《故乡》教学课件(共64p)

1、故 乡鲁迅 第1页，共65页。简介鲁迅（18811936），中国文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1881年9月25日诞生。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。第2页，共65页。主要作品集1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集呐喊、彷徨、论文集坟、散文诗集野草、散文集朝花夕拾、杂文集热风、华盖集、华盖集续编等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说阿Q正传，是中国现代文学史上的不朽杰作。从1927年到1936年，创作了历史小说集故事新编中的大部分作品和大量的杂文，

2、收辑在而已集、三闲集、二心集、南腔北调集、伪自由书、准风月谈、花边文学、且介亭杂文、且介亭杂文二编、且介亭杂文末编、集外集和集外集拾遗 第3页，共65页。在初中我们学过他的作品有：从百草园到三味书屋社戏藤野先生选自朝花夕拾选自呐喊选自朝花夕拾第4页，共65页。写作背景：小说写于1921年1月，后有作者编入他的小说集呐喊，它的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。1919年12月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，一年后就以这次经历为素材，创作了小说故乡。第5页，共65页。关于题目：

3、“故乡”这一题目，不仅交待了事件发生和发展的具体地点，而且为人物活动提供了特定的场所和环境。题目还有更深一层的含义。俗话说：“亲不亲，故乡人。”对于一般人来说，故乡总是美好的、亲切的，值得怀念的。但是在“我”眼中“故乡”却是如此衰败、萧条，让我感到悲凉、生疏，特别是人与人之间，都隔着“一层可悲的厚障壁”，令“我”寒噤。第6页，共65页。什么是故乡？故乡：家乡,自己出生的地方。故乡的范围好像也是随着有的情境不同而改变的，当在居停住地所处的省份时，故乡也许就是一个市，一个县；当离开了那个省时，故乡就成了一个省，所有和那个省有关的一切都会牵动你头脑里的某一根神经；当一个人身居海外，故乡就扩大为一个国

4、家。 故乡是一段生活，是一种情感，一种记忆。第7页，共65页。文中写了几个故乡？这里前后有两个故乡，其一是过去，其二是现在的。故乡近三十年前后有什么差异？第8页，共65页。神异的图画萧索的荒村故乡景物的变化20年前的故乡： 深蓝的天空、金黄的圆月 、“碧绿”的“沙地”； 20年后的故乡： “深冬”、“阴晦”、“冷风”、“苍黄”、“萧萦的荒村”、“没有一些活气”。 第9页，共65页。谈谈小说小说分类：长篇中篇短篇按篇幅长短（小小说）小说三要素：人物、故事情节、环境人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理 （神态） 故事情节：开端、发展、高潮、结局（序幕、尾声）环境：自然环境社会环境第10页，共65页

5、。“我”的故乡美丽与否和什么有关？人闰土；过去的故乡以闰土为中心，借了这个农家的少年，写出小时候所神往的境地。现在的故乡也是先从闰土说起木偶人非常难。第11页，共65页。少年闰土：外貌：十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。动作：活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。对“我”的态度：“只是不怕我”，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多稀奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立纯真的友情。对生活的态度：天真活泼，无忧无虑。第12页，共65页。中年闰土：外貌：身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的

6、棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。动作：说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。对“我”的态度：对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁。对生活的态度：悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。他把幸福的希望寄托在神灵身上。第13页，共65页。健康、朝气蓬勃紫色的圆脸小毡帽红活圆实的手颈套银项圈灰黄，很深的皱纹破毡帽，极薄的棉衣松树皮颈上没有银项圈 苍老贫困第14页，共65页。语 言少年闰土 中年闰土滔滔不绝吞吞吐吐都是乡间趣事是无聊的客套和生活中的痛苦热情开朗见多识广迟 钝 动 作怕羞便和我说话熟识了动着嘴唇，却没有

7、作声，态度终于恭敬起来手捏一柄钢叉用力刺去只是摇头沉默默默地吸烟躲到厨房，哭着不肯出门谈些闲天，都是无关紧要的话带给我一包贝壳和鸟毛浑身瑟缩着，手提着一个纸包纯真善良淳朴善良天真活泼勇敢机灵因循守旧麻木、迟钝第15页，共65页。生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表少年闰土月夜看瓜刺猹，装逮鸟，心里“有无穷无尽的希奇的事”，是儿时“我”羡慕向往的英雄。中年闰土：多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅苦得他像木偶人他“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄”，他那“红活圆实的手”，已变得“又粗又笨”。更可怕的是他心灵的变化，他见了久违的“我”，以“老爷”称呼；面对苦难的现实，只是寄希望于求神拜佛。第

