2022年广东省汕头市金平区中考模拟语文试卷

1、2022年广东省汕头市金平区中考模拟语文试卷根据课文默写古诗文。 ， 。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 。但愿人长久， 。（苏轼水调歌头）武汉医师曹丽蓉沙哑疲惫的歌声中，一句“ ， ”唱尽岳阳楼记精神，道出了古代士大夫情怀，传递着中华儿女千百年不变的责任。请将崔颢的黄鹤楼的默写完整。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 ， 。 ， 。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。根据拼音写出相应的词语。可见平凡单调，只是懒惰者之（dn c）。 生命在那些终于要（dio xi）的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。 那仁人志士的忧国忧民，那

2、诸圣诸佛的（bi tin mn rn），虽说他是一辈子苦痛，也都可以。 面对那句“人的心灵应该比大地、海洋、天空都更为博大”的名言，人们往往会（z cn xng hu）。 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是 A一场没有硝烟的病毒防控全民战在全国升级打响，烦劳各路精英前赴后继抗疫，我们才能共克时艰。B停学不停课，网课时你是恹恹欲睡，抑或是以读书的方式驱散心中阴霾，鼓起无穷斗志？C新型冠状病毒肆虐全球，许多人开始想念车水马龙的街道、摩肩接踵的人群，怀念那平淡安康的生活。D韩红、钟南山、张文宏先后被推向舆论的风口浪尖，这提醒我们：众口铄金，积毁销骨，莫信谣传谣。下列对病句的修改不正确的一项是 A从

3、1月23日封城，历经76天众志成城的艰苦战“疫”，4月8日零时终于迎来了期盼已久的武汉九省通衢的“解封”。（将“武汉”移至“历经”前）B为了阻断疫情不向校园蔓延，广东教育厅响应国家部署，公布2022年春季开学延迟至4月27日，届时学生将错峰返校，而中考也将顺延一个月进行。（“蔓延”改为“扩散”）C为表达对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲的烈士和同胞的深切哀悼，国务院发布公告决定，在2022年4月4日清明节，举行全国性哀悼活动。（“同胞”前加“逝世”）D发达的通讯网络，既使我们可以快速分享雷神山、火神山医院患者“清零”的喜讯，又可以时刻了解全球疫情爆发下各国的应急策略，关注数以百万计的受感染者。（“既使

4、我们”改为“使我们既”）阅读下面材料，完成相关题目。 众所周知，握手这一社交礼仪最早源于西方，现已逐渐成为被世界各国无论是外交还是日常生活中接受的见面礼仪。然而，手部尤其是手掌的汗腺最为发达，一双未清洗的手上含有80万个病菌，一克指甲垢里隐藏有38亿个病菌，平均每只手上携带150种病菌，是传播流感、感冒和传染性肠胃等疾病的主要媒介。 而在我国古代，人们相见时双手拱于胸前，不仅体现了我国古时的文明礼仪，也构成了一道无形的自我保护屏障。正如林语堂先生所说的那样，中国人传统的见面礼仪比西洋人的卫生，因为中国人是“握”自己的手（拱手），不必去握别人的手。施拱手礼，保护自己，健康他人。重构礼仪健康文化、

5、推行新“礼”对于防控新型冠状病毒肺炎具有时代意义。（作者：王立祥，摘自新华网，有删改）(1) 为上面这段文字拟写一个标题，不超过12字。标题： (2) 联系相关内容，将下面词语组合成一副对联。万众 无计 瘟疫 祸根 冠毒 齐心 退 埋对联： 阅读文章，回答问题鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是

6、则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(1) 解释下列加点词语在句子中的意思。i 使人之所恶莫甚于死者 ii 万钟于我何加焉 iii 所识穷乏者得我与 (2) 把文中画线的句子翻译成现代汉语。i 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能

7、勿丧耳。ii 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(3) 下列对选文的分析理解，不正确的一项是： A选文以生活事物“鱼”与“熊掌”为喻，类比引出“生”与“义”的取舍，是为浅显通俗地告诉我们：小事如履薄冰，大事舍生取义。B“如使”两句隐含警醒：一旦将爱惜生命和惧怕死亡发展到极端，那么面对生死考验时，难免失去准则，做出丧失人价值和尊严的事情来。C选文从正反两面阐述孟子的性善论，而“非独贤者有是心也”中的“是心”，即指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”的羞恶本性。D本文从“主张舍生取义”和“反对见利忘义”两个角度加以论述，引发人们对生死、大义、诱惑，乃至人性的思考，具有跨时代意义。阅读文章，回答问题 顾

