四理性之光与浪漫之声

1、人文精神的成熟孟德斯鸠康 德卢 梭伏尔泰第7课 启蒙运动（17-18世纪）基本概念1.启蒙（enlighten）：“点亮、照亮” 指通过启发、开导而使人摆脱无知、偏见和迷信。即用理性来批判现实、改造世界，为争取自由和平等去斗争。“启蒙”的核心是理性。2.理性：人的思考和判断。强调凡事都依靠人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意。17、1世纪欧洲资产阶级以理性主义为武器，掀起的一场反封建专制、反教会权威的思想解放运动3.启蒙运动：文艺复兴（人性）：使人类从宗教神权的束缚下解脱出来；启蒙运动（理性）：使人类从封建王权的压迫中解放出来。 一、启蒙运动的历史背景 材料一：1718世纪的法国在经济上，资

2、本主义工场手工业发展程度较高。 材料二：路易十四（1661年亲政）巧立名目，不断征收新税命令高级贵族迁居凡尔赛享受国王的恩赐，从而剥夺了他们的实权宣称“朕即国家”1687年取消南特敕令致使许多熟练工外逃，严重损害了法国经济1.资本主义发展，资产阶级力量壮大（根本原因）2.封建专制制度成为资本主义发展的巨大障碍 材料三： 牛顿在1687年发表了一部名著自然哲学的数学理，他发现了一个基本的、宇宙的法则，这个法则既支配宇宙，也支配了最小的物质。这样一来，自然界俨然成为一架按照自然法则运行的庞大的机器装置，这一架机械装置可以靠观察、实验、测量及计算被人们认识。由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也

3、可以为人们所发现。在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。 吴于廑等主编世界史近代编3.自然科学的新发展为人们认识人类社会提供了新的依据5.英国资产阶级革命的影响材料四：宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。4.文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想二、概况1.核心：理性启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主科学的美好时代，即理性时代。2)号召消灭专制王权、贵族特权、等级制度和天主教的 世俗权威，封建制度和天主教会2.斗争矛头

4、思考：与文艺复兴相比，斗争矛头有何不同？文艺复兴：针对天主教会，反对神权；1)批判专制主义、教权主义3.内容3)追求民主、科学、自由平等三、进程及代表人物（一）17世纪兴起 英国 （早期启蒙思想）原因2）17世纪中期，英国爆发资产阶级革命，新兴资产阶级和新贵族迫切需要建立资产阶级统治的理论依据，早期启蒙思想由此产生了1）17世纪，英国资本主义经济最发达；2.代表人物1）霍布斯霍布斯(1588-1679)，英国政治学家、哲学家。出生于英国威尔特郡一个乡村牧师家庭，自幼聪颖好学，15岁进著名的牛津大学学习。毕业后不久，到一个大贵族家任家庭教师。在欧洲大陆旅游多年，结识了许多科学家。曾经做过培根的秘

5、书，深受培根思想的影响。英国资产阶级革命期间，一度移居法国，克伦威尔执政时，返回英国。终身未婚 。 代表作：利维坦他认为国家是如何产生的？主张：社会契约（首倡）认为国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的，君权也不是神授的，而是人民授予的。统治者一旦获得授权，人民就要绝对服从，不可反悔。因此他不反对君主专制，甚至承认专制政权有干涉臣民财产的权力。提倡无神论，但主张宗教维护社会秩序。 在没有一个共同权力使大家慑服的时候，人们便处在所谓的战争状态之下。人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而短寿。 如果要建立这样一种能抵御外来侵略和制止相互侵害的共同权力，只有一条

