中外音乐史答题思维特训

1、宫廷音乐民间音乐乐律学乐器音乐美学考点概述：一、西周的礼乐和音乐教育二、乐器及器乐的发展三、乐舞与歌唱四、乐律学五、音乐美学第一节：西周的礼乐和音乐教育一、礼乐制度（背景、含义、历史意义）考点：1.简述礼乐制、其表现内容是什么？2013简答题华南师范大学2.简述礼乐制2009简答题福建师范大学3.周为了实施礼乐制度，设置了我国历史上第一个礼乐机构， 其中最高乐官称大司乐（一）背景：2011填空题青岛大学礼乐制度是周代建国初期由巩固等级制社会，其次吸收商代制定、并经的教训，人不断完善而形成的礼乐制度。目的是为“乐”，采取“节乐”措施。这期的体系由对天神的转为对天神的利用。（二）含义：礼乐制度是以

2、“乐”从属于“礼”的和制度。“礼”宗度和等级制度“音乐礼是乐的内容，乐是礼的表现形式“礼不下庶人”礼崩乐坏”（三）礼乐制度的实施具体体现在两个方面：（1）乐队使用规格：“王宫悬，诸侯轩悬，判悬，士特悬。”（2）乐舞舞队使用规格：八佾（yi，四声）（四）历史意义：轻松刻王宫悬词：周代；巩固等级制社会；乐从属于礼；礼即宗八佾度和等级制度相互结合的礼仪；音乐；王宫悬；八佾二、音乐教育（机构、职能、意义）考点：论述西2016期音乐机构的主要职能及历史意义论述题山东大学（）音乐机构：周代建立了我国最早的宫廷音乐机构春官，大司乐是最高乐官。在严密的礼乐制度的体系中，所属乐职有1463人，主要施行音乐行政、

3、音乐教育和音乐表演三种职能。有大司师、大师、小师、等乐官、乐。它们被赋予了崇高的社会职能与社会意义。（二）职能： 1.音乐教育：（1）教育对象：（2）教育内容：教学进度十三岁十五岁二十岁（3）教学职能：治理的音乐教育教学上有明确分工如大司乐教乐德、乐语、乐舞；乐师教小舞；大师仗，教六诗；小师教鼓、埙、管等。祭祀创作乐舞参与政治歌谣诗经（三）历史意义：提高了音乐的发展水平最早的音乐学校机构庞大，人数众多，分工明最早的较为完备的音乐教育体系确，管理严格，音乐教学内容丰富广泛体现了教学进度制度的严格化和规范化教学进度重人文色彩淡化色彩，注重人文性其目的是培养，服务于。词：春官；大司乐；1463；音乐

4、行政；音乐教育；音乐表演；子弟；教学上有明确分工；祭祀；创作乐舞；参与政治；歌谣；诗经；最早的音乐学校；重人文色彩淡化色彩注：大司乐、春官、机构人数尚有争议。、中国音乐简编一书中，春官是宫廷音乐机构，中国音乐史简明、达中国古代音乐史等书中认为大司乐是宫廷音乐机构，且机构人数亦有争议，建议以目标院校参考书目为准。知识点巩固第节：乐器及器乐的发展、考点：编钟（背景、概况、音域、音阶、乐律、意义）谈谈周代乐器及论述编钟的意义编钟2010论述题青岛大学论述题2015华南师范大学3.1978 年在省随县出土的乙墓编钟共有（B）八度A.四个2012B.五个选择题航空航天大学（一）背景：编钟艺术春秋、战国之

5、交十二律半音阶1978年省随县墓编钟（二）编钟概况65枚三层19枚三组45件三组双音钟（三）编钟音域、音阶、乐律姑洗律为宫五个八度五声、七声音阶中部音区十二个半音三分损益复合生律法纯律（四）编钟铭文钟上铭文2828字，记载了春秋战国时期，楚、刘、晋、地和本地各种律名、音阶名、变化音名之间的对照情况，说明当时律的律名体系在不同的诸侯国之间已经存在异名的情况。这些都反映出春秋战国时期各地音乐文化交流的情况，并为研究战国时期的古代乐律提供了实证资料。（五）历史意义这是目前同类出土乐器中已知数量较多，规模最大，音域最宽，音准，保存较好的乐器。它标志着早在2400多年前，我国历史国时期音乐文化所达到的高

6、度水平。的编钟音乐文化所达到的惊人成就和春秋战词：1978年；省随县；65枚；三层；19枚；45件；五个八度；十二个半音；复合生律法；铭文2828字二、八音考点：.八音2017中国音乐学院2.简述“八音”乐器分类法，每类各举一例2017简答题杭州师范大学3.我国周代按照乐器制作材料一共分为几类？简称是什么？2013简答题航空航天大学4.乐器“笙”属于“八音”分类法中的那类别（D）。A.金2010B.石C.竹D.匏航空航天大学选择题八音是我国音乐史上最早的科学的乐器分类法，按照制作材料将乐器分为八类，即金、石、土、革、丝、木、匏、竹，称为“八音”。八音的名称始见于周代，它标志着我国代器乐艺术的发