8、16页，共65页。现实的故乡焉能不变多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅层层压迫度日如度年麻木、迟钝、苍老、贫、困、辛、劳种种变化逼人似木偶第17页，共65页。.“我”和闰土少年时期结下了的深厚友情，而为什么中年后却彼此隔膜起来？1.“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。” 2.现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说：“这好极！他，怎样？” 3. 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！” 4. “阿呀，老太太真

9、是这成什么规矩。那时是孩子，不懂事”第18页，共65页。“我”和闰土少年时期结下了的深厚友情，而为什么中年后却彼此隔膜起来？20多年了，这友情非但没有淡去，而且与日俱增，两人均渴望一次难得的重逢，可是仅仅就是一个“规矩”就使得故事变成了悲剧的结局。第19页，共65页。厚障壁封建等级观念我和闰土的关系变化闰土形象分析第20页，共65页。记忆中的故乡景闰土情现实中的故乡（美丽）变木偶人厚障壁（悲凉）神异图画小英雄亲密无间萧索荒村第21页，共65页。豆腐西施放纵刻薄自私的圆规杨二嫂形象的变化杨二嫂形象分析第22页，共65页。是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。既可恨、可鄙又可怜。作者对其态

10、度杨二嫂在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运。塑造其目的第23页，共65页。豆腐西施圆规记忆中的故乡景闰土情现实中的故乡（美丽）变木偶人厚障壁（悲凉）神异图画小英雄亲密无间萧索荒村杨二嫂希望第24页，共65页。端庄文静的豆腐西施放纵刻薄自私的圆规勇敢机智天真的小英雄苍老麻木守旧的木偶人情同手足厚障壁美丽的神异图画萧索的荒村农村破产农民生活痛苦的现实对比第25页，共65页。闰土：淳朴善良的贫苦农民杨二嫂：放纵刻薄自私的小市民反映农村经济衰败的普遍性和严重性塑造闰土和杨二嫂两个人物形象的意义第26页，共65页。水生宏儿未来的故乡第27页，共65页。神异的图画未来的故乡第28页，共65页

11、。豆腐西施圆规记忆中的故乡景闰土情现实中的故乡（美丽）变木偶人厚障壁（悲凉）神异图画小英雄亲密无间萧索荒村杨二嫂未来的故乡（憧憬）希望（创造新生活）第29页，共65页。 希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 第30页，共65页。故乡的主题茅盾先生的“隔膜说”和严家炎诸位先生的“农民问题说”是有道理的，这两种观点在小说中都能找到可靠而充分的根据；“悲哀那人与人中间的不了解，隔膜”和“深刻反映农村经济衰败，农民极度贫困”，这两方面都可看作是故乡的主题所在。 第31页，共65页。杨二嫂：20年前的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称“豆腐

12、西施”；20年后，她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西。杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。第32页，共65页。故乡中塑造的三种人物类型故乡中的典型人物“我”，“闰土”，“杨二嫂”自然也是集个性与共性于一身的类型化人物。第33页，共65页。第一种类型：以“闰土”为代表的，生活在当时社会最下层的，受苦难最重，受压榨最深的“农民”形象，是属“辛苦麻木而生活”的一类。他们在“多子、饥荒、苛税、兵匪、官、绅”的沉重负担和压迫下，“都苦得象木偶人了”。他们对生活没有什么抗争，有的只是逆来顺受；他们对未来没有什么希望，若硬

13、说有，也只是“一幅香炉”和“烛台”，他们在积重难返的封建传统观念束缚下，在心灵与心灵间个个筑起“古训的高墙”而相互“隔膜”起来。第34页，共65页。第二种类型：以“杨二嫂”为代表的，同样生活在社会最下层的“小市民”形象，是属“辛苦恣睢”而生活的一类。他们依然逃不过“多子、饥荒、苛税、兵匪、官绅”的压迫，与“闰土”的勤劳，善良不同的是他们多了一份尖酸与刻薄，多了一份游手好闲等卑俗的习性。在鲁迅笔下，如果说对“闰土”类的人物是“哀其不幸，怒其不争”的话，那么对“杨二嫂”类的人物更多的就是痛斥和批判。第35页，共65页。第三种类型：以“我”为代表的在“沉闷铁屋子”中被惊醒的，开始独立思索人生社会，是

