2021-2022学年辽宁省朝阳市部分高中高一6月联考语文试题

1、试卷第 =page 1 1页，共 =sectionpages 3 3页辽宁省朝阳市部分高中2021-2022学年高一6月联考语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：受传统文化、文学观念以及史传、诗骚精神的影响，我国古代小说有叙事与抒情写意两种创作追求，向抒情写意方向发展的是文人小说。唐代在这类小说中开始出现“造境”的因素，至清代，小说的造境艺术已臻成熟。蒲松龄聊斋志异中的一些小说，在传奇模式中娴熟运用各种艺术技巧成功创造了意境，将古代小说的造境艺术推向了顶峰。所谓意境，是文艺作品中作者的“情”与“景”水乳交融构成的言有尽而意无穷的艺术境界，它“通向作为宇宙本体和生命的

2、道”，“伸向无限的宇宙、历史、人生”。蒲松龄能够将古代小说的造境艺术推向顶峰，先决条件是他的文化创作心理与创造意境所需的心理具有同构性。从艺术追求的角度看，蒲松龄的艺术追求与创造意境的艺术追求有契合处。意境是心灵化的境界，蒲松龄创作聊斋，如同“三闾氏感而为骚”，正是为了写自己的心灵，“永托旷怀”，抒一腔“孤愤”。与一般文人倾向于用诗文言志抒情而视小说为“小道”不同，蒲松龄将毕生的“情”与“志”都写进了聊斋）中，且他的情志主观化、个性化色彩极浓，是“自鸣天籁，不择好音”。如果说“娱乐消遣”“补史教化”之类创作心态阻碍了文人小说走向写意，那么，蒲松龄的创作追求会推动他用小说来写意。且聊斋表明，蒲松

3、龄对历史与现实、社会与人生有太多的感慨，使小说伸向“道”、伸向“宇宙、历史、人生”也正是他的创作追求。从创作思维的角度看，蒲松龄的思维模式是建立在“天人合一”宇宙观基础上的传统的“整体思维”模式。这种思维模式将宇宙看成一个整体，认为其中的万事万物彼此相联系相感应，不可分割，和谐统一，它会使作品中的人、事、景统一于某种主观情调氛围中，构成情景交融的关系。而佛道思维使蒲松龄能够“神与物游”“思接千载”“视通万里”，获得精神自由，超越现实和小说思维定势，在“心斋”“坐忘”和“一念三千”的状态中创造出物我交融、有限中包含着无限的小说意境。同时，蒲松龄的诗性思维也是促使他用小说造境的一个因素。诗歌对我国

4、古代其他文体有强大的影响力，蒲松龄也是诗人，而且他的诗歌与他的小说关系异常密切，不少题材内容既出现于他的诗歌中，又出现于他的小说中，聊斋中的有些小说如葛巾本身就是由诗歌“化”出来的。因此，在蒲松龄身上，诗性思维对小说思维的“渗透”、“改造”力量会异常强大。（摘编自叶旦捷的造境艺术）材料二：在中国美学由古代向近代发展的过程中，蒲松龄的美学思想非常值得注意。蒲松龄是一位执着地追求美的作家，聊斋志异卷三的白于玉可以说是蒲松龄突破传统美学观、建立新的美学思想的宣言书。小说主人公吴生，一心求娶一位“遐尔共闻”的美女，自认眼光甚高。他那位谈吐“豁人心胸”的朋友白于玉不以为然，请他上天开眼界。在仙宫里，他看

5、到了许多“旷世并无其俦”的美女，又听说她们还不是最美的，感叹“乃知所见之不广也”。这个富于哲理性的故事告诉读者：在“什么是美”的问题上，不能固执在狭窄的旧生活中形成的己见，应接触新生活，广见识，破除旧观念，建立新观念。这篇小说也可以说是蒲松龄启发读者接受自己的新美学思想的导言。在“什么是美”的问题上，蒲松龄首先告诉人们的是：美感是怎样形成的。晚明启蒙思想家在融合传统哲学和近代人文思想基础上提出了以“童心”为美，但他们未能说清“童心”与“美感”之间的关系。开始做这个工作的是蒲松龄。他在画壁中讲了一个关于人的审美活动的故事：朱举人见寺庙里“两壁图绘精妙，人物如生。东壁画散花女，内一垂髫者，拈花微笑

6、，樱唇欲动，眼波将流”，于是“注目久，不觉神摇意夺，恍然凝想，身忽飘飘，如驾云雾，已到壁上”，与美丽的散花少女有了一段爱情生活。这个故事包含了一个完整的审美心理活动过程。蒲松龄借用佛家观念总结了故事中蕴含的审美心理的奥秘：“幻由人生”，即：美感是人欲造成的一种超现实的心理感受。较之偏重于审美认识的西方美学，蒲松龄的美感论显然继承了强调人的主观体验的中国传统美学，但他扬弃了传统美学片面强调美感的理性内涵的不合理处，而吸收了近代人文思想，明确揭示了人欲与美感之间的关系，还了人的审美心理灵肉合一的本来面目。小说告诉读者：人的审美心理活动的全过程：选择审美对象审美感知审美想象的过程，始终包含着情欲的因

