项脊轩志(修改版)1

1、项脊轩志明 归有光简介归有光： 字熙甫，号震川，明代昆山人。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上，在那里讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。 归有光（15061571） 归有光虽仕途不得意，但他博览群书，是明代杰出的散文家。他的散文源出于史记，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。当时人称他为“今之欧阳修”。 清桐城派代表人物之一的姚鼐视之为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。 项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。 为什么给书斋取这样一个名字呢？据说

2、有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义。语音轩 漉 葺 垣 迨 爨妪 妣 闺 扉 呱 阖笏 扃 牖 婢姊xunqdiygughyulyuncunbfi hjingzb断句：顾 视 无 可 置 者庭 中 通 南 北 为 一余 自 束 发 读 书 轩 中吾 妻 死 之 年 所 手 植 也此 吾 祖 太 常 公 宣 德 间 执 此 以 朝（1）不能得日：得到阳光。（2）万籁有声：一切声音都听得到。（3）日过午已昏：屋里光线昏暗。（4）庭阶寂寂：少有人迹。（5）庭中通南北为一：整体。（6）凡再变矣：凡，总共；再：两次。 补充注释（7）妪每谓余

3、曰：每，常常（8）相为应答：为她做出回答。（9）何竟日默默在此：整天。（10）殆有神护者：殆，大概。（11）吾妻来归：归，旧指女子出嫁。（12）吾妻归宁：归宁，出嫁的女子回家省亲。 补充注释（1）雨泽下注：方位名词作状语,“向下”（2）前辟四窗：方位名词作状语，“在前面”（3）内外多置小门: 方位名词作状语,“在内外”（4）东犬西吠: 方位名词作状语, “向西面”（5）吾妻死之年所手植也: 名词作状语, “用手，亲手”（6）垣墙周庭: 名词用作动词, “砌上垣墙” （7）乳二世: 名词用作动词, “哺乳，喂养”（8）执此以朝: 名词用作动词，“上朝” 词类活用：人至不去 古义：离开； 今义：前

4、往吾妻来归 古义：女子出嫁； 今义：返回，还给墙往往而是 古义：处处； 今义：常常古今异义1、项脊轩，旧南阁子也。3、使不上漏2、又杂植兰桂竹木于庭4、余自束发读书轩中判断句介词结构后置句省略句使之不上漏余自束发读书于轩中省略句特殊句式介词结构后置句一词多义当他日汝当用之以当南日已日过午已昏始为篱，已为墙过日过午已昏大母过余从轩前过杂植兰桂竹木于庭室西连于中闺其制稍异于前于应当挡住已经后来偏过看望经过在和比为始为篱已为墙南北为一相为应答轩东故尝为厨余既为此志之儿之成则可待乎顷之吾妻死之年抚之甚厚三五之夜扎砌成为作是写取消句子独立性凑足音节的她的一词多义乃使人复葺南阁子，其制稍异于前何竟日默默在

5、此，大类女郎也此吾祖太常公宣德间执此以朝借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声 借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到 翻译句子才派人又修理了南阁子，那形式和以前稍有不同 这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝时用的 怎么整天默默地在这里？真象个女孩子呀？ 能够贯穿全文情感的是哪句话？分析思考“然余居于此，多可喜，亦多可悲。” 从哪两方面描写项脊轩？ 修葺前与修葺后 修葺前的项脊轩是什么样子？“室仅方丈，可容一人居。” “百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注” “又北向，不能得日，日过午已昏。” 狭小破旧阴暗思考项脊轩修葺后的特点是

6、什么？ “日影反照，室始洞然。” “借书满架” “三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。” “借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。” 明亮幽雅安静思考： 本文写了项脊轩，还写了祖母、母亲和妻子。那么作者是用了怎样的写法来达到表情达意目的的？ 极普通的动作描写，极平常的生活话语，生动地刻画了听见孩子啼哭而动了怜爱之情的年轻母亲的形象，描写了母亲对孩子的慈爱之情，读来如见其人，如闻其声，倍感真切。 运用动作描写和语言描写来描写母亲，我们仿佛看到房门之外年轻母亲对孩子的不适而忧心忡忡，面带焦急的神情，从而感受到母亲对孩子的关爱之情。“某所，而母立于

7、兹。” “汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。” 大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！” 离开时，轻轻地为孩子关上门，生怕外面的喧闹打扰到孙子的学习，生怕随手关门的声音会惊扰孩子。于是，只是轻轻地，小心地将门关上。那是一份表现得不着痕迹，不露声色，却弥漫着浓浓的值得回味的爱意。这是长辈对晚辈的关怀。 “比去，以手阖门” “顷之，持一象笏至”一两个动作，把老人对孙子的牵挂、赞许、鞭策的复杂感情，描绘得惟妙惟肖

8、。使我们仿佛亲眼看见了一个饱经风霜的老祖母,体会到她盼望家族兴旺又爱怜孙儿的矛盾心情。 “志”为古代文体的一种，性质与“记”有相似之处,但二者还是有明显的区别。 “记”通常用以记事写物，如范仲淹的岳阳楼记、欧阳修的醉翁亭记等等。 “志”则大多用来记录人物事迹，如墓志、人物志等等。 志与记 归有光自己对“志”、“记”的用法也是按照人们的一般看法，有严格的区分的。记人记事决不含糊。本文命名“项脊轩志”，看似写物，实则写人。 “其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。” “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”“吾妻来归

9、，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。” 寥寥数笔，通过动作描写绘出了夫妻之间的一片深情，使我们仿佛看到一位与丈夫言笑晏晏的开朗快乐的少妇。“其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。” “物是人非事事休，欲语泪先流”事已变，物已变，人也不在。即使是熟悉的房子也是陌生的，对着留有昔日欢乐印记的地方，孤身一人，谁能不伤感？谁能不心疼？ 树长，人亡！物是，人非！光阴易逝，情意难忘。由于想念人而触及与人有一定关系的物，便更添了对人的思念；再由对物的联想，又引发对往事的伤怀。于是托物寄情，物我交融，进一步把思念之情深化了。只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。” 当年亲手植下的小树苗已经如此高大了，可见时光已逝去不少，妻子也去世很久了。当年种树的情景历历在目，绵绵情谊，仍在心头，无奈伊人已逝。 枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。 下面是两篇我们学过的文章背影和孔乙己，作者运用