7、展已进入了个成阶段。金类钟、镛、钲、铙、铎等。石类：磬、鸣球等。土类：埙、缶。革类；鼓、建鼓、鼗、拊等。丝类：琴、瑟、筑等。木类：柷(chu)、敔(yu)。匏类：笙、竽等。竹类：箫（排箫）、篪等。词：周代；乐器分类法；金、石、土、革、丝、木、匏、竹知识点巩固第三节：乐舞与歌唱、六代乐舞考点：六代乐舞六代乐舞20162012杭州师范大学燕山大学3.六代乐舞中周代乐舞的名称是（大武）2013填空题华南师范大学4.六代乐舞分别是时期的云门、尧时期的咸池、舜时期的大韶、禹时期的大夏、商代的大濩和周代的大武。2012填空题杭州师范大学六代乐舞是西周者用于祭祀天地、神灵、先祖、大典和重要宴会活动中最重要的

8、典礼音乐，简称“六舞”或“六乐”，多是先代传下来的舞。包括时的的的大云门，尧时的咸池，舜时的，大夏，商时的大濩（huo，四声），武，由最高长官大司乐亲自掌教，特点为规模宏大，有歌有舞，声调平淡，节奏缓慢，表现一种中庸平和的情绪。词：周代；宫廷；祭祀；六性乐舞二、诗经考点：诗经诗经2004-2008福建师范大学中国传媒大学2006简答题3.诗经分风、雅、颂三部分，其中“风”的内容是（B）。A.乐舞2011B.民歌选择题C.戏剧航空航天大学（一）背景：周代诗经即是周代采风制度的产物。（二）含义：春秋最早西汉初期诗歌总集诗经先秦诗诗三百305篇（三）组成部分三类：风：共160篇，包括15国民歌，基本

9、上是北方民歌，大部分为流域地区袋，包括西、般是、河北、山东等地，是诗经的精华部分。文人的作品，分为大雅和小雅。其多为反映现实、同的作品。雅：共105篇，民、颂：共40篇，古老的宗庙祭祀歌曲，是上层在祭祀天地、等场合所演唱的歌曲。代表作：阳春下里巴人词：春秋；诗歌总集；305篇；风雅颂；代表作三、九歌考点：1.九歌2005国传媒大学2.九歌是A.宫廷乐舞以楚国南部的（B）中的乐歌为依据改编、加工而成的。B.民间祭祀航空航天大学2014选择题九歌是的不朽之作，原是楚国南部（今湖南）民间祭祀时所唱的套大型民间祭祀歌曲，经加工而成。九歌中充满着浪漫主义气息和对美好理想的追求，属于组曲形式，共有十首，按

10、照所祭的不命；鬼神有不的标题。；云君；湘夫司；少司命；鬼；国殇；礼魂词：九歌；祭祀歌曲；十一首四、考点2013-2014杭州师范大学周代流域一带郑、宋、齐等地民歌的泛称，郑之音多是短小的歌谣，多为分节歌形式，内容反映民俗生活景象，有很强的艺术力。在儒家的周代，周大夫们常贬义的以“”来作为北方民歌的代称，也常称为靡靡之音的代名词。词：周代；民歌；分节歌；民俗生活；靡靡之音知识点巩固第四节：乐律学一、十考点：律1.十二律的名称2003简答题师范大学2.我国古代的十二律依次是、大吕、太簇、夹钟、姑洗、蕤宾、夷则、南吕、无射、应钟。2012填空题杭州师范大学十二律是在商代就已形成的半音关系，到周代逐渐

11、发展成为十律。最早见记载与国语中，依次为：、大吕、太簇、夹钟、姑洗、甤宾、夷则、南吕、无射、应钟。在十二律中，有六律六吕。奇数律称为律或阳律，偶数律称为吕或阴律，具有不平均律、不能还原的特点。词：周代；国语；十二个名称二、三分损益法考点：1.以三分损益法算完十律的，最早见于史籍（B）A.尚书B.管子C.吕氏春秋D.礼记2010选择题西南大学古代的一种（B）生律方法？2.三分损益法A.管乐器B.弦乐器2012选择题航空航天大学春秋时期产生计算乐律的理论三分损益法，采用数算来求律的方法，记载于管子地员篇中。先求得个标准音“”，在弦欲求已知音（）上方度的就减去该音弦长的三分之一，欲求其（产生的律制，