7、素。（摘编自叶旦捷美学思想新探）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A我国古代小说有叙事与抒情写意两种创作追求，文人小说向抒情写意这种追求发展。B蒲松龄能将造境艺术推向顶峰，是因为他的创作心理与创造意境所需的心理具有同构性。C蒲松岭感慨于历史与现实、社会与人生，用抒情写意小说抒写自己的心灵，抒发一腔孤愤。D蒲松龄追求美非常执着，其白于玉故事富有哲理性，是他建立自己的新美学思想的导言。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A唐代文人小说开始出现“造境”因素，聊斋志异中的一些小说能娴熟运用各种艺术技巧成功造境。B一般文人喜用诗文言志抒情，视小说为“小道”，而蒲松龄却视诗文为“小道

8、”，把“情”“志”写进聊斋。C意境是心灵化的境界，是情景交融的艺术境界，蒲松龄的艺术追求与创造意境的艺术追求有契合点。D晚明启蒙思想家未能说清楚“童心”与“美感”的关系，而蒲松龄则通过画壁说清了二者的关系。3下列各项中，能支撑材料二核心观点的一项是（）A聊斋运用设置前后呼应的立体场景来加强作品的空间感，为小说提供包容意境氛围的空间，为创造意境提供了条件。B蒲松龄继承并发展了前人用传奇写意的传统。比起前代传奇来，聊斋中写意小说的想象更大胆神奇，“象”更美，“意”更深更浓。C蒲松龄笔下的景物描写常常有象征意义和隐喻暗示性，如晚霞中用主人公幽会处的荷塘美景来象征两人爱情的纯洁优美。D白秋练的主人公慕

9、生与白秋练喜爱那些具有声色、形式之美的、抒写人的性情的诗歌，而这些美也治好了他们的重病。4请简要分析材料一的论证思路。5从创作思维的角度来看，促使蒲松龄用小说造境的思维因素有哪些？请简要分析。【答案】1A2B3D4首段从古代小说的两种创作追求谈起，引出本文的观点：聊斋志异中的一些小说，将古代小说的造境艺术推向了顶峰；第二段先诠释“意境”的内涵，指出蒲松龄将古代小说的造境艺术推向顶峰的先决条件；第三、四两段分别从艺术追求和创作思维两个角度具体分析蒲松龄的文化创作心理与创造意境所需心理的同构性。5建立在“天人合一”宇宙观基础上的传统的“整体思维”，使其将作品中的人、事、景统一于某种主观情绪氛围中，

10、构成情景交融的关系；佛道思维使其获得精神自由，超越现实和小说的思维定势，创造出物我交融、有限中包含着无限的小说意境；诗性思维使得他的小说与诗歌题材相通，充满诗性之美。【解析】1本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“蒲松龄能将造境艺术推向顶峰，是因为他的创作心理与创造意境所需的心理具有同构性”错误，原文是“蒲松龄能够将古代小说的造境艺术推向顶峰，先决条件是他的文化-创作心理与创造意境所需的心理具有同构性”，先决条件不等于原因。将“造境艺术”扩大范围，应是将“古代小说的造境艺术”。 C.“抒发一腔孤愤”错误，根据原文，“蒲松龄创作聊斋，如同三闾氏感而为骚，正是为了写自己的心灵，

11、永托旷怀，抒一腔孤愤”，“且聊斋表明，蒲松龄对历史与现实创作追求”可见，蒲松龄创作聊斋的原因是为了抒发一腔孤愤，表明其对历史与现实、社会与人生有太多感慨。材料并没有说蒲松龄的所有抒情写意小说都是为了抒一腔孤愤。D.“是他建立自己的新美学思想的导言”错误，原文为“聊斋志异卷三的白于玉可以说是蒲松龄突破传统美学观、建立新的美学思想的宣言书”，可知白于玉是蒲松龄建立自己的新美学思想的宣言书，而不是“导言”。故选A。2本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B .“而蒲松龄却视诗文为小道”错误，与后文“蒲松龄也是诗人，而且他的诗歌与他的小说关系异常密切，不少题材内容既出现于他的诗歌中，又出现于

12、他的小说中，聊斋中的有些小说如葛巾本身就是由诗歌化出来的”意思不符。故选B。3本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的主要观点有：蒲松龄认为，美感是人欲造成的一种超现实的心理感受。这种美感论明确揭示了人欲与美感之间的关系，还了人的审美心理灵肉合一的本来面目。只有D项能支撑这一观点。A.谈聊斋志异的造境艺术；B.谈聊斋志异继承并发展了前人用传奇写意的传统；C.谈聊斋志异景物描写的象征意义和隐喻暗示性；D.“喜爱那些具有声色、形式之美的、抒写人的性情的诗歌，而这些美也治好了他们的重病”体现了人的审美心理灵肉合一的本来面目。故选D。4本题考查学生分析文章结构和思路的能力。第一段，“我国古

