2022年高考历史一轮复习考点规范练36宋明理学含解析新人教版

1、PAGE PAGE 3考点规范练36宋明理学1.(2021四川南充三模)梁武帝曾问画家张僧繇:“何故佛寺中画孔圣人。”张僧繇答曰,将来还得靠他。梁武帝佞佛,以致有“皇帝菩萨”之称,但他却不敢忘记“事衣冠礼乐”。这反映出()A.皇帝放弃儒家信仰B.佛教的社会影响最大C.儒学政治地位稳固D.儒学与佛教紧密结合2.(2021云南昆明模拟)下表是唐朝至宋朝时期花木兰的形象变化情况。这一变化说明了()时期唐朝宋朝形象特点木兰的形象是忠孝两全的完美典型,是道德偶像的代表木兰的形象中“忠”的方面被弱化,“孝”的方面得到强化A.佛教影响艺术形象的塑造B.商品经济发展市民阶层壮大C.世俗文化体现了个性解放D.理

2、学兴起强化封建伦理纲常3.红楼梦中,贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说:“什么诗经、古文,一概不用虚应故事,只是先把四书一气讲明背熟,是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是()A.理学居于统治地位,四书更受重视B.孔子权威地位动摇,诗经遭到轻视C.科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商D.红楼梦取材于现实,反映宋代生活4.宋明理学普遍重视宗族的建设,张载呼吁重建宗族秩序,朱熹系统地提出“家礼”“义学”及“社仓”,王阳明则肯定乡约的作用。理学家的这些言论意在强调()A.政府向基层渗透的重要性B.地方教育有利于文化传播C.向民众宣传理学的必要性D.宗族在地方治理中的作用5.阅读材料,完成下列要求。材

3、料一天行健,君子以自强不息。乾“元”者,始而亨者也。“利贞”者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。“时乘六龙”,以“御天”也。“云行雨施”,天下平也。君子以成德为行,日可见之行也。“潜”之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子“弗用”也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。地势坤,君子以厚德载物。君子以顺德,积小以高大。周易材料二盖闻古之学者为己,今之学者为人。故圣贤教人为学,非是使人缀缉言语、造作文辞,但为科名爵禄之计,须是格物、致知、诚意、正心、修身而推之以至于齐家、治国,可以平治天下,方是正当学问。宋朱熹朱熹文集材料三乾

4、称父,坤称母。予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾共体。天地之帅,吾其性。民吾同胞;物吾与也。宋张载正蒙(1)根据材料一,结合春秋战国时期社会转型的相关史实,说明材料体现的时代精神。(2)根据材料二、材料三,概括宋代朱熹、张载思想的主要特点。考点规范练36宋明理学1.C解析根据材料“将来还得靠他”“事衣冠礼乐”,可知反映了张僧繇和梁武帝都强调儒学的重要性,故选C项;“梁武帝佞佛”但不敢忘记“事衣冠礼乐”说明梁武帝没有放弃儒家信仰,排除A项;材料没有涉及佛教的社会影响力,排除B项,材料没有解释儒学和佛教的关系,排除D项。2.D解析根据材料“木兰的形象中忠的方面被弱化,孝的方面得到强化”并结合所学

5、知识,可知宋朝理学兴起,封建伦理纲常强化,故选D项;汉朝佛教已经传入中国,并影响后世,排除A项;明清时期商品经济发展,市民阶层壮大,排除B项;中国古代儒家思想占主流地位,强调等级秩序,排除C项。3.A解析材料“先把四书一气讲明背熟,是最要紧的”反映了四书的地位很重要,这是南宋以后理学长期居于统治地位的结果,故A项正确。理学是对孔子思想的继承与发展,“孔子权威地位动摇”的说法不符合史实,材料也不能体现,B项错误;材料没有反映C项。红楼梦的作者是清代的,无法反映宋代生活,D项说法错误。4.D解析材料反映的是宋明理学家主张民间乡约宗族规范的重要性,不是要向基层渗透政府的管理体制,而是要强化地方宗族在

6、治理中的作用,故A项错误,D项正确;材料不是强调文化的传播,而是强调乡村的宗族规范对巩固统治的重要性,故B项错误;材料没有体现出传播理学的必要性,故C项错误。5.参考答案(1)时代精神:春秋战国时期,各诸侯国变法图强,士阶层著书立说,积极入世,体现了自强不息的奋斗精神。不同阶层、派别的代表人物对社会发展提出不同见解,相互辩驳、融合,出现了“百家争鸣”的局面,体现了厚德载物的宽容精神。(2)特点:注重通过研究获取真知;重视道德修养,自我节制,发奋立志;强调人的社会责任感和历史使命感;关注人与人、人与自然的和谐相处。解析第(1)问,材料一中“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”反映了当时的时代精神。联系所学知识,可知春秋战国时期各诸侯国变法图强,士阶层著书立说,积极入世,体现了自强不息的奋斗精神。不同阶层、派别的代表人物对社会发展提出不同见解,相互辩驳、融合,出现了“百家争鸣”的局面,体现了厚德载物的宽容精神。第(2)问,根据材料二中朱熹强调“须是格物、致知、诚意、正心、修身而推之以至于齐家、治国,可以平治天下,方是正当学问”与材料三中“乾称父,坤称母。予