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文档简介
1、中国古代散文发展概述先秦历史、诸子散文汉代政论、史传和赋魏晋南北朝辞赋唐宋古文运动元明清散文流派第1页,共36页。一、先秦1.第一部散文集2.诸子散文3.历史散文第2页,共36页。诸子散文(说理)历史散文(记事)(春秋战国哲学家、史学家) 卜辞(殷商巫师) 尚书(商周史官)应用阶段第3页,共36页。 先秦散文开创了我国散文的最基本形式,即议论文和记叙文。当时主要取散文的实用性,但其文学性的光芒已不可掩抑,在叙事写人、寓理于形和语言艺术方面都是后世良好的先导。 先秦散文小结第4页,共36页。二、汉代1.史传文2.政论文3.赋第5页,共36页。史传文进一步发展春秋左传编年体国语战国策国别体史记纪传
2、体汉书断代史第6页,共36页。政论文: 对战国策和先秦诸子的继承和发展。第7页,共36页。赋 散文走出应用文的尝试第8页,共36页。赋:1.赋的产生: 赋作为一种文体,早在战国时代后期便已经产生了。 赋的名称始于战国赵人荀卿的赋篇。 到汉代形成特定的体制,讲究文采、韵节,兼具诗歌和散文双重性质。接近散文的称“文赋”,接近于骈文的称“骈赋”。 宋玉有赋体作品高唐赋、神女赋和登徒子好色赋。第9页,共36页。登徒子好色赋玉曰:“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪。腰如束素,齿如含
3、贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。登徒子则不然第10页,共36页。2.赋的特点: 体物写志,注重铺陈,词藻华美,色彩绚丽,吸收了楚辞的特点。 正由于赋的发展与楚辞有着密切关系,所以汉代往往辞赋并称。 第11页,共36页。3.赋的发展: 大赋京都赋小赋4.代表作家及作品: 司马相如子虚上林 扬雄甘泉河东羽猎长杨 班固两都赋 张衡二京赋、归田赋 蔡邕述行赋 汉赋四大家第12页,共36页。 汉代400多年,文学硕果累累,散文对后代文学的发展有着深远和广泛的影响。两汉散文小结:第13页,共36页。三、魏晋南北朝辞赋第14页,共36页。 文学进入自觉时期,文学创作个性化,文学
4、价值受到重视。文学阶段第15页,共36页。1.特征: 内容上:抒情(抒情化)色彩越来越浓,表达社会政治见解和抒发个人感慨往往密切结合。(写山水景物的散文、抒情小赋) 形式上:骈偶化倾向逐渐明显,更加讲求遣词造句的艺术技巧,体裁愈益多样化。(骈文)第16页,共36页。魏时:清俊、通脱东晋初年:疏爽自然、情味隽永第17页,共36页。关于骈文: 也称“骈体文”“骈俪文”或“骈偶文”,因其常用四字、六字句,故也称“四六文”。 全篇以双句为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。 骈文作为和散文对举的一种文体,产生于魏晋,盛行于六朝,中唐古文运动以后衰落,在元明两代成为绝响,至清初,作者接踵而起。渔舟唱晚,响穷
5、彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦 第18页,共36页。哀江南赋 日暮途远,人间何世!将军一去,大树飘零;壮士不还,寒风萧瑟。荆璧睨柱,受连城而见欺;载书横阶,捧珠盘而不定。 我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。 第19页,共36页。 魏晋南北朝是继战国以后的第二次思想大解放,散文已从陈腐的儒家经典的禁锢中挣脱出来,表现出清新活泼的生命力,虽说这一时代没有产生超越司马迁的杰出的散文大家和伟大作品,但也有自己的发展,有一定的成
6、就。已开始研究如何提高作品的文学性,引导著散文向美文学的方向迈进,也使得这一时期的散文现出新的风采。魏晋南北朝散文小结第20页,共36页。四、唐宋古文运动第21页,共36页。中国古代散文发展高峰 继承先秦两汉的优秀传统,吸收六朝文学抒情写景、语言修辞的艺术经验融合发展第22页,共36页。古文运动唐宋八大家1.扬六朝余波,讲究辞采的骈文。2.革六朝旧习,散行流畅的古文。 第23页,共36页。古文运动: 与骈文相对而言的,更为实用、不讲对偶声律的散体文。 1.文学因素:魏晉以来骈体文盛行,其內容空洞,远离实际。 2.社会因素:中唐之后国势日渐衰微,士子文人想恢复大唐国风、重振国家势力,于是从古代的
7、思想、文学中找出可以改变当时社会的精神价值-儒家思想与先秦两汉散文。第24页,共36页。 唐宋八大家 第25页,共36页。 褒禅山,亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其在华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰花山。今言华,如华实之华者,盖音谬也。 游褒禅山记 王安石 第26页,共36页。 唐宋的散文是在先秦两汉散文和六朝散文的基础上发展和提高,各类文章丰富多彩,艺术水平也超越现代。八大家的散文成为元明清三代学习的楷模。 唐宋散文小结第27页,共36页。五、元明清流派纷呈第28页