12、称为三分损益律。）下方四度的音则加上其三分之一，用三分损益法词：春秋时期；数算；管子地员；上方五度减去三分之；下方四度加上其分之知识点巩固第五节：音乐美学、儒家的音乐美学考点：乐记成相篇简述儒家试分析的特点简答题华南师范大学2013音乐美学观点2016论述题山东大学简述春秋战国时期儒、墨、道三家的音乐美学观点2010论述题燕山大学（一）背景春秋战国、雅乐与俗乐，道德的关系等与今乐，音乐的社会作用，音乐与政治经济和（二）家、教育家、音乐家仁是音乐的支柱。认为音乐具有社会作用和教育作用。音乐对于者治理国家，也有潜移默化的教化作用。主张中和的审美观点。词：家、教育家、音乐家；仁；社会作用和教育作用；

13、教化作用；中和（三），名轲，战国期邹国人，家、教育家。以性善论为基础，以仁政为，继承并发展了儒家学说。（1）主张君与民同乐，并提出今之乐，由的观点，即只要服从与民同乐这主旨，无论是大武，还是郑之音，都能安邦治国，也不能达到修身治而若是离开了“与民同乐”的主旨，则国平天下的目的。的（2）主张独不如与少，而与少不如与众，充分肯定音乐审美活动的社会性。（3）主张音乐对人的量。感情的影响，有语言难以达到的震撼人心的力词：家、教育家；性善论；仁政（四），战国后期赵国人，他对及诸子百家的学说均有所与吸主要见于收，建立了以唯物观、性恶论为基础的体系。他的音乐乐论篇，这是我国历史上第一篇完整的音乐美学专论，标

14、志着儒家音乐的成熟。音乐是人们真情的体现音乐最大的特点是中正平和（3）音乐具有社会作用，并可以抵御敌人，起到教化作用。以调节君、下、父子、兄弟之的关系，兵的政治作用，并充分论述音乐潜移默化的（4）美善相乐的音乐审美观，他认为当音乐能够集情态、礼仪、中和为体时，天下便太平安宁，人民安居乐业。词：唯物观、性恶论；乐论；成相篇（五）成相篇哲学家创作的，是说唱音乐的雏形，内容的愚蠢，让他们改变作风，实行开明的政治，具有劝谏帝王的作用，共有三段，包括同一节奏型的五十六次重复，伴奏乐器是相，用粗竹筒制成的种。词：雏形；劝谏帝王；三段；相（六）乐记最早的一部具有比较完整体系的音乐美学著作篇23篇11汉代儒生

15、（1）就音乐的，提出物动心感说（2）强调音乐与政治的关系（3）音乐对于者治理国家教化作用（4）关于对音乐的美感的认识情和礼、政治与艺术词：23篇；11篇；与政治；教化作用；音乐的美感；汉代儒生；物动心感说；音乐二、墨家的音乐美学，墨家学派代表人物，他的音乐主要记载于书的非乐三辩两篇中。主张非音乐，他的观点是从小生产者和劳动者的利益出发，统治的奢侈生活，认为使用音乐会加重人民的痛苦和。的“非乐”观有一定的积极意义，但他完全否定了音乐的社会作用，要求音乐具有直接的物质功利效应，主张停止切音乐，这是错误的。词：；非乐；否定音乐的社会作用；错误三、道家的音乐美学，道家学派代表人物，姓李名耳，春秋期人，

16、其主要见于道德经(五味令人)爽。书中。他主张声，认为色令人目盲，音令人耳聋（1）方面他肯定音乐具有审美特征，可以给人耳上的享受和。（2）另（3）哲学方面，他认为“五音令人耳聋”，音乐于人有害，不能去聆听。著名的“声”的观点，即美妙盛大的乐是无的，这是“道”的充分体现。的音乐蕴含着丰富的哲学内涵，具有积极的影响，但同时又过于否定人为的音乐，夸大了“大音”的虚幻性与神秘性。词：道德经；音乐具有审美特征；五音令人耳聋；声知识点巩固六代乐舞诗经九歌周代；宫廷；祭祀；六性乐舞春秋；诗歌总集；305篇；风雅颂；代表作；祭祀歌曲；十一首周代；民歌；分节歌；民俗生活；靡靡之音乐舞与歌唱西周春秋战国时期八音周代；乐器分类法；金、石、土、革、丝、木、匏、竹乐器及器乐的发展编钟978年；省随县；64枚；三层；19枚；45件；复合生律法；铭文2828字春官；大司乐；1463；音乐行政；音乐教育；音乐表演；教学上有明音乐教育确分工；祭祀；创作乐舞；参与政治；歌谣；诗经；最早的音乐学校；重人文色彩淡化色彩西周的礼乐和音乐教育周代；巩固等级