人教版高三语文下学期知识点

1、人教版高三语文下学期知识点【篇一】1、文学文化常识端午节：我国的传统节日，农历五月初五日， 相传古代爱国诗人屈原在这天投江自杀，后人为纪念 他，把这天当作节日,有吃粽子龙舟竞渡等风俗。关于边城边城发表于1934年。小说描写的是：在湖 南、四川交界处有一座小城茶响，小城外溪流边生活 着相依为命的祖孙俩：摆渡人和他的外孙女翠翠。翠 翠美丽纯洁，情窦初开，爱上了船总顺顺的二儿子傩 送。船总的两个儿子天保和傩送也爰上了翠翠。兄弟 俩相约以唱歌的方式来进行爱情的”决斗二后来天保 知道了傩送和翠翠才是彼此真心相爱的人，为了成全 弟弟和翠翠，也为了远离使自己伤心的人和事，外出 闯滩而死。傩送心怀内疚，离开了

2、家乡。摆渡人也忧 郁去世，只剩下翠翠苦等自己的心上人傩送回来。但” 这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”边城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真 挚、热烈的爰情的赞歌，是一首用小说形式写成的无 韵之诗，绘就的无彩之画。寄寓着沈从文“美“与“爱” 的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，被人们大底圣贤发愤之所为作也。底，通抵，大抵，大都。8思垂空文以自见。见，通现，表现。9网罗天下放失旧闻。失，通佚放失旧闻。失，通佚，散乱的文献。 那么仆偿前辱之责。责，通债，债务。古者富贵而名摩灭。摩,通磨。权倾五伯。伯，通霸。具于五刑。具，通俱。曷足贵乎。曷，通何。幽于圜墙之中。稽其成败兴坏之纪。纪，通记，

3、历史记录。词类活用孙子膑脚：名词作动词，古代剔去膝盖骨的酷刑 以污辱先人：形容词作使动用法，使受辱 倡优所畜：名词作状语，像乐师、优伶一样 仆之先人非有剖符丹书之功：名词作状语，用朱 砂故述往事，思来者：动词作使动用法，使.思 考请略陈请略陈陋：形容词作名词执鄙陋的意见衣赭衣：名词作动词,穿上流俗之所轻也：形容词作动词，轻视幸勿为过：名词作动词，责怪，责备太史公牛马走司马迁言：名词作状语，像牛马一曩者辱赐书：使动用法，使蒙受耻辱百兽震恐：使动用法，使害怕誉为”一颗千古不磨的珠玉，“田园诗的杰作二 表现 的是一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式“。2、作者简介沈从文(1902-1988)原名

4、沈岳焕，湖南凤凰县苗 族人，现代小说家、散文家、文物研究家。1918年小 学毕业后投身行伍，入本乡土著军队当兵，浪迹湘川 黔边境地区。1923年到北京。1924年开始文学创作， 抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任 教，积极创办刊物，并以此为阵地，集合许多北京文 人，形成了“京派作家群二建国后在中国历史博物馆 和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古 代服饰的研究，其巨著中国服饰史为学界所重。 文学创作数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通 信等集子70余种。是现代文学最多产的作家之一。1988年病逝于北京。主要文学贡献：创造了一种采用抒情笔调描写的具有特殊民情的乡土文学，

5、并受开展 了新文学中抒情小说的文学形式。大局部小说是以湘 西生活为背景，以其特异的“生命形式”，熔生动丰富 的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示 其民情的粗暴强悍,民俗的淳厚善良，使作品充溢着 浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒 情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后 来作家产生了深刻的影响。主要作品集：鸭子蜜柑神巫之爰虎 雏石子船阿黑小史月下小景八骏图 湘西散记边城长河等。短篇小说：丈 夫、贵生、三三长篇小说：边城、长 河。朱光潜说：“据我所接触到的世界文学情报，目前 全世界得到公认的中国新文学家也只有从文与老舍。” 沈从文有”文字魔术师”之称，他非常注重语言的

6、锤炼。 张允和说：“赤子其人，星斗其文”。3、写作背景沈从文是带着年青人的理想和热情，带着对新世 界的热望，从荒僻、闭塞、落后的湘西赶到大都市北 京。然而，迎接他的却是帝国主义、封建军阀和官僚 共同统治下的黑暗天地。身处于虚伪、自私、卑劣、 懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈从文感到，我们 这个古老的国家要脱离眼前的苦难，唯有重造有形的 社会和无形的观念，必须重铸我们的国魂。于是，他 将表现一种“优美健康，自然又不悖乎人性的人生形式 ”作为自己的艺术追求。他生在湘西，长期生活在湘西， 对故乡人民怀有着特殊的深厚的感情。于是，他便用 自己的笔，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风 和人性的美来表现

7、自己所崇奉的民族传统美德。沈从 文先生曾经说过：”这世界或有在沙基或水面上建造崇 楼杰阁的人，那可不是我,我只想造希腊小庙。选山 地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称， 形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是” 人性”(习作选集代序)o这句话，完全可以代表他 的创作思想。就边城而言我要表现的本是一种人 生的形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的 人生形式主要不在领导读者去桃源旅行，却想借重 桃源上行七百里路一个小城市中几个愚夫俗子，被一 件人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类 爰字作一度恰如其分的说明二4、人物形象分析 (1)翠翠：翠翠是一个天真善良、温柔清纯、聪明