8、宪之字士思，吴郡吴人也。齐高帝即位，除衡阳内史。先是，郡境连岁疾疫，死者大半，棺木尤贵，悉裹以苇席，弃之路旁。宪之下车，分告属县，求其亲党，悉令殡葬。其家人绝灭者，宪之为出公禄，使纪纲营护之。 又土俗，山民有病，辄云先人为祸，皆开冢剖棺，水洗枯骨，名为除祟。宪之晓谕，为陈生死之别，事不相由，民俗遂改。时刺史王奂新至，唯衡阳独无讼者，乃叹曰顾衡阳之化至矣若九郡率然吾将何事！（节选自梁书顾宪之传）【注】纪纲：仆从。(1) 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 A郡境连岁疾疫/父母岁有裘葛之遗B弃之路旁/辍耕之垄上C辄云先人为祸/ 盖大苏泛赤壁云D宪之晓谕/寡人谕矣(2) 用三条“/”给文中画线

9、的句子断句。 乃叹曰顾衡阳之化至矣若九郡率然吾将何事！(3) 试概括，顾宪之任职衡阳时，做了哪些事情？有何成效？阅读文章，回答问题用力记住不幸，更努力寻找确幸盛玉雷 在这场猝不及防的新型冠状病毒疫情中，不少人重新捧起了那些“沉重的书籍”，比如加缪的鼠疫、马尔克斯的霍乱时期的爱情、普雷斯顿的血疫埃博拉的故事这些疫病灾难类文学作品，或是虚构，或属纪实，但都击中了读者的软肋，也受到了格外的关注。今天，我们就来聊聊这个话题。 人类总是渴望平安，但灾难却从未远离过人类社会。从文学创作的角度来说，无论是虚构还是非虚构的作品，很多都是写照现实。从病毒的肆虐蔓延到市井的人间百态，从英雄的舍命相争到个体的命运起

10、伏，这些细节描写就像是一种“神预言”，与现实发生的状况多有相似，由此产生了极具张力的纠葛：荒诞、无奈、疼痛、分离、真诚、牺牲、成全、坚守正是在感同身受的情感里、在设身处地的思考中、在意味悠长的警醒里，文学与心灵产生了共鸣，虚构与非虚构的界限被打破。这是疫情文学当下流行的精神意义，也是灾难作品长久不衰的现实价值。 毫无疑问，或许从中读出了苦难。一场疫情，侵害的不仅是人的身体，更有心灵上成年累月的伤痛。加缪写道，“鼠疫带来的梦魔将永远萦绕奥兰人的心头，如这荒谬的世界。”尽管鼠疫里的世界是荒诞的，但人们对疾病的恐惧是真实的，对死亡的悲伤是真切的。 如果说文学里的情节刷新着认知，那么现实里的情景就在冲

11、击着心灵。在眼下这场史无前例的疫情中，许多同胞失去了生命，一些家庭遭受了重创，所有人都遭遇了考验铭记那些犯过的错、经历的痛、面临的困，铭记那些离去的兄弟姐妹、骨肉同胞，才能让逝者长眠，让心灵永恒。 不出预料，也会从中萌生起反思。正如有人说，面对灾难“不哭，也不笑，而是去理解”。在灾难中思索人性与文明，是这些有关疫情的文学作品中永恒的主题。每一次灾难都是一场噩梦，关键是梦醒时分的沉淀与洞察。雅典历史学家修昔底德在伯罗奔尼撒战争史中，不仅用史家的冷峻记录下了灾情，更洞悉了灾难之后制度的败坏和人性的凋谢。后人由此发出警示：“瘟疫消灭的不只是雅典人的身体，它更摧残了雅典人的灵魂和德性。掩埋在人性深处的