8、,共36页。 本期散文基本上继承、发展了唐宋古文运动的精神。 明代出现了前后七子的复古派,反对复古的唐宋派,主张性灵的公安派以及相近的竟陵派,出现了归有光等散文大家。 清代影响最大的是桐城派。 第29页,共36页。晚明小品鸦片战争前后资产阶级启蒙,开创经世散文的新风,标志真清代散文的转折,晚清 主张变法维新 文界革命 文文体 语言通俗、条理明晰,不避俚语、俗言,大胆抒发新见解,第30页,共36页。少年中国说 故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
9、第31页,共36页。 元明清三代,戏曲、小说兴盛起来,而诗文的成就已不能和唐宋相比。元代散文园地寂寞,缺少名家和名篇。考试的八股文,是骈文的别支,形式死板,严重束缚作者的创作自由,给文学发展带来负面影响。至于一般的散文,有正宗的古文,也有以稍稍偏离正宗的晚明小品文为代表的各类杂文。 明清散文小结第32页,共36页。【模拟试题】文学常识填空:1 史记开创了 体例,被鲁迅称赞 为 ,是我国第一部通史。汉书开创了 体例,作者为东汉的班固。2. 中唐的韩愈、柳宗元领导了 ,位列“唐宋八大家”,其余六位是 、 、 _、 、 、 。 欧阳修纪传体史家之绝唱,无韵之离骚断代史古文运动王安石曾巩苏轼苏辙苏洵第
10、33页,共36页。拓展:记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无以为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于庭中。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(1)本文共80多字,作者描写的对象是什么(其实就是文眼)?文中给我们创造了什么意境?(2)第2段描写运用了什么修辞方法?有什么艺术效果?(3)本文的线索是什么?表达了作者怎样的思想感情?第34页,共36页。散文的鉴赏技法 1. 读散文要识得“文眼”。 2. 读散文要抓住线索,理清作者思路,准确把握文章的立意。3. 注意散文表现手法的特点,深入体会文章
11、的内容。4. 注意展开联想,领会文章的神韵。5. 品味散文的语言。第35页,共36页。1、学习会使你获得许多你成长所必需的“能源”,学习会给你带来更多的希望,学习会让你拥有更多的“资本”。但同时,学习也使你付出许多,其中包括你的努力、你的钻研、你的时光、你的心血和汗水等。2、习是每个一个学生的职责,而学习的动力是靠自己的梦想,也可以这样说没有自己的梦想就是对自己的一种不责任的表现,也就和人失走肉没啥两样,只是改变命运,同时知识也不是也不是随意的摘取。要通过自己的努力,要把我自己生命的钥匙。3、流水不腐,户枢不蠹,民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聪明,反而更多的是通过后天毕生的努力。现在,我
12、们这些正在求学的学生,当中,有很多人是认为自己先天不足,没办法学好,因此悲观泄气,无心向学。其实,这是大可不必的,只要勤奋努希望就在面前。5、学习是一架保持平衡的天平,一边是付出,一边是收获,少付出少收获,多付出多收获,不劳必定无获!要想取得理想的成绩,勤奋至关重要!只有勤奋学习,才能成就美好人生!勤奋出天才,这是一面永不褪色的旗帜,它永远激励我们不断追求、不断探索。有书好好读,有书赶快读,读书的时间不多。只要我们刻苦拼搏、一心向上,就一定能取得令人满意的成绩。6、学习是件苦恼的事,每天两点一线,从学校到家里,日子过得平淡无奇,每天面临着大量的习题和作业,日久天长,学生对学习失去了兴趣,使我对
13、学习产生了苦恼的感觉,但转念一想,我做为学生,主要任务就是学习,古人说:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,只有付出了努力,才会有成功!不经历风雨,怎么见彩虹,成功等于一份天赋加百分之九十九的努力,这样想来,我又埋头作学了起来。7、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神,这些都是科学研究成功所需的其他条件8、学习,是每个学生每天都在做的事情,学生们从学习中获得大量的知识,但是,如果问起他们为什么要学习?为谁而学习?估计大多数学生都不知怎么回答,当你问一个高材生为什么让读书时,他也许会说为了不让别人看不起;当你问起一个学习成绩一般的学生,他也许会说为了不被父母责骂,也有可能会说为
14、了不让父母失望;当你问起一个学习成绩不理想的学生,他有可能会说考得好可以得到父母的奖励9、虽然在学习的过程中会遇到许多不顺心的事,但古人说得好吃一堑,长一智。多了一次失败,就多了一次教训;多了一次挫折,就多了一次经验。没有失败和挫折的人,是永远不会成功的。10、今天不想走,明天就要跑了。11、我无所事事的度过了今天,是昨天死去的人们所期望的明天。12、学习就是一种会使你更快乐、生活质量更好、更有自尊、对社会贡献更大的一种素质提高过程。13、一个人若想拥有聪明才智,便需要不断地学习、积累。华罗庚有句名言:“天才在于积累,聪明出于勤奋。”这是有道理的。就像古代大学者凌曙,小时候他家里穷,无钱上学。
