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文档简介

1、德伯家的苔丝:“纯洁的女人”与爱的“宿命”第1页,共22页。一、哈代的生平与创作简介 托马斯哈代(1840-1928)是19世纪后期英国杰出的现实主义作家。图片链接:托马斯哈代 图像2图片链接:托马斯哈代 图像1 图片链接:哈代故居第2页,共22页。 哈代生活在人类历史从近代向现代转型的关键时期,悲观主义和宿命论思想在作品中有不同程度的体现。第3页,共22页。 小说题材分三类:“罗曼史与幻想”、“爱情与阴谋”及“性格与环境”。 以“性格与环境”类小说成就最高,因这类作品的情节都发生在哈代设定的“威塞克斯”地区,又被称为“威塞克斯小说”。第4页,共22页。 他共发表长篇小说14部,短篇小说集4部

2、,代表性的是他的“性格与环境小说”。包括绿荫下(1872)、远离尘嚣(1874)、还乡(1878)、卡斯特桥市长(1866)、林地居民(1887)、德伯家的苔丝(1891)、无名的裘德(1896)等。 术语链接:性格和环境小说 “性格和环境小说”:托马斯哈代一系列小说的统称,包括绿荫下,远离尘嚣,还乡,卡斯特桥市长,林地居民,德伯家的苔丝,无名的裘德等7部作品。由于小说都以英国西南部威塞克斯广大的农村地区为背景,故又称之为“威塞克斯小说”。这些作品的主题大多是人与社会、性格与环境的对立,特别是通过对爱情(哈代认为爱情是人类最强烈的感情)、婚姻等问题的描写,表现个人对抗社会陈规、宗教法律、道德风

3、俗以及神秘力量的悲剧性冲突。作品深刻地反映了资本主义因素侵入英国农村后社会经济、政治、道德和风俗等方面发生的巨大变化,展示了特定历史时期农村劳动人民的悲惨命运和心灵创伤。 “性格和环境小说” 代表哈代现实主义创作的最高成就。 第5页,共22页。威塞克斯小说从优雅的田园牧歌开场,以暗淡绝望的悲剧结束:绿荫下是一部带有田园牧歌情调的作品远离尘嚣已透露出悲剧性主题还乡进一步展开悲剧性主题卡斯特桥市长强调了命运对人的冷酷无情无名的裘德暗示威塞克斯宗法制农村和田园生活神话的解体第6页,共22页。还乡 还乡是哈代的“性格与环境小说”之一。“性格和环境小说”是哈代现实主义创作的最高成就。又由于这些小说都以英

4、国西南部威塞克斯广大的农村地区为背景,所以又称之为“威塞克斯小说”。还乡以“一片苍茫万古如斯”的爱敦荒原为背景,描写在巴黎经营珠宝多年的富商克林姚伯厌恶喧嚣的城市生活而回到家乡。但资本主义及其意识渗透了穷乡僻壤,从而造成了他的悲剧。 图片链接:还乡书影拓展资源链接:“还乡”的悲剧第7页,共22页。 哈代全面深刻地表现了乡土生活在现代化进程中的悲剧性命运。第8页,共22页。卡斯特桥市长改编电影哈代小说改编疯狂佳人电影海报远离尘嚣书影第9页,共22页。二、德伯家的苔丝赏析德伯家的苔丝的主要内容: 小说以资本主义发展给英国偏远农村的小农经济带来深重灾难为背景,描写苔丝的悲剧。当时,资本主义的经营方式

5、已在农村开始出现,作品所描写的克里克老板的牛奶场和富农葛露卑的农场,就是这种资本主义生产方式的体现。资本主义经济侵入农村导致使小农经济破产,苔丝的家庭,就遇到了生存的难题。苔丝为生活所迫,不得不去德伯家做女工,因而遭到了亚雷的奸污。以后,她又为了一家人的生计,不得不答应亚雷的非分要求,被迫与他同居。从这个意义上看,苔丝的悲剧是资本主义社会转型带来的,是时代的悲剧。 小说展示了资本主义给普通人带来的不幸。第10页,共22页。“苔丝”形象分析:“一个纯洁的女人” 小说的副标题“你给我的惩罚,本来是我应当得的” 苔丝对克莱说的话 所以,她既有反抗命运的一面,又有顺从命运的一面。她把人生的苦难都看作是

6、命运安排的,因而时时陷入悲观之中。 图片链接:苔丝剧照第11页,共22页。 苔丝本质上属于威塞克斯的乡土性人物,美丽、善良,聚集了乡土诗性和自然美。同时不失自尊心和高贵气质。第12页,共22页。苔丝悲剧原因: 根本由于英国传统乡土社会和小农经济在资本主义冲击下逐渐解体,个体农民走向破产和贫困造成的。第13页,共22页。 新兴资产阶级分子亚雷和克莱在肉体上的侵占,精神上的伤害也是悲剧原因。第14页,共22页。现代资产阶级贞洁观对苔丝的命运亦造成影响。第15页,共22页。“亚雷”形象分析 社会恶势力和社会恶德败行的代表 “像你这种人本来都是拿我这样的人开心作乐的你作完了乐,开够了心,就又说你悟了道

