧怍和念想指的是木雕师傅，愧作的是在洋鬼子打进来时逃跑了，念想是把园子修好。(2) 本题考查对文章主要内容的梳理。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到中心事件，然后用自己的语言概括即可。B 空从第 2、3、4、5、6 段可知，如原文我时常觉得，穆爷爷做木匠，不过是为了让自己活下去，而活下去，则是为了修复那些木雕。“等，总结出穆爷爷为完成师傅的遗愿终其生修复了园子里的木雕。C 空从第 7、8 段可知，如原文

33、“了却这桩心愿，我也能安心地入土了。谁料语成谶。”心愿达成的穆爷爷辞世了。D 空从第 9 段可知，修复的废园不仅受到了专家的赞赏，并且复名为“匠园”。(3) i 本题考查描写方法的类型及其表达效果，运用的修辞手法是比喻，句中把刻刀雕刻木材成为的“木雕比作破土而出的种子的新芽”将死的木雕写的具有了鲜活的气息。ii 本题考查描写方法的类型及其表达效果。本句运用的是外貌描写，句中以“不再笔直的腰杄如荒草的白发失水皱缩的橘核”等外貌描写，写出了穆爷爷为修复木雕所付出的毕生心力。(4) 本题考查对文章重要信息的提取。通读全文，整体把握，然后根据题干要求提取关键信息作答即可。如被损坏的木雕通过穆爷爷的修复

34、又重新焕发新的艺术生命，这说明“匠心”是具有高超的技艺，对艺木精益求精。如穆爷爷倾其生修复园林中的木雕，这说明匠心具有淡泊名利、为艺术奉献终生的特点。再如木匠穆爷爷秉承师傅遗志，说明“匠心”具有家国情怀，注重传承与发扬、重诺守信的情怀。7. 【答案】(1) C(2) 示例：（1）文中例举了走运的和不走运的两种人浑浑噩噩活过一生，不知人生的意义与价值在哪里，属于举例论证。（2）文中说到人类大同之域的理想要实现，必须经过无数代人的共同努力时，用了接力赛和链子的比喻，属于比喻论证。（3）作者把世界上绝大多数浑浑噩噩活过一生的人，和人类社会中的少数思考人生，勇于当担的有识之士进行对比，属于对比论证。（

35、能举出两例，言之有理即可）(3) 示例：我认为第则和第则适合作为本文的素材。“天下兴亡，匹夫有责。”意思是国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”意思是在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐，体现了一种忧国忧民、苦己为人的责任当担和奉献精神。这两则的观点与本文“人生的意义与价值在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”的观点一致，所以我认为这两则名言可以作为素材用以证明本文的观点。（言之有理即可）【解析】(1) 本题考查对文章的理解和分析。从原文“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。”可知，个人的作用并不是微不足道

36、的而是必要的。C 项分析有误。(2) 本题考查常用的论证方法。常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。解答时首先要了解议论文的常用论证方法，然后根据文字信息来判断。如文中说到人类要实现理想，必经数代人的努力，“有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子”用“接力赛”和“链子”作比喻，即为比喻论证。(3) 本题考查论据的选取能力。解答此题，首先要明确所选名言。本题中选了两则。其次，要对选择的理由进行说明。可以先对名言进行解释，如，天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。接着，将本文内容和此则名言结合起来。通过阅读全文可知，本文的主旨句在最后一

37、段“人生的意义与价值在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”同时结合原文第段“有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。”综合起来可知，这两则名言可以作为素材用以证明本文“承前启后”“有责任”“有担当”的观点。8. 【答案】(1) C(2) 示例：（1）谦受益，满相损。（2）心中有成见，就听不进别人的真言。（3）空是一种度量和胸怀。（4）一切学问，需从虚心中得（言之有理即可）。(3) B【解析】(1) 本题考查对关键语句的理解。C 项，从材料二的图标中可以看出，茶传到欧洲各国是公园十七世纪，距今不足五百年。(2) 本题考查对文章内容的感悟。解答此题，重点是把握作者的写作意图，这个着重从故事的语言上可以品析出来。原文中禅师说“是呀，你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何与你谈论学问？”可知“心中有成见，就听不进别人的真言。”“空是一