6、道路：把大家所有的权力和力量付托给某一个人象这样统一在一个人格之中的一群人就称为国家。 霍布斯：利维坦评价：进步性与落后性并存进步：推翻了君权神授理论落后：不反对君主专制2）洛克任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议联合组成为一个共同体，以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活 洛克:政府论他认为国家是如何产生的？主张：社会契约 ，私有财产不可侵犯英国著名的政治家皮特说：“我的茅屋，就是我的城堡，风能进，雨能进，国王的军队不能进!”这句话体现的思想是 A对抗中央王权 B人人生而平等 C保护私有财产 D反对君主专制 分权学说（首倡）、 赞成君主立宪制立法权（议会

7、）、行政权和外交（君主）注：英国早期启蒙思想没有得到广泛传播，影响有限洛克的分权学说，主张限制君权，是对光荣革命的辩护（二）18世纪高潮 法国（中心）原因1.法国资本主义发展程度较高，但封建专制制度达到顶峰，矛盾最为尖锐（根本原因） 18世纪的法国是欧洲典型的封建专制国家， 路易十四（16431715） ：“朕即国家”。 路易十五（17151784） ：“我只是从上帝那里接受王冠，制定法律的权力属于我一人，不依附于他人，也不能让别人分享。” 法国是欧洲大陆资本主义经济最发达的国家，新兴资产阶级力量的日益加强，形成了一批既有经济实力，又有文化教养的新兴阶级的代表2.法国启蒙思想家人才辈出卢梭伏尔

8、泰孟德斯鸠法国自由三剑客 代表人物他是谁？ 他经常出入于上流社会，但又曾经入狱两次，甚至被法国政府驱逐出境。他的名字响彻整个欧洲上空，当84岁高龄的他回到阔别28年的巴黎时，全城都轰动起来。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。“欧洲的良心” “法兰西思想之王”、启蒙运动的领袖，代表作哲学通信不仅如此,法国上流社会经常以沙龙形式聚一起拜读他的作品。一些封建统治者，也自诩“开明”，普鲁士和俄国的君主甚至邀请他到宫廷作客。1.伏尔泰 由于他反对封建专制和天主教会，他遭到统治者迫害，他死后也不许葬在巴黎。1791年，在伏尔泰逝世13年后，他的遗骨被迁到巴黎的先贤祠。迁葬之日

9、，10万人为他送葬，伫立街头迎送的更多达60万人。巴黎的先贤祠 先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿，是埋葬法国历代伟人的墓地。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉和大仲马等。至2002年，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。 阅读材料,结合课文相关知识,归纳伏尔泰的主张我不同意你所说的话,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。 伏尔泰 教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是

10、人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。 伏尔泰抨击封建教会神权天赋人权，自由平等1)伏尔泰的主张 以下便是英国法制所达到的地步：给予每个人以天赋的权利，差不多在（其他）所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。 伏尔泰反对君主专制，倡导君主立宪制。 当你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照法律来裁判等等。 伏尔泰法律至上，在法律面前人人平等。2)评价伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。雨果他的思想代表了启蒙时代的精神。是法国启蒙运动之领袖与泰斗。即使没有上帝,也要造出一个上帝来 伏尔泰中国的儒家思想源远流长，对世界尤其是欧洲产生了深远的影响。法

11、国启蒙运动的泰斗伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，常以“民贵君轻”作为攻击法国封建君主专制的思想武器。这说明（ ）A.中国儒家思想在本质上是反封建的B.中法两国的君主专制制度根本不同C.启蒙思想家们从中国古老文化中汲取精神营养D.伏尔泰对儒家思想有着全面而深刻的认识C伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，其主要原因是A.伏尔泰是启蒙运动的领袖B.儒家思想是中国传统文化的核心C.伏尔泰提出人民主权说D.反对封建君主专制的需要D2.孟德斯鸠 孟德斯鸠（16891755）， 法国著名启蒙思想家、哲学家。出生于法国贵族世家。1716年继承伯父的波尔多议会议长职位。后来，他卖掉官职，游历欧洲。认真考察了英国的政治制