7、了,预备死后再到天堂上去享乐,天下的便宜都让你占去了。”1 1 哈代:德伯家的苔丝,张谷若译,人民文学出版社1980年版,第432页。图片链接:苔丝插图图片链接:苔丝剧照第16页,共22页。“克莱”形象分析 克莱是一个具有自由思想的资产阶级知识分子。 克莱认为:一个男人可以为所欲为,一个女子则一经失身,不管事实是怎么造成的,就是一个坏女人。表现出克莱为人的虚伪性第17页,共22页。德伯家的苔丝 的艺术特色1写景技巧异常出色 小说一开始,是五月的春光下的秀美的景色与节日的气氛,少女们在草地上唱歌跳舞,白色的长裙,五颜六色的丛丛花束,青春的活力,衬托着姑娘的纯洁、天真、美丽、欢快和明朗。 而到了小

8、说的结尾,作者对荒原黑夜的描写则占有较大的比重,还有那万古不变的爱敦荒原冷漠地注视着一个无辜女子的悲剧。 图片链接:苔丝电影海报第18页,共22页。德伯家的苔丝 的艺术特色2 哈代的心理描写十分出色。 图片链接:苔丝电影海报 例如,苔丝与克莱相爱的整个过程中,心中始终交织着幸福、痛苦、恐惧、悔恨、屈辱等各种感情,作者把苔丝置于极度的矛盾旋涡中展示丰富复杂的内心世界,使这一形象富有立体感和真实感 第19页,共22页。德伯家的苔丝 的艺术特色3哈代重视小说情节结构的设计安排。 他常以主要人物之间婚姻恋爱的多角纠葛作为结构线索,通过情感纠葛推进情节的发展,刻画人物,表达对生活的认识和对社会的批判。德

9、伯家的苔丝设置了苔丝与亚雷、克莱之间的纠葛就是一例。 图片链接:苔丝书影图片链接:苔丝书页第20页,共22页。 他是一个职业建筑师,赋予他的小说一种建筑式的设计,并在叙事中运用每个环境构成一种积累的效果。最终的印象是一个邪恶的命运在人们的生活中起作用,毁坏他们幸福的各种可能性,并把他们引向悲剧的结局。 他在苔丝和无名的裘德中,把英国小说带到接近于严肃悲剧的崇高境界。 埃文斯英国文学简史第21页,共22页。19、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。21、理想是反映美的心灵的眼睛。22、人生最高之理想,在求达于真理。便有了文明。24、生当做人杰,死亦为鬼雄。25、

10、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。26、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。27、生活中没有理想的人,是可怜的。28、在理想的最美好的世界中,一切都是为美好的目的而设的。29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。30、生活不能没有理想。应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想。31、理想是美好的,但没有意志,理想不过是瞬间即逝的彩虹。32、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。荀况33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。34、为了

11、将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。35、理想对我来说,具有一种非凡的魅力。36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。37、理想的书籍是智慧的钥匙。 人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。 鲁 迅2 人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。 席慕蓉3 做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。 萧楚女4 所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 鲁 迅5 人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿

12、望。 巴 金6 我们是国家的主人,应该处处为国家着想。 雷 锋7 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 周恩来8 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 吴玉章9 学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。 毛泽东10 错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了,我们的情就办得好一些。任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。 毛泽东38、理想犹如太阳,吸引地上所有的泥水。9君子欲讷于言而敏于行。 论语 译:君子不会夸

13、夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 周易 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11君子藏器于身,待时而动。 周易 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12满招损,谦受益。 尚书 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 13人不知而不愠,不亦君子乎? 论语 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋

14、主人 14言必信 ,行必果。 论语 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15毋意,毋必,毋固,毋我。 论语 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 16三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。论语 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。 17君子求诸己,小人求诸人。 论语 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人

15、的缺点和不足。很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧 1天行健,君子以自强不息。 周易 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 三国志刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及,见不善如探汤。 论语 译:见到好的人,生怕来不及向他

16、学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 论语 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 论语 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。 6见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 论语 译:见到有人在某一方面有超过自己的长

17、处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲,勿施于人。 论语 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事),就不要把它强加到别人身上去。 8当仁,不让于师。 论语 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 18君子坦荡荡,小人长戚戚。 论语 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,1.书到用时方恨少,事非经过不知难。 陈廷焯 译:知识

18、总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 省世格言 译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。 73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 增广贤文 译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 74.学如逆水行舟,不进则退。 增广贤文 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。 75.吾生也有涯,而知也无涯。 庄子 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。 76.天下兴亡,匹夫有责。 明顾炎武 译:国家的兴

19、旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。 77.生于忧患,死于安乐。 孟子 译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。 78.位卑未敢忘忧国。 陆游病起书怀 译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。 79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。 宋文天祥过零丁洋 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧! 80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 宋范仲淹岳阳楼记 译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。知缘斋主人 81.小来思报国,不是爱封侯。 唐岑参关人赴安西 译:从小就想着报效祖

20、国,而不是想着要封侯当官。) 82.有益国家之事虽死弗避。 明吕坤呻吟语卷上 译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。 87.生当作人杰,死亦为鬼雄。 宋李清照夏日绝句 译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。 88.利于国者爱之,害于国者恶之。 晏子春秋 译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。 89.读书本意在元元。 宋陆游 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。 90.时穷节乃现,一一垂丹青。 宋文天祥 译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。91.哀哀父母,生我劬劳。 诗经 译:想起父母,做子女的是多么为

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