《短歌行》《归园田居》复习学案

1、人生几何：青青子衿： 越陌：度阡： 绕树三匝：山不厌高： 误落尘网中： 暧暧远人村： 依依墟里烟： 2.指出以下诗句所用手法(1)青青子衿，悠悠我心。(3)明明如月，何时可掇。(5)周公吐哺，天下归心。(7)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(9)方宅十余亩，草屋八九间。吠深巷中，鸡鸣桑树颠。三、情景默写短歌行归园田居复习学案一、文学常识.“行”是古诗的一种体裁，统称,是 的一种体裁。它的特点是，音节、格律比拟自由，句法长短不一，富于变化。.长歌短歌。歌的长短不是由字数区分的，而是由 来区分的。一般来说，长歌比拟,而短歌，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。.杜康：.青衿.建安风骨是以 为中心形成的文人

2、集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的,展现了东汉末年动乱的时代，形成了慷 慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为建安风骨。代表人物主要有三曹、七子和蔡琰。三曹指、；七子指孔融、陈琳、王璨、徐干、阮璃、应场、刘桢。.古体诗与近体诗：(1)古体诗：也叫“” ”，是相对于近体诗而言的，指唐代以前的四言诗 (如观沧海)、五言诗(成熟于汉代)、七言诗(成熟于唐)和乐府诗等。后人沿袭唐 人说法，把唐代以前的乐府民歌、文人诗及唐代以后文人仿照它们的形式而写的诗歌统称为“古体诗”。它的格律比拟自由，没有严格限制，有 、等体裁。(2)近体诗：又称 、，是一种讲究、的汉族诗歌体裁

3、。指初唐之后，形成的又一诗歌体裁。近体诗包括、三种。.陶渊明，又名，字，东晋田园诗人，河阳柴桑人，自称“”, 世人称他为“”，是 的开创者。.山水田园诗派：山水田园诗，源于南北朝的 和晋代,以唐代 、，宋代 为代表。这类诗以描写见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用 手法。二、课内基础1.重点词语解释何时可掇：枉用相存：契阔谈 少无适俗韵：榆柳荫后檐: 羁鸟恋旧林：桃李罗堂前：久在樊笼里：方宅十余亩： (2)呦呦鹿鸣，食野之苹。(4)山不厌高，海不厌深。(6)误落尘网中，一去三十年。(8)久在樊笼里，复得返自然。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗.汉乐府民歌长歌行

4、诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操短歌行中。”的诗句,来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。.曹操在短歌行中化用诗经小雅鹿鸣中的诗句， ， o , ，表达了 作者欢迎贤才的心情。3曹操 在 短 歌 行 中“ , o , 。” 几句写 诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我；彼 此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。 4.短歌行中把贤者比喻为高空的明月的句子：.短歌行中出自诗经郑风子矜，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意 的句子：, 。.短歌行中运用比喻手法感慨人生短暂的诗句是：.短歌行中诗人因思念贤才而一直低声吟诵

5、到今天的诗句是： a”， o.归园田居中“，两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场 却终于辞官归田的根本原因。.归园田居中透过“，两句我们可以 看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。.归园田居中说明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是: a， O.归园田居中“”描写乡村中常见的声音，与王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。.归园田居中用比喻的手法表现诗人摒弃尘俗，向往自由世界的对偶句是.归园田居用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是四、拓展延伸山居秋瞑王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间

6、照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。以下对这首诗的理解，正确的一项为哪一项（）A.首联点明了季节、时间、地点、天气，是诗人用大手笔勾画的山居秋日新雨 之时的薄暮之景，其清新、宁静，淡远之境如在眼前。B.颔联虽然画面是清冷的，但又流动活泼，没有死一样的寂静感觉，是静 而不死，是一种恬静的自然生命。C.颈联以静写动，以无声衬有声，写浣纱之女穿梭于茂林修竹之间，渔樵 之男荡舟于“荷塘月色”之中，充满了一种拙美和野趣，洋溢着一种“人在 画中游”的艺术人生之感。D.尾联由写景转入抒情，它是由外物指向内心，“可留”二字寄托了诗人 安贫乐道、洁身自好的高洁的情怀。苏轼把颔联誉