13、代小说有叙事与抒情写意两种创作追求蒲松龄聊斋志异中的一些小说，在传奇模式中娴熟运用各种艺术技巧成功创造了意境，将古代小说的造境艺术推向了顶峰”，从古代小说的两种创作追求谈起，引出本文的观点：聊斋志异中的一些小说，将古代小说的造境艺术推向了顶峰；第二段，“所谓意境，是文艺作品中作者的情与景水乳交融构成的言有尽而意无穷的艺术境界”“ 蒲松龄能够将古代小说的造境艺术推向顶峰，先决条件是他的文化创作心理与创造意境所需的心理具有同构性”，先诠释“意境”的内涵，指出蒲松龄将古代小说的造境艺术推向顶峰的先决条件；第三、四两段，“从艺术追求的角度看，蒲松龄的艺术追求与创造意境的艺术追求有契合处”“ 从创作思维

14、的角度看，蒲松龄的思维模式是建立在“天人合一”宇宙观基础上的传统的“整体思维”模式”，分别从艺术追求和创作思维两个角度具体分析蒲松龄的文化创作心理与创造意境所需心理的同构性。5本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。结合“从创作思维的角度看，蒲松龄的思维模式是建立在天人合一宇宙观基础上的传统的“整体思维”模式。这种思维模式将宇宙看成一个整体，认为其中的万事万物彼此相联系相感应，不可分割，和谐统一，它会使作品中的人、事、景统一于某种主观情调氛围中，构成情景交融的关系”可分析概括出，建立在“天人合一”宇宙观基础上的传统的“整体思维”，使其将作品中的人、事、景统一于某种主观情绪氛围中，构成情景

15、交融的关系；结合“佛道思维使蒲松龄能够神与物游思接千载视通万里，获得精神自由，超越现实和小说思维定势，在心斋坐忘和一念三千的状态中创造出物我交融、有限中包含着无限的小说意境”可分析概括出，佛道思维使其获得精神自由，超越现实和小说的思维定势，创造出物我交融、有限中包含着无限的小说意境；结合“蒲松龄的诗性思维也是促使他用小说造境的一个因素。诗歌对我国古代其他文体有强大的影响力他的诗歌与他的小说关系异常密切诗性思维对小说思维的渗透、改造力量会异常强大”可分析概括出，诗性思维使得他的小说与诗歌题材相通，充满诗性之美。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。双琴祭梁晓声那两棵树，是生长极慢的

16、树，其材最适合做琴。那位老制琴师呢，他的经验是，一棵那样的树，只能锯取一段，做成一把音质优良的小提琴。所以他打算用那两棵树同时做两把小提琴，使它们在音质上不分轩轾。琴取于材，材取于树。老制琴师当年亲手栽下的两株小树苗，在十余载里，不但增加着年轮，也像少年和少女渐渐长成健壮的青年和标致的女郎一样，深深地相爱了。它们彼此欣赏，彼此赞美，永不厌倦地诉说着缠绵的情话。但是，琴还没做，老制琴师却病倒了。他临终前对儿子说：“世人对于任何事物，包括人的才能，总习惯于评论出个孰高孰低。这是由于人心的偏狭导致的愚蠢啊！我有个夙愿，想要制成两把音质同样优良的小提琴，以此向世人证明，世上有些不同事物的美好是同样的。

17、儿子啊，我想做的事我是做不到了，你可一定要替我做到”后来，他的儿子伐倒那两棵树，锯取了它们各自最好的一段，制成了两把音质同样一流的小提琴。他把琴送到了琴店，郑重地交代：“如果有谁在这两把琴中反复比较、挑选，那么无论他最终选择了哪一把，都不卖给他。如果有人说它们是同样好的琴，那么可以将两把琴都送给他。如果是两个人，那么一人一把。”有一天，琴店来了两位父亲，带着两名少年。两位父亲是好友，他们是陪儿子来选琴的。两名少年不约而同地看上了那两把小提琴，于是店主取出琴让他们试一试。他们各拉一曲后，都说以他们的耳听来，两把琴的音质同样优良。为了使大人们相信他们所选的不后悔，他们还毫不犹豫地交换了琴。于是他们

18、幸运地接受了赠予。后来，他们果然都成了“家”，声名鹊起。无论何时何地，他们一直合奏着。世人欣赏并赞美他们的合奏，但世人的心理是古怪易变的。不久，开始了他们之间孰高孰低的纷纭众说。水平一样，琴还没有差别吗？没有优劣的差别，还没有好和更好的差别吗？即使两把琴没有差别，他们的演奏风度也没有差别吗？人心一旦发现了美中不足，其实和最初欣赏美时是一样快意的。而寂寞的传媒一口咬住那纷纭众说，推波助澜，好比饥犬叼住了一块腔骨。最后，他们不能再合奏下去了，只能迫不得已地分开，各自独奏。但他们都是那么眷恋合奏，因为他们觉得只有合奏才能发挥出他们的演奏天赋。比他们更眷恋合奏的是那两把小提琴。只有合奏的时候，它们才有

19、机会相见。但自从分开后，它们再没“见到”过对方。它们被思念折磨着，它们的琴音里开始注入了缕缕忧伤，正如苦苦相思着的情人的信上有泪痕一样。然而两位由合奏而独奏的演奏家，心里竟渐渐地相互生出嫉恨来。他们不知不觉就坠入了别人的“阴谋”。他们曾经的珠联璧合引起了别人的嫉恨。别人想要离间他们，想要看他们成为仇敌。结果事情变得这样子了倘如他们中谁到某城市演出，那座城市的许多人包括一切媒体，不仅用热情洋溢的方式和报导欢迎他的到来；而且还充满恶意地贬低另一个，以证明所欢迎之人备受欢迎；同时证明他们，只有他们对音乐的鉴赏才是一流的不消说，同样的情形几乎同时出现在另一座城市。再后来事情变得这样子了他们中谁到了某座