8、乖巧的少女。自幼父母双亡的她和外公相依为命，对外公关心 备至。因为外公不理解她的心事，虽然有外公无微不 至照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少 女的情怀，内心无比孤独。她情窦初开，爰上了傩送, 感情纯洁真挚。但少女的羞涩又使她难以明确表达。面对爷爷的委婉引导，旁敲侧击的询问，虽心知肚明, 却又闪烁其辞地说明态度。最后天保闯滩而死，傩送 离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她只能凄凉地 守着渡船，等待着心上人的归来，没有人能告诉她要 孤独地等到什么时候。但她仍矢志不渝地等待着心上 的人的归来，表现了她爰的执著。总之，翠翠是一个 善良聪明温婉多情的少女，外表的温婉羞涩与内心的 炽热多情融为一

9、体，是一个成功而又独特的人物形象。(2)爷爷爷爷是中国传统美德的典范。他善良纯朴、热心 好客、甘守清贫、尽职尽责。对孙女无比疼爰。为翠 翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生 活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟 恐翠翠生病;在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤 寂寞时为她讲故事、说笑活、唱歌。外公因为女儿和 女婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。翠翠害 怕地痛哭让他觉得莫名其妙，他给孙女讲母亲的故事， 更让孙女感触不已。对于天保兄弟的选择，他却没有 直接告诉翠翠，反而让孙女”心中不免有点乱”。他对 翠翠”温和悲悯地笑1表现了他内心的矛盾，既爱孙 女，又害怕她再走母亲的老路

10、，却不能直接说出来。 节选局部以后因天保的死造成孙女的悲剧，他又无能 为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去。可以 说他是在孤独中死去的。(3)天保兄弟天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱 上了贫苦摆渡人的孙女。他喜欢翠翠，托媒被糊里糊 涂地拒绝回来，他不知道翠翠喜欢傩送傩送也喜欢翠 翠，在不知情中踏入了爰情的矛盾中。后来他知道弟 弟也爰翠翠，两人唱歌”决斗1他却因为自己先提了 亲作哥哥走车路占了先1 一定要弟弟先唱”一开口 ”，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟, 充分表现了他的手足之情，后来他外出闯滩，一是为 了弟弟的幸福，也是为了自己心中的失望和难过，” 好忘却了上面的

11、一切1最后意外遇难，可以说是为了 亲情和爱情而死。也正是他孤独的归宿。傩送也可以 说孤独地追求爰情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌， 却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知道飘 泊到什么地方。5.文章主旨边城描绘了一幅民风淳朴的风情画，作者深情地 歌咏亲情、爰情、人与人之间的友爱之情的美丽，充 分展示了湘西的古老民俗与人物的善良心地。无论是 植根于当地悠远历史土壤里的“爷爷”的那种自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天命的善良，还是在古 老传统里出新枝、尚未沾染世俗尘埃的“翠翠”“天保”“ 傩送”那种初涉人世而摒弃旧俗、虽历风雨而其志不渝 的聪明，作者无不凭着自己敏锐的艺术感受力，捕捉 到了那

12、种人与人之间的善意和坦诚，反映着他对美好 人性的赞颂和已被现代文明锈蚀和破坏的传统美德的 呼唤。作者推重湘西人的人生方式，表达了想以此重 建民族品德和人格的美好愿望。6、重点透视作品所描写的社会环境表现出哪些特点？湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美： 天朗，风轻，水清，是个健康自然，优美的世界。它 首先具有风俗美：中秋夜，青年男女用对歌的方式在 月夜下倾吐爱慕之情;每到端午节，家家锁门闭户到河 边、上吊脚楼观看龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活 动;正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，使得小小的山 城沉浸在一片欢乐的海洋之中。这些山花流水般的风 俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有地 方

13、色彩。边城的社会中还洋溢着人性美。民风古朴而淳厚, 老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往 的商旅，尽管物质条件不相同，但质朴、纯真、善良 的品性却是相同的，都具有一种单纯善良、原始的可 爰，他们表现了一种“优美、健康而又不悖乎人性的人 生形式”。这里的一切，没有受到都市物质文明的污染， 单纯寂寞，如同梦一般宁静美好。作者为何要把边城湘西普通人的生活写得如此 美好？作者创作的用意在于要把两种现实进行对照：一 种是用边城人的淳朴善良、正直、热情跟都市上流社 会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照;即把 过去的人情美与今天的惟利的人生观相对照。在这两 种对照中，使人们能够从一个乡下人的

14、作品中，发现 一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康 老实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情。他 主张好的作品，除了使人获得真美感觉外，还有一种 引人向善的力量。人教版高三语文下学期知识点【篇二】简介：报任安书是西汉史学家、文学家司马迁写给 其友人任安的一封回信。司马迁以激愤的心情，陈述 了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，说明因为史 记未完，他决心放下个人得失，相比死节之土， 表达出一种进步的生死观。行文大量运用典故，用排 比的句式一气呵成，对偶、引用、夸张的修辞手法穿 插其中，气势宏伟。这篇文章对后世了解司马迁的生 活，理解他的思想具有不可替代的作用。背景：关于写作时间，近代学者王国维、郑鹤声等人认 为报书作于汉武帝太始四年（公元前93年）十 一月。自王国维说法提出之后，