7、为“诗中有画”的典范之秀句，试加以赏析。短歌行归园田居复习学案答案三、文学常识1.“行”是古诗的一种体裁，统称歌行体,是乐府诗的一种体裁。它的特点是篇无定句，句无定字,音节、格律比拟自由，句法长短不一，富于变化。 唐以后，歌行一般用五、七言古诗体裁。格式节奏上没有严格要求，也不讲究平仄，字数五 七言为主，可参差不齐，可变韵。2,长歌短歌。歌的长短不是由字数区分的，而是由歌声的长短 来区分的。一般来 说，长歌比拟 热烈奔放，而短歌 节奏比拟短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。3杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业那么奉杜康为祖师爷，有酒 圣之称。后世常以杜康借指酒。4,青衿

8、：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。.建安风骨是以鳍出工为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高 扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动乱的时代，形成了 慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为建安风骨。代表人物主要有三曹、七子 和蔡琰。三曹指曹操、曹丕、曹植；七子指孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑞、应 场、刘桢。.古体诗与近体诗：（1）古体诗：也叫“古诗” “古风”，是相对于近体诗而言的，指唐代以前的四言诗 （如观沧海）、五言诗（成熟于汉代）、七言诗（成熟于唐）和乐府诗等。后人沿袭唐人说法，把唐代以前的乐府民歌、文人诗及唐代以后文人仿照它们的形式而写的诗歌

9、统称为 “古体诗”。它的格律比拟自由，没有严格限制，有歌、行、吟 等体裁。（2）近体诗：又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗、押韵 的汉族诗歌 体裁。指初唐之后，形成的又一诗歌体裁。近体诗包括 绝句、律诗、排律 三种。陶渊明，又名 陶潜，字 元亮，东晋田园诗人，话阳柴桑人，自称“五柳先生”, 世人称他为“靖节先生”，是田园诗派 的开创者。.山水田园诗派：山水田园诗，源于南北朝的谢灵运 和晋代陶渊明，以唐代 王维、孟浩然,宋代 杨万里为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。四、课内基础1.重点词语解释人生几何：

10、多少 子衿：子，对对方的尊称；衿，衣服的交领 越陌：东西向的田间小路 *枉用相存：问候、探望山不厌高：满足越陌：东西向的田间小路 *枉用相存：问候、探望山不厌高：满足度阡：南北向的田间小路 契阔谈同“宴”，宴会 少无适俗韵：气质，情致何时可掇：拾取，摘取绕树三匝：周，圈*榆柳荫后檐：遮盖，遮蔽误落尘网中：指世俗的种种束缚 暧暧远人村：迷蒙隐约的样子 方宅十余亩：宅子四周围绕 羁鸟恋旧林：约束桃李罗堂前：排列，分布 久在樊笼里:关鸟兽的笼子，此指束缚本性的俗世 依依墟里烟：指村落 3.指出以下诗句所用手法(1)青青子衿，悠悠我心。(比兴、用典）(2)呦呦鹿鸣，食野之苹。(比兴、用典）(3)明明如

11、月，何时可掇。(比喻）(4)山不厌高，海不厌深。(比喻）(5)周公吐哺,天下归心。(用典）（6）误落尘网中，一去三十年。（比喻）（7）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（比喻、对偶）（8）久在樊笼里，复得返自然。（比喻、双关）（9）方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（白描、动静结合、远近结合）三、情景默写L月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。.越陌度阡，枉用相存。契阔谈戢，心念旧恩。.明明如月，何时可掇。.青青子衿，悠悠我心。.譬如朝露，去日苦多。.但为君故，沉吟至今。.少无适俗韵，性本爱丘山。.户庭无尘杂，虚室有余闲。.开荒南野际，守拙归园田。.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。.久在樊笼里，复得返自然。四、拓展延伸B （A错在“新雨之时”，应是“雨后”。B错在“以静写动，以无声衬有声”，应是“以 动写静，以有声衬无声”。D错在“安贫乐道”，应是“隐居山林洁身自好，