20、城市，所受的已不是欢迎而是拒绝，而是嘲笑和耍弄。因为按照运算的定理，他们的第二轮巡回演出必定会是那样的局面。终于，他们中的一个心理崩溃了。他摔毁了他心爱的小提琴，跃下阳台，一命呜呼。那时，另一个正在舞台上演出。他提琴的几根弦，随弓皆断。弦断之际，小提琴发出类似哀号的最后一声颤音悲剧的发生使人心趋于冷静，对死者的同情超过了人心对其他一切的表现。有同情就有憎恨，有悲剧就有责任。另一个还没来得及从惊愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁祸首。最后，他疯了。他那一把琴被换了弦，又摆在琴店里了。然而，无人问津，因为它已被视为不祥之物。只要琴弓一搭在弦上，便会发出号哭一般的声音。是的，那真是一把小提琴在号哭在为

21、它不幸的爱人而号哭再后来，店主干脆把琴丢进了堆放破旧杂物的仓房。等到琴师的儿子找上门来，想要买回那把琴时，耗子已在琴膛里安了家，一窝小耗子刚刚出生，那琴也被咬得面目全非。在秋季午后祥和而温暖的阳光里，这个男人不禁泪流满面（选自2011年中国微型小说排行榜，有删改）6下列对作品相关内容的理解，不正确的一项是（）A老制琴师的儿子为实现父亲遗愿，把琴送到琴店并郑重交代：可以将两把音质同样优良的小提琴赠送给反复比较、挑选的人。B两位演奏家后来“各自独奏”，还“相互生出嫉恨来”，与他们当初买琴、合奏时的默契形成鲜明对比，令人叹惋，也令人深思。C老琴师希望能够借助这两把琴来点化、教育人们，小提琴的“面目全

22、非”和他儿子的“泪流满面”，表明他的夙愿未能实现。D小说把“双琴”喻为一对“恋人”，讲述了它们前世为树、今生为琴的“姻缘”，演绎了一出由相爱相依至分离毁废的悲剧。7下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A小说以双琴为线索贯穿始终，从希望到绝望，从美到丑，双琴见证了两位“少年”的悲剧，标题中的“祭”字，祭琴，也祭人。B第段画线句在全文结构上起过渡作用：“世人欣赏并赞美他们的合奏”紧承上文，“但世人的心理是古怪易变的”则引领下文。C第段用拟人和夸张的修辞手法，写出了两把小提琴因分离而不能彼此欣赏、赞美的相思之苦和饱受思念折磨的忧伤情状。D小说在叙述时，“他们”“它们”交替使用，人和物相互

23、穿插交融，灵活地展现了事件的过程，也暗示了人和物命运的共同性。8小说的结局是悲剧性的。造成悲剧的外在原因有哪些？请简述。9请结合文本简要探析作品蕴含的情感。【答案】6A7C8“世人”妄评两位演奏家演技的高低；“传媒”对世人的各种评论推波助澜；“别人”嫉恨两位演奏家合奏的珠联璧合；“世人”将悲剧归罪于活着的演奏家。9惋惜双琴一毁一废；同情两位演奏家一死一疯；哀叹美好的事物被世人的“古怪心理”毁灭；悲悯世人毁坏了美好事物而始终不自知。（任答三点即可，意对即可）【解析】【分析】6本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。A. “可以将两把音质同样优良的小提琴赠送给反复比较、挑选的人”错，是

24、送给认为“它们是同样好的琴”的人。原文第段表述是：“如果有人说它们是同样好的琴，那么可以将两把琴都送给他。如果是两个人，那么一人一把。”故选A。7本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。C. 第段用“夸张的修辞手法”错，第段没有运用夸张的修辞手法，第段中“它们彼此欣赏，彼此赞美，永不厌倦地诉说着缠绵的情话”，虽有“永不厌倦”，但不是夸张，句子运用了拟人手法。故选C。8本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。本题要求简述“造成悲剧的外在原因”，造成悲剧有内在原因和外在原因，在解答时要注意不要混淆。从文中找到外在原因的内容有：第段“世人欣赏并赞美他们的合奏，但世人的心理是古怪易

25、变的。不久，开始了他们之间孰高孰低的纷纭众说。”可以看出是由于“世人”妄评两位演奏家演技的高低。同样第段“不久，开始了他们之间孰高孰低的纷纭众说。水平一样，而寂寞的传媒一口咬住那纷纭众说，推波助澜，好比饥犬叼住了一块腔骨”，人们对两位演奏家开始议论纷纷，导致了两人的分开，传媒界也咬住人们的议论，推波助澜。第段“他们曾经的珠联璧合引起了别人的嫉恨。别人想要离间他们，想要看他们成为仇敌”，他们的悲剧，别人对题目的“嫉恨”和“离间”是其中原因之一。第段“悲剧的发生使人心趋于冷静，对死者的同情超过了人心对其他一切的表现。有同情就有憎恨，有悲剧就有责任。另一个还没来得及从惊愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪

26、魁祸首。最后，他疯了。”人们在一位艺术家死去后，将悲剧归结为另一位，造成了另一位演奏家的疯癫。9本题考查学生分析理解作品思想情感的能力。这是一个探究性的，很开放的题目，理解可以是多元性的答题时可从琴、演奏家、世人、社会等角度挖掘和思考，透过文学性的语言，发掘作者隐含在句里行间的深层含义，进行合理的想象与联想，结合文本，表达自己的观点。从琴的角度，“他摔毁了他心爱的小提琴”“他提琴的几根弦，随弓皆断”，惋惜两张琴一张毁坏，一张废弃。从演奏家的角度，一位演奏家跳楼自杀，一位演奏家疯了，作品饱含对两位演奏家的命运的惋惜与同情。从世人的角度，“不久，开始了他们之间孰高孰低的纷纭众说。水平一样，而寂寞的

27、传媒一口咬住那纷纭众说，推波助澜，好比饥犬叼住了一块腔骨” “他们曾经的珠联璧合引起了别人的嫉恨。别人想要离间他们”“另一个还没来得及从惊愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁祸首”，人们在两人合奏时和独奏时对他们不停议论，媒体推波助澜，叹惋美好的事物被世人所毁灭。仍然从世人的角度，本文也表现了社会上一些人的“劣根性”，对他们摧毁美好事物的批判，悲悯世人毁坏了美好事物而始终不自知。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。汉王得韩信军复大振八月引兵临河南乡军小修武欲复与楚战 郎中郑忠说止汉王，使高垒深堑勿与战。汉王听其计。汉王欲捐成皋以东，屯巩、洛以距楚。郦生曰：“臣闻王者以民为天，而民以食为天

28、。夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令适卒分守成皋，此乃天所以资汉也。方今楚易取而汉反却，自夺其便，臣窃以为过矣！且两雄不俱立，楚、汉久相持不决，海内摇荡，农夫释耒，工女下机，天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞成皋之险，杜太行之道，距蜚狐之口，守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。”王从之，乃复谋取敖仓。食其又说王曰：“方今燕、赵已定，唯齐未下。诸田宗强，负海、岱，阻河、济，南近于楚，人多变诈；足下虽逢数万师，未可以岁月破也，臣请得奉明诏说齐王，使为汉而称东藩。”上曰：“善！”乃使郦生说齐王曰：“王知天下之所归乎？”

29、王曰：“不知也，天下何所归？”郦生曰：“归汉！”曰：“先生何以言之？”曰：“汉王先入咸阳，项王负约，王之汉中。项王迁杀义帝，汉王闻之，起蜀、汉之兵击三秦，出关而责义帝之处，收天下之兵，立诸侯之后；降城即以侯其将，得赂即以分其士；与天下同其利，豪英贤才皆乐为之用。项王有倍约之名，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封，非项氏莫得用事；天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之事归于汉王，可坐而策也。王疾先下汉王，齐国可得而保也；不然，危亡可立而待也！”先是，齐闻韩信且东兵，使华无伤、田解将重兵屯历下军以距汉。及纳郦生之言，遣使与汉平，乃罢历下守战备，与郦生日纵酒

30、为乐。（节选自资治通鉴卷第十汉纪二，有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A汉王得韩信/军复大振/八月/引兵临河/南乡/军小/修武欲复与楚战/B汉王得韩信军/复大振/八月/引兵临河/南乡/军小修武/欲复与楚战/C汉王得韩信/军复大振/八月/引兵临河/南乡/军小修武/欲复与楚战/D汉王得韩信军/复大振/八月/引兵临河/南乡/军小/修武欲复与楚战/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A郎中，古代官职名，即帝王侍从官的通称。汉代，郎中是郎官的一种。东汉后，尚书的属官，初任称郎中。B楚，在文中指西楚霸王项羽、秦末，陈胜、吴广农民起义失败后，西楚霸王项羽在关东聚

31、歼秦军主力。C耒，用较为老成坚韧的树枝制作而成的一种二分叉形的翻土工具，古代的农具还有犁、锄等。D足下，旧时交际用语，是对自己的谦称。其他表示对自己的谦称还有愚、不才、在下、鄙人等。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A郑忠劝阻刘邦，认为汉王不应该与楚军交战。后刘邦打算放弃成皋以东的地区，屯兵于巩县、洛阳一线以抗击楚军。B郦食其认为楚军不去坚守敖仓，反而领兵向东，只派因犯罪而发配戍边的士卒分守成皋，这对汉军来说是机会啊！C郦食其分析了齐国与汉的地理形势、民情之后，认为齐国难以在一年半载的时间内攻破，于是请求出使齐国游说齐王。D在郦食其还未出使齐国之前，齐国已经派遣重兵准备迎战汉军，

32、但听了郦食其对楚汉形势的分析后，决定和汉王议和。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）方今楚易取而汉反却，自夺其便，臣窃以为过矣！（2）天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。14郦食其将项王与汉王进行了哪些方面的对比？任选一处，简要分析。【答案】10B11D12C13（1）现在楚军易于攻取，汉军反而退却，自己贻误了有利战机，我私下认为这是错误的！（2）天下的人背叛他，贤才怨恨他，没有人愿意被项王任用。14从对待义帝的态度看：项王背信弃义，迁徙并杀害义帝；而汉王得知消息后立刻出兵责问义帝迁徙之处。从对待有功的将士来看：项王吝啬封赏有功之人；而汉王则慷慨大方。从他人对待项王与汉王的态度来看：项王非