12、脆弱、自私和邪恶在瘟疫的阴影下乘机复出。”可以说，比瘟疫更可怕的是灵魂的沉沦。越是灾难降临的时刻，越需要呼唤文明之光、坚守人性本质。 但请相信，定能从中寻觅到希望。灾难，是人类无奈的“悲怆奏鸣曲”，也是闪烁人性光辉的“命运交响曲”。在马尔克斯的笔下，“哪里有恐惧，哪里就有爱”，疫情与爱情互相成就；在加缪的眼中，“即使世界荒芜如瘟疫笼罩下的小城奥兰，只要有一丝温情尚在，绝望就不致于吞噬人心”，悲凉之外总是维系着希望。当方舱医院里跳起久违的舞蹈，当各地工厂中响起机器的轰鸣，当援鄂医疗队受到至高的礼遇蓦然发现，我们不只有肝肠寸断的悲伤，还有高风亮节的精神，更有坚韧不拔的意志。 实际上，无论是神话的浪

13、漫想象，还是文学的灾难哀歌，不管是史家的冷峻直书，还是哲学家的深邃思考，归根结底的母题都是如何认识灾难、记录灾难、铭记灾难、反思灾难。对作家们而言，“当我们真的写不出优质的灾难文学时，不如就喊一声：加油！这比硬写、瞎写、乱写要强。”而对读者来说，不妨翻开轻盈的书页，阅读其中每一个隐喻；细数度过的时日，记住当中每一种情感。来一场内心的洗礼、精神的涤荡，让我们不至于健忘、更不至于傲慢。 “过去的终将过去。”用力记住不幸，更努力寻找确幸，或许这才是阅读灾难文学最该有的样子。 这正是：满纸荒唐言，一把辛酸泪。铭记与反思，才解其中味。（摘自公众号“人民日报评论”，略作删改）(1) 下列对原文的理解，正确

14、的一项 A抗击新型冠状病毒疫情的过程中，人们通过阅读疫病灾难类文学作品，记住了不幸，也寻找到了自己的确幸。B疫病灾难类文学作品，通过虚构的方式，写照现实，打破了虚构与非虚构的界限，是其经久不衰的现实价值。C加缪的鼠疫描绘了一个荒诞的世界，带给人们身体乃至心灵上成年累月伤痛，同时也给人带来梦魔和恐惧。D如何认识灾难、记录灾难、铭记灾难、反思人性与文明，在灾难般的噩梦醒时去沉淀和洞察，是疫情文学作品归根结底的共性。(2) 下列材料，若充当文中论据，不够恰当的一项是 A“方舱医院读书哥”镇定面对疫情带来的阴翳，他让越来越多的人意识到阅读传递的力量和希望。B“如果不写，才是灾难，这意味着忘记。”诗人、

15、作家于坚面对疫情，由衷地发出了汉语写作者的宣言。C毕淑敏的长篇小说花冠病毒，展现人们面对病毒侵袭的生活、心灵危机，表现人性的悲悯以及绝境中坚忍。D（文艺创作）应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。习近平(3) 阅读链接材料，结合文意，谈谈作为中学生，如何肩负起“疫防控情斗争”的时代使命？ 【链接材料】做“修行者”，就是宅其身、抱道行。“万物得其本者生，百事得其道者成。”在文学经典中陶冶情操、增加才情，做到“腹有诗书气自华”；在哲学经典中改进思维、把握规律，增强哲学思辨能力；在伦理经典中知廉耻、明是非、懂荣辱、辨

16、善恶，培养健全的道德品格；在网络资源平台上自主专业学习和自我提升，做到“停课不停学、学习不延期”；通过师生线上切磋琢磨、教学相长。（选自肩负起疫防控情斗争中的时代使命教育部致全国大学生的一封信）阅读文章，回答问题特别乘客张发泉 今年除夕夜，我的出租车好不容易才等到一位乘客。往年这时街上顾客多的是，有走亲访友的，有赴完宴回家的，还有出门消遣娱乐等等，可谓顾客盈门。 这日我早早吃完年夜饭，将出租车停靠在一小区大门口，一边玩着手机一边等客。 车外下着细雨，气温也降至近冰点。时间在一分一秒过去，六点，七点。几个小时过去了也没见一位顾客。就在我发动小车准备回家时，远远地看见一位身材瘦小的人打着一把雨伞，

