2022年《传统文化和文化传统》教案

1、名师精编 优秀教案传统文化和文化传统教案溧阳市竹箦中学 洪超 目标要求：1、把握“ 传统文化” 和“ 文化传统” 两个概念区分和联系；2、学会辨证地熟悉摸索问题；3、学会正确对待文化 课时设置： 1 教时第 1 教时第一课时一、识记字音字形词语：自戕 qi ng 除攻讦 ji 污垢 gu 媲 p 美箝 qin 制一蹴 c 而就威慑 sh蜕 tu攻讦：揭发别人的过失或阴私而加以攻击；媲美：美好的程度不相上下；比美；应运而生：原指顺应天命而降生,后泛指随着某种形式而产生；明日黄花：比如过时或无意义的事物；斑驳陆离：形容颜色错杂纷繁；抱残守缺：形容保守不知改进；余风遗响：遗留下来的风气影响等；一蹴而

2、就：踏一步就胜利；形容事情轻而易举的完成；昙花一现：昙花开放后很快就枯萎；比如突然显要起来的人或流行一时的事物很快消逝；孤芳自赏：比如自命清高、自我观赏；刮垢磨光：比如训练人、培育人才；本文指破坏传统文物的原来面目；二、明白作者：庞朴, 1928 年生于江苏淮安,汉族；1954 年中国人民高校哲学系争论生班毕业,任教于山东高校； 1974 年调中国科学院哲学社会科学部历史争论杂志从事编辑工作,后任中国社会科学院中国社会科学杂志副编审、副总编和历史争论主编等职；现为中国社会科学院争论员、联合国科教文组织 人类科学进展文化史国际编委会中国代表；现为“ 国际简帛争论中心” 主任；主要著作有深思集 公

3、孙龙子争论 一分为三中国传统思想考释当代学者自选文库庞朴卷白马非马中国名辩思潮文化的民族性与时代性帛书五行篇争论等；三、背景介绍：本文是一篇学术论文,写于1991 年 4 月；进入 90 岁月以来,随着外国特殊是港台新儒学的兴起,再加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境,在中国大陆,兴起了一股文 化热,学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思,试图总结中国长期革故鼎新运动中的 体会教训,对于一些过激的口号和行为作出了理性的分析；在文化探究方面,理论界也比 较活跃；也有人提出了“ 回来传统” 的口号,读经、复兴儒学,成为一时的时尚；针对这名师精编 优秀教案种种现象,本文从文化学的角度,作出分析；四

4、、课文探讨 1、传统文化和文化传统有怎样的区分和联系 区分 传统文化 文化传统 定义是不死的民族魂,产生于民族手历代生活,成长 于民族的反复实践,形成为民族的集体意识和集 体无意识,实质是民族精神 内容：历代存在过的种种物质的、制度的 和精神的文化实体和文化意识历史进展；传统文化的发生是应运而生的,在历史 上起过积极的作用,事过境迁,后人 应辩证的批判吸取；特点时代性、民族性缓慢性、惰性、民族性、共同性、主导性、 兼容性、 挑选性, 聚合性、变化性性质实虚形成历史上产生过的带有过去时代烙印创成于民族祖先历代存在过的积存 文化传统不是一成不变的；生活中某些新的因素回渐渐积淀,并经过挑选整合而补充

5、为传 统新成份；受外部世界影响,特殊不同民族的文化碰撞,也会为传统文化注入新的成份；但不管怎么变化,这一变化是缓慢的生活在同一园地的人有同样的语言,共 同的生活,从而形成共同的意识和无意 识,这种为这同一群人生活所孕育所熟 悉所崇尚的心理,大行其道,成为精神 财宝和物质力气,加以时日,文化传统 就形成了；态度进行分析批判：明辨其时代风貌,沟通（存在接触,沟通变化）相互学习相互沟通确认其历史位置,接受或拒绝其 余风遗响联系（共性）历史性,民族性、惰性 2、如何懂得“ 文化传统” 的“ 惰性” ？一方面制约人的思维方式,支配人们的行为习俗,掌握人的情感,左右人的审美趣味,规 定着人的价值取向,悬置

6、着人的终极关怀；另一方面,由于文化传统的指令作用,它具有了凝结力气,是集团的象征,对社会的稳固 和国家的巩固起着“ 举足轻重” 的作用；名师精编 优秀教案3、如何辨证地看待传统的两重属性？从文中看出“ 惰性” 是把双刃剑 一方面钳制思想, 束缚行动的本性, 造成原地踏步会引出某种不堪设想和不忍设想的后果；（制约人的思维方式,支配人们的行为习俗,掌握人的情感,左右人的审美趣味,规定着 人的价值取向,悬置着人的终极关怀；）另一方面,辩证地明白和把握传统的这两重属性,运用它而不被欺淹没,防止它而不拒之于千里之外,是一种艺术,是人类发挥其主观能动性作用的重要表现和宽阔场所；）五,探讨如何对待文化遗产1

7、、分析文化传统的变化和外来文化的关系？明确：文化传统与外来文化相接触、沟通,经过诧异、观望、攻讦学习、沟通、消化、吸取、整合这一系列过程,就会发生变化并带来后果：虽然未必面目全非,但却让人感到生疏；2、详细做法（继承优良传统文化,吸取先进外来文化,进展、创新民族传统文化；）六、练习 请从以下图片中挑选一两组,参看图片说明,运用本文的有关论述,将每组图片综合起来摸索,谈谈你对传统的继承和创新关系的懂得；（先自由组合争论,再班级沟通）（图片未能上传,也不知道用什么方法粘贴；图片见于苏教版教材；）（第一组：四合院与现代化的住宅小区,作为文化实体,的确有不少不同的地方,但也有不少作为传统一脉相承的地方,如封闭观念用墙隔开,色调的使用灰淡的冷色调,朝向坐南朝北,建筑形式屋脊、抢水、漏窗的运用,全部这些都可以从中看出我 们民族的集体无意识的作用；其次组：两幅图放在一起,反差相当大,一动一静,一在自家的庭院里,一在大庭广众之 中；从这种对比之中可以看出传统的可变性,静淑的少女也变成开放、富有活力的运动员 了；第三组：嬉戏是儿童的本能、消遣和学习方式,老鹰捉小鸡的嬉戏,赞颂了亲情、集团意 识,提倡爱护自己,也是一种有意思的体育运动,不过对于儿童