33、项家人不重用，引起了贤才对他的怨恨；而汉王由于其慷慨大方，天下的英雄和贤才都愿意被汉王任用。【解析】10本题考查学生文言文断句的能力。句意：汉王得到韩信的军队后，重又士气大振。八月，领兵来到黄河岸边，向南驻扎在小修武，想要与楚军再战。“韩信军”指韩信的军队，作“得”的宾语，不能断开，“复大振”主语省略，排除AC；“小修武”是地名，作“军”的后置状语，“军（于）小修武”不可断开，排除D。故选B。11本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。D.“是对自己的谦称”错，足下，是对对方的敬称，译为“您”，下称上或同辈相称的敬辞。故选D。12本题考查学生理解文章内容的能力。C.“分析了齐国与汉的地理形势、民

34、情之后”错误，根据原文“诸田宗强，负海、岱，阻河、济，南近于楚，人多变诈”可知，并没有分析汉的地理形势和民情。故选C。13本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“却”，退却；“夺其便”，贻误了有利战机；“窃”，私下；“过”，错误。（2）“畔”，通“叛”，背叛；“莫”，没有人；“为之用”，被动句，被项王任用。14本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。结合“项王迁杀义帝，汉王闻之，起蜀、汉之兵击三秦，出关而责义帝之处”可知，从对待义帝的态度看：项王背信弃义，迁徙并杀害义帝；而汉王得知消息后立刻出兵责问义帝迁徙之处。结合汉王“降城即以侯其将，得赂即以分其士”，项王“战胜而不得其赏，拔

35、城而不得其封”可知，从对待有功的将士来看：项王吝啬封赏有功之人；而汉王则慷慨大方。结合项王“非项氏莫得用事”“天下畔之，贤才怨之，而莫为之用”，汉王“与天下同其利，豪英贤才皆乐为之用”可知，从他人对待项王与汉王的态度来看：项王非项家人不重用，引起了贤才对他的怨恨；而汉王由于其慷慨大方，天下的英雄和贤才都愿意被汉王任用。任选一处分析即可。参考译文：汉王得到韩信的军队后，重又士气大振。八月，领兵来到黄河岸边，向南驻扎在小修武，想要与楚军再战。郎中郑忠劝阻汉王，让他高筑营垒、深挖壕沟，不要与楚军交锋。汉王听从了他的计策。汉王想放弃成皋以东地区，驻扎到巩县、洛阳，以抗拒楚军的西进。郦食其说道：“我听说

36、治理天下的国君把百姓当作天，而百姓则把粮食当作天。敖仓，作为天下转运粮食的集散地已经很久了，我获悉那里贮藏的粮食非常之多。现在楚军攻下荥阳，竟然不坚守敖仓，而却领兵东去，只派些因获罪被罚充军的士兵分守成皋，这真是上天对汉军的帮助啊。目前楚军容易攻取，汉军反倒退却，自己贻误有利战机，我私下里认为这是个过错！而且两雄不可并立，楚、汉长久地相持不下，使得海内动荡不定，农夫放下农具停止耕作，织女离开织机不再纺纱织布，普天之下民心惶惶没有归属。因此希望您赶快再度进兵，收复荥阳，占有敖仓的粮食，扼守住成皋的险要，断绝太行的通道，在蜚狐隘口设防抵抗，把守白马津，向诸侯显示汉军已占据有利地形能够克敌制胜的态势

37、，这么一来，天下人便都知道自己的归向了。”汉王接受了郦食其的建议，随即重又去谋取敖仓。郦食其于是又劝说汉王道：“目前燕和赵都已平定，只有齐尚未攻克。而今齐的田氏宗族势力强大，以东海、泰山为依靠，黄河、济水为屏障，南面临近楚，百姓多狡诈善变；您即使派遣几万人的军队去征伐，也无法在一年或数月的短时间内攻下。为此我请求准许我奉您的诏令前去游说齐王田广，使他归顺汉，自称作汉东面的藩属。”汉王说：“好！”汉王即派郦食其去劝说齐王道：“大王您可知道天下的人心所向吗？”齐王说：“不知道啊。天下人都归向哪里呀？”郦食其说：“归向汉王！”齐王道：“您为什么这样说呢？”郦食其说：“是汉王率先攻入咸阳的，但项羽却背

38、弃先前的盟约，让汉王到汉中去作王。项羽随后又迁徙并杀害了义帝。汉王闻讯，即调动蜀、汉的军队攻打三秦，出函谷关，责问义帝的下落，同时收集天下的兵员，扶立诸侯的后裔；降服了城邑就把它们封给有功的将领作侯王，获得了财物就把它们封赐给手下的士兵，与天下人同享利益，因此豪杰英雄和贤能才士都乐意为他驱使。而项羽有违约背信的恶名及杀害义帝忘恩负义的罪责；且对人家的功劳毫不记在心中，对人家的过失却总是耿耿于怀；将士打了胜仗得不到奖赏，攻陷了城镇得不到赐封，不是项姓的人就没有谁能够当权主事；致使天下人都反叛他，贤能才士都怨恨他，无一人愿意为他效力。所以天下大业将归属汉王，是可以坐着就算定的啦！大王您若抢先降服汉