17、一边挥手一边向我跑来。 那人气喘嘘嘘地来到我车旁，两手将伞一收后迅速拉开车后门，伴着一股寒风便钻进车。身子尚未坐稳便开口道：“师傅，快！金银潭医院。”我一边开启计价器，一边透过后视镜打量着来人。这人圆圆的脸庞上架着一黑框眼镜，眼镜下蒙着只特大白口罩，全身裹在淡蓝风帽羽绒大衣里，只有从那双水灵灵的大眼睛中方可看出她是位年轻女子。 今夜好不容易拉上乘客，我没话找话搭讪道：“这里到金银潭医院蛮远的呀！”本以为她会问要多少钱。没料听到的却是：“老公！娃我哄在屋里看电视。医院病员多，护士长通知我去加班，年夜饭我已煮在电饭煲里了，你自己多弄几个菜，你们父子俩过个除夕吧！”哦，原来她是在打丈夫手机。 “啥？

18、啥时候回来，我目前说不准呀！也许一旦被感染上就” “不去？不去咋行呢！我虽然身体近来不舒服，此刻也不便请假呀！” “好了好了！你别惦记了，我会保护好自己的，挂了！” 随即一合盖挂机声响起后，她好像自言自语又好像对我道：“哎！这该死的病毒！”我听后庆幸自己幸好打了计价表，若不然按往年惯例随口报价，觉得挺不好意思的，便附和着。 车窗的雨越下越大，空旷的街道上虽行人寥寥，霓虹灯无精打彩地眨着眼睛，但车速不能太快，在刮雨器弱弱的响声中，我正专注于前方。猛然听到后座的手机响了，刚开始那位女乘客的回话声音小且细，渐渐地大了起来：“妈！你就别劝我不去了好吗？女儿我就不知道有性命危险吗？我不去他不去，难道就看

19、着那些染上冠状病毒的人去死吗？他（她）们也是有父母子女的呀！”随后只听“啪”的一声，女乘客似乎狠下心来，合上了翻盖手机。 此刻，我打开车内灯瞄了一下后视镜，看见女乘客双眼似乎有些许微微红润，我便适时地放响轻音乐，欲让其放松一下心境。没料她的手机铃声又响了起来！我连忙关了车载音响。小车里静静的，唯有这位顾客的声音是那么清晰入耳：“姨妈！您就别听我妈讲了，谁让我干得就是这一行呢！再说在此关键时刻我不能临阵脱逃呀！即使” 后面说的我已听不清了，因为我已分明看见金银潭医院那高耸的大楼，仿佛张着黑乎乎的大口，向我的乘客扑面而来！ 稍后当我坚决拒收这位乘客的车费后，我将小车停在那儿，许久看着她的背影渐渐地

20、消失在传染科大楼后，才猛地掉转车头，播放着祈祷这首歌离去（选自公众号“赭麓文风”，略作删改）(1) 根据全文，完成下列填空（每空不超6个字）。 闲待乘客， ；待客上车，好奇打量；初闻通话， ；再闻通话， ；目送客行， 。(2) 联系上下文，品味文中划线句加点词的表达效果。 这人圆圆的脸庞上架着一黑框眼镜，眼镜下蒙着只特大白口罩，全身裹在淡蓝风帽羽绒大衣里，只有从那双水灵灵的大眼睛中方可看出她是位年轻女子。 (3) 小说中与“钱”相关的词语，如“计价”“车费”反复出现，你如何理解这种安排？(4) 小说结尾意味深长，试分析其作用。阅读下面的文字，按要求作文。 春，有一缕缕春光、一声声莺啼、一处处胜

21、景；春，亦象征着温暖、美好、生机、希望、蓬勃 2022年是特殊的一年，多年后，你又会如何忆起这个春天？ 文字里记下的，是一句句叮咛，是一张张脸庞，抑或是一个个口罩？是史诗般的英雄故事，是来之不易的安静书桌；抑或是一个被合力顶起的春天里，所深情镌刻的：阴晴悲欢、危机契机、承受担当、陪伴守护、自信尊严、敬畏感恩 这个春天里，你的身边发生了哪些故事？而你，又交上了一份怎样的生命答卷？ 请结合自身的经历与体验，以“镌刻在春天里的 ”为题目，写一篇作文。 要求：将题目补充完整，写一篇不少于500字的文章。 自选文体（诗歌除外）。 文中不得出现真实的姓名和校名。阅读下列名著选段，完成下列各题。【甲】8月2