12、度，经过长期的辛勤研究，终于写出了代表作论法的精神这部资产阶级的早期法学经典著作。 论法的精神中译本严复翻译法意书影 材料： 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 盂德斯鸠罗马盛衰原因论 思考：材料中的原则指什么？孟德斯鸠希望建立的政体是什么？ 材料：盂德斯鸠认为立法权应该由人民集体享有，司法独立，君主则只享有行政权。行政权立法权司法权（议会）（君主

13、）（法院）权力的相互制衡1）思想主张： 三权分立核心：思考:孟德斯鸠学说有何重大意义? 在哪国最先得到实践的？制约与平衡首先实践： 美国1787年宪法，实行三权分立原则。中国体现： 1912年中华民国临时约法2）意义：三权分立学说否定了封建专制制度的合理性，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。3）实践：发展了洛克的分权学说 在众多的启蒙思想家中，卢梭是唯一生活在社会最底层的人，他出生于日内瓦一个钟表匠家庭，母亲在他出生5天后去世，父亲在他十岁时为躲避牢狱只身逃离。他当过仆人、学徒，从事过各种卑贱的工作，备尝艰辛。受父亲影响，卢梭酷爱读书。3.卢梭是启蒙思想家中最为激进的民主主义者。

14、代表作：论人类不平等的起源和基础 社会契约论 1750年，卢梭在30岁时一举成名。第戎科学院开展了一次有奖征文活动，题目是论科学与艺术是否败坏或增进道德。卢梭的论文论证了科学和艺术进展的最后结果无不益于人类，获得头等奖，使他顿时成为一代名人。 材料：1、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。 2、行政权利的委托者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏；只要人民愿意，人民就可以委托他们，也可以撤换他们。任何政府形式都不是人民承担的一种义务，它只是人民赋予行政机构的一种临时形式，直到人民愿意另行加以规定时为止。3、人们应自由订立社会契约，组成国家。社

15、会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。 卢梭社会契约论4.伏尔泰和孟德斯鸠都极力赞美英国式的君主立宪制。而卢梭认为，真正保障人民的自由与平等权利的，不是君主立宪，而是人民直接拥有国家主权和立法权的民主共和制度。近代文明史1）思想主张:天赋人权社会契约论人民主权说（主权在民）主张建立民主共和国人类不平等的根源是财产私有1793年初法国王路易十六被推上断头台此事件实践了哪位启蒙大师的主张？“国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签定的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。” 主

16、权在民社会契约 推翻暴君创立民主共和法国大革命爆发后，人们囚禁了国王路易十六。据说路易十六在狱中读过伏尔泰和卢梭的著作之后，曾不无辛酸地说：“是这两个人，而不是雅各宾派推翻了波旁王朝！”2）影响:否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图为法国资产阶级革命提供理论基础没有卢梭，就没有法国革命。 拿破仑法国主要启蒙思想家的主张思想家主张（观点）代表作共同点伏尔泰哲学通信孟德斯鸠论法的精神卢梭社会契约论论人类共同点：提倡天赋人权，自由平等反对封建君主专制，否定教权提倡实行法治，建立民主政体 康德生于东普鲁士的格尼斯堡。康德1740年进入格尼斯堡大学神学院，1745年毕业后当了九年的家庭教师。从1

17、755开始，康德一直在格尼斯堡大学任教，1770年才晋升为教授。 康德终身未娶，一日一餐，过着单调而刻板的生活，一生没有离开格尼斯堡，每天生活极有规律。但是，他那刻板和平静的表面生活与他的丰富多彩而又充满着革命思想的内心世界形成了强烈的反差。 （三）启蒙运动的扩展：法国 其他国家康德（17241804）德国的康德启蒙运动的核心是人的理性判断；强调人的重要性，人不是工具；主权在民，自由平等是人赋的人权，但人要自律；自由平等只能在法律范围之内。纯粹理性批判对启蒙运动作了经典总结1.康德的思想主张：2.康德的代表作：四、启蒙运动的影响材料： 这场思想的启蒙运动，她确实领导着全世界人们走进了一个理性时