14、已经觉醒了的，但在生活重压下又难免软弱，在黑暗现实中又难免彷徨而无路可走的“小知识分子”形象，是属“辛苦展转而生活”的一类。在小说中，“我”并非仅是一个线索性人物。 第36页，共65页。鲁迅渗入了自己的影子，他们开始对现实不满，开始向往和求索不同于前人的美好未来，开始思索人生的重大问题，以至开始思索国家，民族的前途。可是在严酷的现实面前又常常困惑不前，有的甚至迷失方向。有时也难免带上理想主义色彩“眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”。显得好不茫远，缥缈。因而也难免产生退缩的心理“我想到希望，忽然害怕起来。”第37页，共65页。人物关系的对比一、现代的“我”与闰土的

15、关系和过去的“我”和闰土的关系的对比。二、现在的宏儿和水生的友谊与“我”与闰土的关系的对比。三、希望中的宏儿与水生将来的正常关系与现在的“我”与闰土隔阂关系的对比。 第38页，共65页。环境的对比小说中现实的故乡与记忆中的故乡形成对比。眼前的故乡是一幅荒村图：天气是阴晦的，冷风呜呜地响，苍皇的天底下横着几个萧索的乡村。这幅荒村图生动地显现了半封建半殖民地中国农村的衰败景象，也衬托了“我”的悲凉心境；而十多年前的故乡是那样美丽：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。”这样描写倾注了“我”对故乡、对童年生活、对少年闰土的无比深厚的感情。故乡景物的对比，深刻

16、地揭示了旧中国农村日益衰败的趋势，也为少年闰土与中年闰土的对比创造了非常适宜的环境。第39页，共65页。感情的对比“我”对记忆中故乡的无限向往、怀恋，为见不到它而悲哀的心情，与现实中对故乡的失望、怅惘的心情形成鲜明的对比，从而激发出“应该有新的生活”的强烈愿望，升华了主题思想。“我”对当时社会的强烈不满和对于新社会的热切希望形成了鲜明的对比。通过这种对比，作者表达了这样的思想和希望：水生和宏儿应该有新的生活，“为我们所未经生活过的”。虽然对未来的希望还是不很明确的，但是相信未来总有希望，希望之路是靠人走出来的。第40页，共65页。富有哲理性的议论小说中的议论句子不多，但却起到点明中心，深化或升

17、华主题的作用。比如，故乡在叙述完“我”回到故乡的所见所闻后这样写道：“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 ”“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这是“我”自抒胸怀的自白，极富哲理性，指出有没有希望，取决于自己的努力。强调大家要为新生活的到来勇敢地去努力去实践去开辟新的道路。第41页，共65页。浓重的抒情色彩为了增强小说的感人魅力，鲁迅着意突出小说的抒情色彩。开头通过描写故乡荒凉破败的景象，抒发“我”的悲凉的心绪。接着表达对故乡的总体印象，把“我”的不好心绪又加重一笔。然后具体刻画人物，抒发

18、“我”对昔日故乡故人的钦佩和赞美，对今日故乡故人剧变的惊异和哀痛。最后借助于饱含诗情画意的哲理思考，将“我”对故乡故人的酸痛悲凉感升华到新的境界，寄托“我”对改变故乡故人的命运的热烈期待和坚定信心。第42页，共65页。小说刻画的主要人物和采用了什么方法来刻画人物形象？杨二嫂“我”闰土肖像描写、语言描写 、动作描写第43页，共65页。景物描写第2、6段 （ ）第12段（ ）第79、84、88段（ ）景物描写有力地渲染了气氛，烘托出了人物的思想感情。农村的衰败和悲凉的气氛明丽、五彩缤纷的图画和明朗愉快的气氛静谧的气氛，情景交融的意境第44页，共65页。关于本文的线索和结构：故乡以“我”回“故乡”的

19、所见所闻为线索，以“我”回故乡的时间为顺序，以“我”所接触的人物、事件为枢纽来展开故事情节。 第45页，共65页。语言品读1、我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。说明“我”对故乡还保持着少年时的美好记忆。眼前萧索的景象说明现在更不如前，与“我”记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。 2、我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。路：A 离开故乡的路 B 人生的路第46页，共65页。 “高墙”是虚写，是比喻用法，指“我”与闰土之间隔着“厚障壁”，即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。3、 故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋

20、。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银圈的小英雄的影像我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。 因为“我”对故乡的记忆与故乡的现实相去甚远，故乡没有给“我”留下好印象。 “我”相信故乡会好的，但总觉美好的未来的渺茫，以至于眼前曾有的影像模糊起来了。第47页，共65页。4、我希望他们不再象我，又大家隔膜起来 然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 辛苦展转，像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。辛苦麻木，像闰土那样