22、7号 今天查看了他的伤势。伤口那么深，颅骨都穿透了，头的右侧无知觉。右眼出血，眼球鼓肿。阿纳托利要摘了他的右眼，以免发炎。但我劝他只要还有可能消肿的话，就先不做这手术，他同意了。 伤员一直说着胡话，看来准是难受坏了。必须有个人一直守着他。我得为他花些时间了，他如此年轻，很让人可怜。有一线希望的话，我也一定要把他从死神之处救回来。【乙】 冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切，他们不论在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都绝不承认失败所有这一切以及还有

23、更多的东西，都体现在现代史上无与伦比的一次远征的历史中了。(1) 【甲】段出自作品 ，文中的“他”是指 【乙】段出自作品 ，文中的“远征”是指 (2) 【甲】段的“他”和【乙】段的“他们”皆是时代的英雄，请任选其中一部作品，谈谈你对“英雄”的看法。(3) 【甲】【乙】两部作品体裁不同，却同样具有真实感人的力量。联系选段，说说它们是怎么做到的。答案1. 【答案】沉舟侧畔千帆过 ；病树前头万木春；此事古难全；千里共婵娟；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐；黄鹤一去不复返；白云千载空悠悠；晴川历历汉阳树；芳草萋萋鹦鹉洲【解析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好

24、积累，根据提示语句写成相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。2. 【答案】遁词 ；凋谢；悲天悯人；自惭形秽【解析】本题考查学生对字音、字形的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意汉字的读音、字形，并注意在具体语境中确定读音及字形。3. 【答案】C【解析】本题考查的是根据句意正确运用词语的能力。易错点是句意理解不到位，词语理解不正确。ABD正确；C有误，脚碰着脚。该成语和人群有重复之意。故选：C。4. 【答案】B【解析】本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误

25、，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。ACD正确；B修改有误，“阻断”和“不”意义重复。故选：B。5. 【答案】(1) 握手变拱手，健康你我他。(2) 冠毒无计埋祸根 万众齐心退瘟疫【解析】6. 【答案】(1) i 假使ii 好处iii 同“德”。感激(2) i 不仅贤人有这种本性，人人都有；ii 这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。(3) A【解析】(1) i 句意：如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的。ii 句意：高官厚禄对我有什么好处呢？iii 句意：所认识的穷人感激我吗？(2) i 重点词：非，不。独，仅。是，此，这样。心。丧，丧失，人人都有。ii

26、 重点词：已，停止，指本性，良知？这就叫做丧失了人所固有的本性。(3) 本题考查学生对文章主题的理解能力。解答此类问题，理解文章内容。A有误，大事舍生取义”有误；BCD正确。故选：A。7. 【答案】(1) A(2) 乃叹曰/顾衡阳之化至矣/若九郡率然/吾将何事！(3) 分别通告所属各县，并保护没有家人的患病的人，说明生死之别，这种风俗于是改正过来。【解析】(1) 本题考查文言词语一词多义的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，进行比较。A前句句意：衡阳连年瘟疫流行。后句句意：父母每年都有裘葛送给我。选项加点词意思相同。B前句句意：丢在路旁。后句句意：（陈胜）停止耕作到田畔高地上（

27、休息）。选项加点词意思不同。C前句句意：就说是先人带来的灾祸。后句句意：大体是刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下，无意义。D前句句意：宪之向百姓晓之以理。后句句意：我明白了。选项加点词意思不同。故选：A。(2) 本题考查给语句断句的能力。给语句断句时，再弄清句子的成分。一般来说，谓语和宾语；注意要求限断三处，如果全国都这样做！”故断句为：乃叹曰/顾衡阳之化至矣/若九郡率然/吾将何事！(3) 本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上。结合内容，分告属县，悉令殡葬，宪之为出公禄，为陈生死之别，民俗遂改”等语句中概括答案即可。8. 【答案】(1) B(2) A(3) 示例：作为一

28、名中学生，在疫情防控期间，听从指挥和安排，在家认真上网课，不给国家、家庭带来负担即可。【解析】(1) 本题考查文章内容的理解分析。解答此题需结合具体段落语句进行分析、概括。 A.有误，“人们通过阅读疫病灾难类文学作品，也寻找到了自己的确幸”表述有误，更努力寻找确幸。“更努力寻找确幸”与“寻找到了自己的确幸”不是一个概念。 B.正确。 C.有误，原句“一场疫情，更有心灵上成年累月的伤痛”。 D.有误，原句是“无论是神话的浪漫想象，不管是史家的冷峻直书，归根结底的母题都是如何认识灾难、铭记灾难，这不仅仅是“疫情文学作品归根结底的共性”。 故选：B。(2) 本题考查文章论据的使用。解答此题需结合文章