18、代，大大推动了世界各国资本主义的进步与发展。因此，18世纪的欧洲，是一个狂飙突进的欧洲。伏尔泰“天赋人权”的口号一出，便如暴风雨般刮遍了大西洋两岸。在美洲她激起了那场惊天动地的美国独立战争，孕育出了一个“美利坚合众国”；而在欧洲，它引发了一场为“自由平等”而战的法国大革命；200年后，这句话更由孙中山先生传到了中国，惊醒了我们这头古老的东方睡狮！1.启蒙运动进一步解放了人们的思想，动摇了封建统治的思想基础。描绘了未来“理性王国”的蓝图，为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备2.为法国大革命做了充分的思想准备（直接影响）3.为亚洲各国先进人士改造社会提供了思想武器。【探究】：结合有关史

19、实分析欧洲启蒙思想对中国近代化的影响 （1）推动了维新变法运动的发展。（如严复翻译了许多西方名著，学习西方的“民权”思想，对维新运动起了极大的推动作用）（2）推动了民主革命思想的传播，促进了辛亥革命的发 生。（20世纪初，资产阶级革命派大力宣传天赋人权，自由平等学说，翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品）（3）推动了新文化运动的产生。（新文化运动前期，陈独秀等以民权、平等为指导思想）文艺复兴、启蒙运动比较文艺复兴（14-17世纪）启蒙运动（17-18世纪）背景进程意大利西欧英国其他国家中心意大利法国形式内容影响把人从宗教束缚中解放出来，唤醒人们进取、创新精神，推动自然科学产生有力冲击封建专制及其精神支柱

20、天主教会，为18世纪欧美资产阶级革命做了思想理论上的准备人文主义为指导思想，崇尚人性，矛盾指向天主教会，停留于对旧制度的批判强调理性，集中力量批判专制主义、教权主义，提出资产阶级理想社会的蓝图产生于资本主义萌芽时期发生在资本主义经济进一步发展时期借助古希腊、罗马的文化直接公开批判归纳小结：西方人文主义演变历程1.起源（前5C） ：希腊先哲的精神觉醒2.复兴：文艺复兴（14-17C）3.成熟；启蒙运动（17-18C）人活着的意义是什么人应该过怎样的生活宗教改革（16C）发展:人应该过怎样的宗教生活人应该过怎样的政治生活【直击高考】（2015山东文综20）“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过

21、自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是()A实现人类自我觉醒的文艺复兴 B摆脱天主教会控制的宗教改革C揭开宇宙运行规律的科学革命 D规划人类理性王国的启蒙运动D【解析】文艺复兴时期人类并没有能力驾驭自然，是要拜托宗教神学的束缚，追求人性的自由，故A项错误；宗教改革时期也没有能力驾驭自然，它追求的是宗教信仰中要靠自己，体现人在宗教信仰中的作用，提出信仰的就，并不能驾驭自然，故B项错误；揭开宇宙运行规律的科学革命的应该是天文学革命，但并不能体现人对自然的驾驭能力，故C项错误；启蒙运动，提出科学、民主、法制等主张既体现了对人类社会的驾驭能力又体现了对自然的驾驭能力，故D项正确。（2015北京文综

22、21）对于美国独立宣言在大革命前法国的反响，有学者评论说：宣言中的学说来自哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克（英国启蒙思想家），法国读者一定能在独立宣言的下述文字中看到法国哲人们的思想：“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利”结合所学判断，下列选项正确的有()法国读者不了解洛克和卢梭的学说独立宣言与洛克和卢梭的思想无关法国社会中的等级观念已经动摇 天赋人权思想已在大西洋两岸传播A BC DD 【解析】卢梭是法国人，法国是启蒙运动的中心，法国读者不可能不了解卢梭的学说，故错误；“宣言中的学说来自哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克”意思是独立宣言既来自卢梭，也来自洛克，故错