15、后来,他勤俭节约,省下了一笔钱买了很多书回来学习,终于成为一个大学者。还有宋代学者朱熹讲过一个故事:福州有一个叫陈正义的人,反应相当迟钝,读书每次只读50个字,一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍四遍,天长日久,知识与日俱增,后来无书不读,成了博学之士。14、学习也是快乐的,因为你学习了许多知识,当你学到了他人不知道的知识,当你考试取得了优异成绩的时候你会感到无比的快乐,因为这些都是通过你的努力所取得的。15、学习不是人生的全部,但学习都征服不了,那你还能做什么?16、精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。17、不愤不启不悱不发。18、学业的精深
16、造诣来源于勤奋好学,只有好学者,才能在无边的知识海洋里猎取到真智才学,只有真正勤奋的人才能克服困难,持之以恒,不断开拓知识的领域,武装自己的头脑,成为自己的主宰,让我们勤奋学习,持之以恒,成就自己的人生,让自己的青春写满无悔!19、学习犹如登山,有的人则注重最终目标,有的人则注重前进的过程,不论哪种,都有其各自丰富的内涵,无孰优劣孰之分,只要你觉得适合即可。20、不知理义,生于不学。21、“学习”二字出自我国的思想家、教育家孔子的“学而时习之”这句话。“学”就是效仿,即从别人或书本、环境、媒体等处获得知识、增长智慧等;“习”的原义是小鸟频频起飞,这里指从自身实践经验中获得知识技能等,如幼儿在挨
17、烫后才知道热火炉不能摸,这是他习得的知识,而如果他从大人口中得知热火炉不能摸,这是学得的知识。上面是孔子所认为的学习,你心目中的学习是什么呢?22、此刻睡觉的口水将变成明天流下的泪水。23、学习是个人生存和发展的基本手段。人既是自然人,又是社会人,而人的本质在于人的社会性。自然人是婚姻的产物,社会人则是学习的产物。在学校里学习学科知识,你所获得的不单是学科知识,你还会获得做人的原则、知识运用的技巧、分析问题与解决问题的思维方式等。24、书本把语文丰富的知识都挥散出来,那些美丽的修辞方法,标点,符号,把语言的魅力,都挥放出来,让文章变得更加生动,豪迈。读三国体验到了诸葛亮的机智,智慧,刘,关,张
18、的友谊,亲情。阅水浒传感受到了一百单八将的勇猛,宋江的谦逊,鲁智深的义气和武松的勇敢。赏西游记品到了孙悟空的神通广大,变化莫测,领略到了猪八戒的大智若愚,感受到了沙师弟的憨厚老实。25、没有求知欲的学生,就像没有翅膀的鸟儿。26、现在睡觉的话,会做梦;而现在学习的话,会让梦实现。27、成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。28、一个用“分”计算时间的人,比一个用“时”计算时间的人,时间要多出五十九倍。时间是最公平的,它给勤奋的人留下智慧和力量,给懒惰的人留下的是悔恨和惆怅。珍惜时间的人必将为时间所珍惜,抛弃时间的人必将被时间所抛弃。对于我们中学生来说,就是要每一天每一刻都要做到:
19、有目的、有计划、积极主动、不放过任何一个学习机会,争分夺秒地学习,勤学好问,虚心学习,永不满足。29、学习是把知识、能力、思维方法等转化为你的私有产权的重要手段,是“公有转私”的重要途径。你的一生,无法离开学习,学习是你最忠实的朋友,它会听你的召唤,它会帮助你走向一个又一个成功。30、聪明在于勤奋,天才在于积累。31、每个人都可以对快乐赋予一个最基本的定义,而最终我们会提出这样一个问题:什么才是快乐?从古至今,每个人都有他自己的快乐:李白的快乐是写诗;易安的快乐是写词;屈原的快乐是用自己的一切行动报效祖国;姚明的快乐是打篮球。你的快乐是什么?是放风筝?踢足球?还是玩蹴鞠?而我要告诉你,我的快乐
20、就是:学习。32、才华是刀刃,辛苦是磨刀石,很锋利的刀刃,若日久不用磨,也会生锈,成为废物。日光倾城而下,时光摆上的印记在身后层层腐朽。流年,在等谁的相濡以沫。悠长岁月平静,无事亦是蹉跎。朝花夕拾,捡的尽是枯萎。当有时间时要利用时间,因为时间稍纵即逝。东流逝水,叶落纷纷,荏苒的时光就这样悄悄地,慢慢地消逝了,穿了新衣,点了鞭炮。一年,一岁,渐渐接近,偷偷远离,我整理凌乱的思绪,向新的一年迈去,又是一年芳草绿,捉不住时光豪不留情的越出手指的缝隙。燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?有时,我真的会愿意去相信一些讲述时光倒流的电影,可幻想终归幻想,现实是如此无奈。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子只有时间
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