中国古典园林专题借景剖析课件

1、借景第1页，共19页。借景的历史模式借景的模糊性借景的偶成性借景的隐喻性第2页，共19页。借景的历史模式黄庭坚 -借景亭“当官借景未伤民，恰似凿池取明月” 赞美两位地方官员“借景未伤民”的美德借景的经济性：“借景”而不“造景”“借景亭式”：此种模式并非指一种园林，而是指一处单独的建筑由于其独特的位置（高度或距离）而俯瞰了别处景致。第3页，共19页。借景的历史模式李渔 -闲情偶寄“开窗莫妙于借景” “尺幅窗式”：窗户作为观景媒介，进行画框式加工，以期将窗外实景通过媒介转化为“画”-“如画”。尺幅窗图式第4页，共19页。借景的历史模式 “尺幅窗式”：窗户作为观景媒介，进行画框式加工，以期将窗外实景

2、通过媒介转化为“画”-“如画”第5页，共19页。借景的历史模式计成 -园冶“借者，园虽别内外，得景则无拘远近，晴峦耸翠，绀宇凌空，极目所至，俗则屏之，嘉则收之，不分町畽，尽为烟景，斯所谓巧而得体者也。”（借景的准定义） “远眺式”：立足于园本位，借用园外有利因素，组织园外有利因素于园林景象之间，是园林景象的外延。拙政园-远借北寺塔寄畅园-远借锡山龙光塔、惠山第6页，共19页。借景的模糊性从景象的结构关系来看：在进行园内景象创作的同时，引用园外之景称为“借”，园内景象之间的联系可否称“借”？ 园内景象关系有 对景、障景、点景、框景。第7页，共19页。借景的模糊性对景：网师园 鸭射廊与月到风来亭第

3、8页，共19页。借景的模糊性障景：个园 黄石假山第9页，共19页。借景的模糊性点景：拙政园 荷风四面亭第10页，共19页。借景的模糊性框景：瘦西湖 钓鱼台第11页，共19页。借景的模糊性借景的中心理论：“巧于因借，精在体宜”。“因”因果关系。 “绝涧安其梁，飞岩假其栈”-园冶相地篇 “绝涧”“飞岩”为因，“梁”“栈”为果。“因者,随基势高下,体形之端正,碍木删桠,泉流石注,互相借资”-园冶兴造论“宜”“所谓地与人具有异宜，善于用因，莫无否若也”-园冶注释题词 体现用地土地资源之所宜。“人之本在地，地之本在宜”-黄帝四经经法 体现天人合一 第12页，共19页。借景的模糊性借景的中心理论：“巧于因

4、借，精在体宜”。“斯所谓巧而得体者也”-园冶借景篇“众谓之拙，以其因物不改，我谓之巧，以其功不宰，不改，故物全不宰，故功倍。”-大巧若拙赋白居易 假借自然之力，省人工之费，事半功倍。第13页，共19页。借景的偶成性“景到随机”-园冶 即借景随机，天时地利，人性所好皆可为借景依据。颐和园 夕佳楼“夕佳楼”本为东西向，遭西晒之所，巧借陶渊明诗句“山气日夕佳，飞鸟相与还”故名夕佳楼，充分发挥西邻昆明湖之地宜。第14页，共19页。借景的偶成性“因借无由，触情俱是”“物情所逗，目寄心期”-园冶 即借景无所谓由头，凡能触动人心灵的皆是。普照寺 筛月亭在茂密的油松旁安筛月亭，皓月当空时，月光被松枝分割成无数

5、光束长松筛月并非人工创景，而是一种意料之外的朴素自然美。第15页，共19页。借景的偶成性“臆绝灵奇”-园冶冶叙 即思考，构思想到绝处，借景方能达到灵动奇绝的效果。 -借景的最高境界岳王墓 分尸桧因奸贼名桧而借桧柏以代，并想到用雷劈主干劈开、树枝倒地的形象，以名“分尸桧”以解心恨。第16页，共19页。借景的隐喻性借景是一种游走性思维，此彼远近，此时彼刻，外景内心，由游走性思维贯穿起来，体验其中而不自知。动态游走中的“我”所处的此时此地，唤起了“我”通过对此情此景确认后的思绪漫游到彼时彼处，经历将不熟悉的化为熟悉的转化。隐喻以“现在、此处”理解“当时、彼处”的过程，是“我”自己。“当时”可为过去或未