39、王，齐国便可以得到保全，否则的话，危亡的结局片刻就会到来！”在此之前，齐国听说韩信将要领兵东进，即派华无伤、田解率重兵驻扎在历下，以抵御汉军。待到齐王采纳了郦食其的建议，派使者与汉王媾和后，齐王便解除了历下城的战备防守，与郦食其天天纵情地饮酒作乐。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下列小题。满庭芳促织儿张镃月洗高梧，露溥幽草，宝钗楼外秋深，土花沿翠，萤火坠墙阴。静听寒声断续，微韵转、凄咽悲沉。争求侣，殷勤功织，促破晓机心。儿时，曾记得，呼灯灌穴，敛步随音。任满身花影，犹自追寻，携向华堂戏斗，亭台小、笼巧妆金。今休说，从渠床下，凉夜伴孤吟。【注释】促织：蟋蟀。土花：青苔，苔藓。灌穴：古时抓蟋

40、蟀的一种方法，将水灌进蟋蟀穴，逼迫蟋蟀出来。15下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A“月洗”两句，词人描绘了庭院秋夜的幽美环境：夜空澄明，高大的梧桐沐浴在月光之中。B“沿”字写青苔沿着墙根伸展，“坠”字写萤火虫坠下墙阴，都是动态景物，交代蟋蟀发声的地方。C“静听”三句写蟋蟀的鸣声特点，“转”体现其音调抑扬顿挫，断断续续，令人感到乐观昂扬。D全词借物抒怀，词人把个人的情感体验寄寓在所咏的蟋蟀中，情与物浑然一体，密不可分。16结合全词内容，简要分析作者的思想感情。【答案】15C16“殷勤劝织，促破晓机心”写蟋蟀殷勤地督促妇女织布做衣，费尽了苦心，体现作者对蟋蟀的喜爱与赞美之情；下片通过追

41、忆儿时捕蟋蟀、斗蟋蟀的情趣，表达对童年生活的怀念，包含不胜今昔之感；“凉夜伴孤吟”写蟋蟀在寒冷的夜里陪伴着词人发出孤独的哀叹悲吟，抒发词人心中的孤独悲苦情怀。【解析】15本题考查学生理解文章内容和赏析艺术特色的能力。C.“令人感到乐观昂扬”错误，根据“凄咽悲沉”可知，这里应是让人感到悲伤凄凉。故选C。16本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“殷勤功织，促破晓机心”是说蟋蟀殷勤地督促妇女织布做衣，可谓费尽了苦心，这是词人对蟋蟀鸣声的理解和想象。里语曰：趣织（即促织）鸣，懒妇惊。破，犹言促尽、促煞，用词精当，写出蟋蟀的鸣声伴随和推动着织女纺织到晓。表达作者对蟋蟀的喜爱与赞美之情；下阕“儿时

42、，曾记得，呼灯灌穴，敛步随音。任满身花影，犹自追寻，携向华堂戏斗，亭台小、笼巧妆金”追忆儿时捕蟋蟀、斗蟋蟀的情趣，它将儿童的天真活泼以及带着稚气的小心和淘气，纯用白描语言，细细写出，给人以身临其境之感。表达对童年生活的怀念。“今休说”三句，今昔相较，感慨深远。而今不必再度提起幼年趣事，雅兴已经没了。蟋蟀正在我的床下发出低吟，在寒冷的夜里陪伴着我这孤独的人哀叹悲吟。今日的寂寞凄苦与儿时的欢乐情趣形成鲜明的对比，抒发词人心中的孤独悲苦情怀。五、情景默写17补写出下列句子中的空缺部分。（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中“_，_”两句，说明孔子认为如果公西华只能给诸侯做小相，那么就没有人能做大相了。

43、（2）杜牧的阿房宫赋中运用比喻手法描写阿房宫的宫室众多，不知道有多少座的句子是“_，_”。（3）苏洵的六国论中，子孙不珍惜先祖的土地，他们将先祖的土地“_，_”，换得一时的安寝。【答案】 赤也为之小 孰能为之大 蜂房水涡 矗不知其几千万落 今日割五城 明日割十城【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：孰，涡，矗。六、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。又到了世界读书日。一波呼吁公众多读书的热潮必然会到来，但那个核心问题恐怕还是没解决：今天，我们为什么要读书？读书是为了赚钱，是为了成功，这本_，但这不应该成为读书的全部意义。世界读书日前夕发布的一份国民书房报告显示，中国

44、人均书房面积仅0.65m2，不足一个马桶大小。这个数字无疑是一种_：人们不是不想追求诗和远方，只是眼前的苟且不允许罢了。既然如此，世界读书日真的只是走走过场、喊喊口号？等这一天过去后，一切又恢复如常？其实不然。读书的“用处”可能看不见摸不着，但它确实在_中改变一个人的气质和能力。接受能力、思维能力、逻辑能力这些能力可能无法_，但读书带来的变化，每个人一定能看到。我们的人生是有限的，（）。不要为了读书而读书，我们读书，不仅是为了得到什么，而是为了丰富自己的眼界和人生。说到底，读书关乎人的本质、人的存在、人的关怀。生而为人，所以有比物质利益更高级的追求，这正是人类最伟大的地方。18依次填入文中横线