29、论点来分析。 A.有误。本文论点是“用力记住不幸，或许这才是阅读灾难文学最该有的样子”，而A项证明的是灾难面前人们面对灾难的态度。 BCD.正确。 故选：A。(3) 本题考查结合文意谈做法。本题属于开放性试题，联系实际言之有理即可，在疫情防控期间，听从指挥和安排，在家认真上网课，不给国家、家庭带来负担即可。9. 【答案】(1) 久待欲归；庆幸计价；拒收车费；感动祈祷(2) “架”“蒙”“裹”，运用动作描写，揭示乘客身份。(3) 从打计价器到拒收车费，一系列关于“钱”的词语实际展现出“我”的态度变化从普通招待到感动崇敬，从而表达对疫情中舍小家为大家的医师群体的敬仰之情。(4) 卒章显志，目送客行

30、。播放祈祷代表大众对奋战一线的医者所表现的关心和挂念。引发读者思考和感悟。【解析】(1) 本题考查文章情节的梳理。通读全文可知：段写“我”“一边玩着手机一边等客”“几个小时过去了也没见一位顾客，久待欲归，“我”好奇地打量她，“我听后庆幸自己幸好打了计价表，觉得挺不好意思的，庆幸计价，“我”再次听闻通话内容后，可概括为：再闻通话；最后一段“我”“许久看着她的背影渐渐地消失在传染科大楼后，播放着祈祷这首歌离去”可概括为：目送客行。(2) 本题考查词语赏析。“架”“蒙”“裹”三字运用动作描写，照应上文“气温也降至近冰点”，形象地表现出一个疫情中奋战的医者形象。(3) 本题考查文章内容的理解。“我听后

31、庆幸自己幸好打了计价表，觉得挺不好意思的”，随口报价，说明“我”对这个乘客与其他乘客态度不同，到最后，是因为“我”对乘客的态度更加不同，表现出对女医者的赞扬与肯定。(4) 本题考查结尾一段的作用。本段写了“我”拒收乘客的车费，也表现了“我”对所有医护人员的关心和祈祷。升华主题。10. 【答案】【范文示例】镌刻在春天里的约定 春暖花正开，我们都是一群开始学会浅忆的孩子,总是喜欢自由的穿梭在季节的半度微凉里，行走着,也不断寻找着，那个温暖季节里不老的青春，那个春天中哭过笑过的日子。 凉凉的风迅速钻进每个刚出教室的人的脖子里，吸走所有温暖之后扬长而去。一个个班级排着不太整齐的队形围着操场跑着，踩着还

32、恋恋不舍离去的风，循环似地跑。在这个沙土满天飞的地方，这个用多少汗水浇灌过依 没有变样的地方，这个满天飞舞着梦想羽毛的地方。我，我们都在进行着一场不允许暂停的旅程。 卸下了厚重的围脖一套,每个人都显得清爽多了，这也许就是春天对我最大的馈赠吧，迫不及待换上单薄衣服的我也任岁月在我单薄的青春里放肆地游走，这个季节也记载着我们“时光不老，我们不散”的誓言。在初三仅剩的七十多天里,开始享受着汗水浸透衣服的酣畅，开始提笔将一件件往事定格在同学录上，尽管这些精致的纸掩盖不住每个人内心的伤。这些都是这个季节的附带品，我像是个提前拆开了包装的人，没理由拒绝。也许,还不是最感伤的六月，但我已经开始练习释然，预演着一颗不会流泪的心。实证明是我无能，放不下这珍贵的三年光阴，走不出这个温暖到伤悲的春天。 2022 年的春天，我们说好一起走下去，就当做我三年初中生活的最终结局，就当我们关于这个季节的约定。 阳光将雾气暖开了，化作一滩水花落在地上，无声无息中视界清晰了，空气中充斥着这个季节本来的清新。远山轮廓分明，学校里新栽的玉兰花含苞待放，一切都在盼望着。反复匆匆订证习题成了每天的生活，和每个初三学生一样,习