23、误；“人人生而平等”等思想在法国广泛传播，1776年的独立宣言发表时，法国启蒙运动方兴未艾，当时法国的等级观念已经动摇，故正确；“他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利”即天赋人权，在美国独立宣言中出现，也在法国哲人们的笔下出现，说明已在大西洋两岸传播，故正确，选择D项符合题意（2014重庆文综11）启蒙运动主要是一场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋，而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是，在当时的欧洲()社会名流和知识精英经常组织学术聚会许多国家建立了科学院和学术社团组织一些大学成为研究和传播新思想的重镇各国学者著书立说享有

24、同样的出版自由A B C DA【解析】社会名流和知识精英经常组织学术聚会，许多国家建立了科学院和学术社团组织，一些大学成为研究和传播新思想的重镇体现了题干中“启蒙知识分子依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动”的信息，故正确；各国学者著书立说享有同样的出版自由，在题干中无法体现，且不符合史实，因为各国的国情不同，故错误，选择A项符合题意（2014海南单科11）卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中，与卢梭的主张不同的是()A议会君主制是最好的政府形式 B国家源于社会契约C人民有权反抗和改变违约政府 D人人生而自由平等A【解析】洛克主张“国王及其政府应该在立法权控制下行

25、使权力”是议会君主制的体现，故A项正确；“国家源于社会契约”属于社会契约论，是二人共同主张，故B项错误；“人民有权反抗和改变违约政府”也是二人共同主张，故C项错误；“人人生而自由平等”不符合题干中“国家政治”的问法，故D项错误。（2013天津文综3）孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是()A民主共和 B贵族共和 C君主立宪 D君主专制C【解析】孟德斯鸠的这段话，分别指出了共和政体、君主政体和专制政体的弊端，因此，他个人都不赞成这三类政体，而是主张把这三类政体结

26、合在一起，即实行君主立宪制，才能确保人民权利的有效行使和民主政体的确立，故选C。（2013江苏单科15）某学者评价启蒙运动说：“进步实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是 ()A理性思考引领社会进步 B哲学意识支配世界繁荣C近代科学追求王权公平 D启蒙运动倡导阶级平等A【解析】考查对材料信息的辨析和所学知识的迁移运用能力。从题干材料信息：而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会，可知其主要含义是强调理性的作用。由此可知A 正确。B

27、CD是对题干材料信息的错误解读。（2012海南单科卷10）孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是()A以民意制约权力 B以道德制约权力C以权力制约权力 D以权利制约权力C【解析】根据所学知识，孟德斯鸠的思想主张是三权分立，因此，C项正确；权力与权利是有区别的，如果不能区别两者区别或者粗心而错选D项；AB项是孟德斯鸠的思想主张。【模拟试题】（2015湖北黄冈二模29）孟德斯鸠在罗马盛衰原因论中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为（）

28、A法律有阶级性B法律地位至上C司法必须公正D法律并非万能C【解析】孟德斯鸠认为，法律如果不公正，那是残酷的暴政，“不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的”，由此可见，孟德斯鸠强调司法必须公正，而其它各项材料没有体现，选择C项符合题意。（2015江苏南通、扬州、淮安、泰州三模15）马文佩里在西方文明史中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了A防止君主独裁的分权思想B抨击等级制度的平等观念C捍卫人民主权的民主理论D反对贫富分化的经

29、济主张C【解析】孟德斯鸠反对君主专制，提出了“三权分立”学说，材料并未涉及“分权思想”，故A项错误；伏尔泰提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的，在法律面前人人平等，故B项错误；卢梭提出“人民主权”思想，他认为国家的主权属于人民，封建专制就是束缚自由的镣铐，与“具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战”相符，故C项正确；卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有，但材料未涉及，故D项错误。（2015福建龙岩二模20）孟德斯鸠在论法的精神中写道：“在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再