45、上的词语，全都恰当的一项是（）A无可厚非隐喻潜移默化量化B无可非议隐喻潜滋暗长量化C无可厚非比喻潜滋暗长估量D无可非议比喻潜移默化估量19下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A但是无限宽广的世界在书本里B但是书本里有无限宽广的世界C所以书本里有无限宽广的世界D所以无限宽广的世界在书本里20文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A我们读书，不仅是为了丰富自己的眼界和人生，而是为了得到什么。B我们读书，不是为了得到什么，而是为了丰富自己的眼界和人生。C我们读书，不仅是为了丰富自己的眼界、开阔自己的人生，还是为了得到什么。D我们读书，不是为了得到什么，而是为了开阔自己的眼界

46、、丰富自己的人生。【答案】18A19B20D【解析】18本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。无可厚非：不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。无可非议：没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。根据语境，为了赚钱和成功而读书，是功利的，虽有缺点，但是是可以理解或原谅的，因此第一空应填“无可厚非”。隐喻：把某事物比拟成和它有相似关系的另一事物，也叫暗喻。比喻：比方。此处用的“是”，因此第二空用“隐喻”合适。潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。潜滋暗长：在暗中不知不觉地滋生发展。此处强调的是在不知不觉中受感染，因此第三空应填“潜移默化”。量化：使可以用数量来

47、衡量。估量：估计。此处说的是能力这个抽象概念无法被衡量，因此第四空应填“量化”。故选A。19本题考查学生语句复位的能力。前文的“有限”与后面的“无限”相反，因此用表示转折关系的“但是”更恰当，排除CD；语段的主语应是与“书”有关，A项的主语是“无限宽广的世界”，排除A。故选B。20本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：“不仅是而是”搭配不当，应为“不是而是”，由此排除AC；另外，C项“还是”不合逻辑，前后句间不是递进关系，而是并列关系；“丰富自己的眼界和人生”搭配不当，应为“开阔自己的眼界”“丰富自己的人生”，由此排除B项；全部改对的是D项。故选D。七、简答题组阅读下面的文字，完成下面

48、小题。我们用照片帮助自己记忆生活中的美好，而我们人体的指挥官大脑，也在做着同样的工作。科学研究证明： 。伦敦大学的一次实验表明，四成人的“最初的记忆”事实上都是虚构的。人类的情景记忆受主观情绪影响，情绪越强烈， ，而被主观“改造”的程度也就越强；如果情绪不够强烈，那么记忆的深刻程度就会浮皮潦草，结果是当我们回忆起来总是模模糊糊的。而当人们像翻阅照片一样， 时，大脑的奖励机制就会启动，为这份记忆增加体验感和意义感。有科学研究认为，这种行为本身代表着人类大脑具备自保机制通过重复和美化记忆，降低当下生活体验的失落感。人们都在本能地追求美和探索美。我们如果所展现的、看见的不够美，就美化照片来抚慰心灵。

49、这种行为模式深植于人类本能，并非任何外力，也包括外界非议能够令行禁止、永不再犯的。我们要做的，是更积极地投身对美的追求和探索，让每个人都能在日常生活中更多地展现出、体验到、收藏起真实的美好与幸福。21请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22简述第二段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过80个字。【答案】21人的记忆往往是不准确的；记忆越深刻；回顾情景记忆。（意对即可）22虽然大脑会通过重复和美化记忆来降低我们对当下生活体验的失落感，但人们要做的应是更积极地追求和探索美，在日常生活中去展现、体验、收藏真实的美好和幸

50、福。（意对即可）【解析】21本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，冒号的作用是总结，下文是说人的记忆“虚构”“受主观情绪影响”“总是模模糊糊的”强调记忆的不准确性。据此应填：人的记忆往往是不准确的。第二空，前句“人类的情景记忆受主观情绪影响”强调记忆受主观情绪影响，结合“如果情绪不够强烈，那么记忆的深刻程度就会浮皮潦草”可知，“情绪越强烈”则“记忆越深刻”。第三空，前文有“人类的情景记忆”之说，而“人们像翻阅照片”就是一种情景记忆，据此可填：回顾情景记忆。22本题考查学生语段压缩概括的能力。第二段共有五句话。前四句是一个层次，主要内容体现在第一句“人类大脑具备自保机制通过重复和美化记忆，降低当下生活体验的失落感”；最后一句指出我们的正确做法，即“我们要做的，是更积极地投身对美的追求和探索，让每个人都能在日常生活中更多地展现出、体验到、收藏起真实的美好与幸福”。据此用一个转折复句概括表述即可。八、材料作文23阅读下面的材料，根据要求写作。近日，某品牌产品宣传海报中，模特的“眯眯眼”引起了网友的争议，有人认为这是在丑化中国人，“眯眯眼”作为一种辱华标志有着很长的历史渊源；也有人认为眼睛小就是“眯眯眼”，只