21、在社会的重压下贫困艰辛，精神麻木。辛苦恣睢，像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望“应该有新生活”的强烈愿望 。 自由、平等、幸福的生活。第48页，共65页。5、我想到希望，忽然害怕起来了。6、现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 相对来说，闰土的改善生活的愿望实现起来容易 ， 而我的愿望是改变社会。 反映我一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的渺茫 。 当时的鲁迅并没有找到解决中国问题的具体的“路”，因而“我”对路的憧憬不免迷茫。 希望是美好的，但在黑暗的社会中要实现则困难重重，必须经过长期艰苦的奋斗，不然这“希望

22、”也会成为“崇拜的偶像”了。第49页，共65页。8、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上 本没有路，走的人多了，也便成了路。 这段话强调了实践的意义。有了希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望 并为之奋斗，希望定会实现。 希望 需要经过不懈的努力才 能实现。这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。 海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。 7、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。第50页，共65页。读准下列字音。秕谷（ ） 鹁鸪（ ）颧骨（ ） 折本（ ）潺潺（ ） 伶仃（ ）阴晦( ) 恣睢（ ）猹( ) 獾(

23、 )弶( ) 踝( )髀( ) 愕( ) 嗤( )瑟( ) 黛( ) 惘( )祀( ) 噤( ) 廿( )bb gqunshchnLng dngz suhuchhunjinghuibchsdiwngsjnnin应酬(yng)第51页，共65页。 一个民族、一个社会，都是在发展过程之中的，人的成长也是缓慢的、曲折的。童年的梦都是美的，成年人的发展则是受到社会人生的严重制约的。每个人都必须获得物质生活的保证，但物质利益随时都可以把大量的社会成员变成一些不讲道德、没有感情、狭隘自私、损人利己的人，他们在任何历史条件下都会成为腐化社会、破坏人与人和谐关系的力量，而人与人的社会竞争又会把社会不平等的关系

24、保持下来，压抑广大社会群众的生存意志和奋斗意志，使之成为像成年闰土那样精神麻木的木偶人。既不成为豆腐西施杨二嫂那样的人，也不成为成年闰土那样的人并不是那么容易的。人类发展的过程不也是这样的吗？一千年以后还会有豆腐西施杨二嫂这样的人，也会有成年闰土这样的人，有良知的知识分子还会像成年“我”一样在社会上找不到自己精神的归宿。故乡的意义将是常青的。 第52页，共65页。“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。” 郁达夫第53页，共65页。自题小像-鲁迅灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。第54页，共65

25、页。自 嘲运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。-鲁迅第55页，共65页。 在五四新文化运动中，发出了向封建传统进攻的呐喊。1918年5月鲁迅在新青年杂志发表了第一篇白话小说狂人日记，小说在中国现代文学史上具有划时代的意义。新青年四卷五号第56页，共65页。从此以后，一发不可止，写了一系列小说。这些也可以说是遵命文学，不过我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也决不是金元和真的指挥刀。 （自选集序） 第一部短篇小说集 呐喊第57页，共65页。小说中表现出对于“国

26、民性”问题的思考。取材“多采自病态社会中的不幸的人们，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”（南腔北调集我怎么做起小说来）北京八道弯十一号鲁迅在这里创作了不朽的阿Q正传第58页，共65页。“欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”（死）第59页，共65页。读描写 抓细节 析形象 揭根源人物形象的分析方法：第60页，共65页。分析人物形象外貌、动作、神态、语言、心理思想 性格主 题第61页，共65页。重点情节的分析方法：小说的情节结构分为：开端、发展、高潮、结局 分析文

27、章开头的主要作用：点题，为后文定下感情基调，为后文情节作铺垫，交代故事背景、起因，主人公出场。 分析文章结尾的主要作用：扣题，收束全文，照应开头，议论抒情，升华主题，引起读者共鸣，交代故事结局。 分析过渡段的主要作用：结构上承上启下、内容上推动情节进一步发展 分析高潮段的主要作用：故事主题、矛盾的集中体现，人物品质、性格最集中的显露，运用细节描写人物的重点段落。高潮段是分析故事主题、分析人物的最重要的段落。第62页，共65页。环境描写的分析方法：交待背景 渲染气氛 烘托心情 推动情节 第63页，共65页。重点语言的分析方法：分析重点的动词、形容词、副词的作用。分析修辞手法的作用。分析表现手法的

28、作用。分析语言风格特点分析语言特点（描写性的语言），表现人物的精神、性格（刻画人物的语言） 第64页，共65页。1天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6