30、有自由了。”在此，孟德斯鸠旨在说明（）A自由与他人关系的社会性B自由是人与生俱来的自然权利C自由与法律的内在联系D自由是民主的前提基础C【解析】材料论述的是，“在一个有法律的社会里”，自由与法律的关系，没有涉及他人关系，故A项错误；材料强调了社会生活中人的自由是有限度的，与自由是人的自然权利无关，故B项错误；“自由是做法律所许可的一切事情的权利”，说明了自由与法律的内在联系，故C项正确；材料未涉及自由对民主的影响，故D项错误。关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人

31、权所排挤。”这一运动（）A为工业革命提供了强大的精神动力B为资本主义社会构建了美好的蓝图C沉重打击了罗马教廷的特权D标志着欧洲人文主义的复苏B【解析】由材料中“思维着的悟性”可知是人的理性，由材料中的“特权”、“人权”可知其提倡民主、法制，这一运动是启蒙运动。材料无法体现启蒙运动为工业革命提供了强大的精神动力，故A项错误；启蒙运动提倡自由、平等、人权、民主和法治，为资本主义社会构建了美好的蓝图，故B项正确；材料无法体现启蒙运动沉重打击了罗马教廷的特权，故C项错误；文艺复兴肯定了人的价值，标志着欧洲人文主义的复苏，但并没有进一步从理论上证明封建制度的不合理，与材料“自然的平等和不可剥夺的人权”信

32、息不符，故D项错误（2015辽宁锦州二模33）关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是（）A资本主义发展程度差异明显B中西方传统文化不同C启蒙及现代化的原动力不同D中西方政治制度不同C【解析】资本主义发展程度的差异不会影响启蒙与现代化的关系，只是影响启蒙和现代化的时间，故A项错误；中西方文化传统与材料无关，故B项错误；西方启蒙和现代化是社会发展“水到渠成”的必然结果，中国的启蒙和现代化是由于西方国家的侵略打破了

33、常规的顺序，故C项正确；中西方政治制度与本题无关，故D项错误。孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响，伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，是超越基督教教义的最纯粹的道德；法国 1793年宪法所附人权和公民权宣言及人和公民的权利和义务宣言都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是（）A借助孔子道德反对基督教神学思想B利用中国道德政治批判西方现实C儒学与“理性”社会核心思想一致D宣传平等思想构筑近代社会理念D【解析】题干中伏尔泰认为孔子的思想观点“是超越基督教教义的最纯粹的道德”，但并不能体现出伏尔泰反对基督教神学，故

34、A项错误；题干中并没有提到对西方现实社会的批判，故B项错误；儒学与“理性”社会核心思想在本质上是不同的，故C项错误；题干中法国思想家赞扬孔子思想中与平等相关的主张，并进行宣传，体现出了宣传平等思想构筑近代社会理念的观点，故D项正确。（2015山东临沂三模）康德在其著作纯粹理性批判中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是A独立思考，理性判断B批驳错误，判断是非C自我批评，相互批评D批斗异端，打倒反动A（2015福建泉州二模21）“人们对基督教神学教条的怀疑缘由于两大发现：一是新大陆的发现，二是地球围绕太阳转。圣经居然对这两个事实只字未提!一下子就发

35、生了信仰危机。”这一信仰危机引发了（）A文艺复兴B新航路开辟C宗教改革D启蒙运动D【解析】本题考查新航路开辟和日心说的提出带来对基督教神学统治的怀疑，文艺复兴兴起于14世纪中期，并且在文艺复兴运动的影响下出现了新航路的开辟，故A项错误；新航路的开辟指的是材料中的“新大陆”的发现，不是其影响，故B项错误；宗教改革主要是由文艺复兴的人文精神影响，并不反对基督教神学和圣经，故C项错误；启蒙运动强调理性，尊重科学，倡导怀疑精神，因此对基督教神学的怀疑引发了启蒙运动，故D项正确。（2015江西赣州高三期末6）“16世纪时，关于中国的报道几乎是葡萄牙人和西班牙人的专利，进入18世纪，法国人后来居上，那些像

36、优秀国外数学家一类的博学的传教士，真正充当了中西学术文化交流的使者角色。”材料强调的是A西方传教士开始全面开垦中国文化B东西方之间开启了“对话”的历程C欧洲经由传教士引介关注中国文化D明清时期西学东渐现象达到了高潮C【解析】西方传教士是有选择的传播中国文化，并非“全面”，故A项错误；东西方之间开启“对话”早在西汉时期就有了，故B项错误；“真正充当了中西学术文化交流的使者角色”可以得出欧洲经由传教士引介关注中国文化，故C项正确；新文化运动时期西学东渐现象达到了高潮，故D项错误。（2015安徽淮南一模13）战国李悝制定了法经，法国孟德斯鸠撰写了论法的精神，这两个“法”对君权的影响（）A基本一致B正

37、好相反C相辅相成D继承发展B特别是为孟德斯鸠所第一次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响，两者对君权的影响不一致，故A项错误；法经维护封建君主专制，论法的精神抨击封建君主专制，两者对君权的影响恰好相反，故B项正确；两者的主张没有相辅相成，故C项错误；两者的主张不存在继承和发展的关系，故D项错误。（2015江西鹰潭二模34）托克维尔在旧制度与大革命中认为，人们对自由的爱好与对平等的爱好，实际上是两个不同的事情。我甚至敢补充一句，在民主国家，它们还是两码不调和的事情，对于均分财产的那种所谓经济民主，托克维尔是反对的。这说明（）A托克维尔反对法国大革

38、命对原制度的破坏B在托克维尔看来平等往往比自由更为重要C托克维尔更加理性现实的诠释了启蒙思想D通过革命方式获取的自由和民主不能相容C【解析】托克维尔并不反对法国大革命对原有政治制度的破坏，只是在经济上的均分财产是反对的，故A项错误；材料仅体现出了自由与平等是两件事，但是对于自由与平等哪个重要，材料没有体现，故B项错误；托克维尔更加理性和现实的诠释了启蒙思想，这种启蒙思想不是一种完全的平等和自由，其倡导政治上的自由和平等而不强调经济上的平等，故C项正确；材料和革命方式没有关系，故D项错误。 洛克在政府论中说：“任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议，以谋他们彼

39、此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。无论人数多少都可以这样做，因为它并不损及其余的人的自由，后者仍然像以前一样保有自然状态中的自由。”材料主要体现了作者的何种思想（）A自由平等B社会契约C天赋人权D人民主权B【解析】自由是人类向往和追求的一种美好价值形态，平等是指人们在经济、政治、文化等方面享有同等的权利，与题意不符，故A项错误；社会契约是把社会和国家看作人们之间订立契约的结果，与材料中“同其他人协议”“以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯”等信息一致，故B项正确；天赋人权是人在自然状态下就已经享有

40、的权利，它不受任何意志或权力的干涉，与题意不符，故C项错误；人民主权主张国家主权归全体人民所有,政府应由人民产生并服从于人民的意志，与题意不符，故D项错误。（2015内蒙古巴彦淖尔一模32）世界文明史记载：启蒙思想家们在牛顿革命的启发、激励下进行了种种思考但由于牛顿学说本身的机械决定论性质，充满机械唯物论精神的启蒙思想，也不可避免地带有形而上学的武断（主要是忽视了人的心灵的复杂性）该论述的核心观点是（）A机械决定论打破宗教对人类的束缚，推动了启蒙运动的深入发展B机械决定论为心理学、经济学和社会学等学科树立了光辉的典范C机械决定论对启蒙思想及某些社会科学研究产生一定的负面影响D机械决定论确立了相关学科的科学体系和科学的研究与思维方法【