第七讲 致保尔·恩斯特

1、 第七讲致保尔恩斯特 恩格斯课时：2教学重点：对机械唯物论与庸俗社会学方法的批判。1一、背景材料：1写作时间：1890年6月5 日。 恩斯特：（1866-1933）德国政论家，作家。德国社会民主党中左翼的“青年派”领袖，无政府主义者。文学上曾主张唯美主义与新古典主义。 2写作目的： 给保尔恩斯特的回信。保尔与当时的奥地利政论家、作家马果尔、巴尔等人就挪威作家易卜生的作品中表现的妇女问题展开了一场争论。马果尔撰文对易卜生进行攻击，恩斯特在回击马果尔的文章中，在强调妇女的概念与环境与遗传等因素相关时，有明显的把唯物主义教条化的倾向，被巴尔抓住把柄，借以对唯物主义进行丑化，认为妇女问题是一个抽象的性

2、别问题。恩斯特给恩格斯写信，请求声援，被恩格斯拒绝，并以此信对恩斯特提出了批评。2二、通信的主要内容：1总的观点： 至于谈到您用唯物主义方法处理问题的尝试，那末，首先我必须说明：如果不用唯物主义当作研究历史的指南，而把它当作现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那末它就会转变为自己的对立面。2恩斯特错误的关键： 您把整个挪威和那里发生的一切都归入小市民阶层的范畴，接着又毫不迟疑把您对德国小市民阶层的看法硬加在这一挪威小市民身上。挪威问题的特殊性： 这样一来就有两个事实使您寸步难行。 挪威的自由主义宪法。 近二十年来文学的繁荣。33德国市民阶层的特点及其成因：（1）德国小市民阶层是遭到了失败的革

3、命的产物，是被打断了和延缓了的发展的产物。（2）三十年战争，（3）德国的小市民阶层并不是一个正常发展的历史阶段，而是一幅夸张到了极点的漫画，是一种退化。44在挪威的小农和小资产阶级中间稍稍掺杂着一些中产阶级（大至和17世纪的英法两国的情形一样），这在好几个世纪以来都是正常的社会状态。（1）挪威没有德国的三十年战争（2）这个国家由于它的隔离状态和自然条件而落后，（3）最近的工业化的萌芽。（4）挪威农民从来不是农奴而其小资产阶级是农民之子。（5）挪威的妇女。5二、主要启示：1对机械唯物论与庸俗社会学的批判A什么是机械唯物论与庸俗社会学？ 唯物 唯心主观 客观 形而上学 （逻辑推演、绝对化、体系）

4、辩证法6A什么是机械唯物论与庸俗社会学？ 唯物论：在社会学领域的研究中，坚持把物质的原因，坚持把生产力与生产关系因素，作为最终的因素，去解释社会历史现象。 机械唯物论：（1）在解释社会历史现象时，把生产力与生产关系等社会物质条件作为唯一的原因，而排斥其它原因的（如文化的、政治的、哲学的、宗教的等原因）的思想方法（2）在运用过程中缺乏灵活性，生搬硬套。 社会学的研究方法：从社会学的角度去考察对象的方法。重点是把人作为一个社会存在，从群体的角度（时代、民族、阶级）把握对象。 庸俗社会学的研究方法：（1）把社会学作为唯一的方法，排斥其它的研究角度。如：人的个体性、主观性、人的生物性、生理性角度。（2

5、）生搬硬套。7B恩斯特的研究方法是典型的机械唯物论与庸俗社会学的方法。C通信的直接影响： 机械唯物论与庸俗社会学在我们的学术研究中曾经泛滥成灾。 生搬硬套的唯物史观在历史研究中的使用：社会发展模型与各个社会发展的特殊性。东西方问题的不可通约性 阶级性质与社会历史作用 庸俗社会学与机械唯物论在心理学中的使用：巴甫洛夫、社会历史学派 文学中的机械唯物论：文学史的解释（直接原因与最终原因） 文学中的庸俗社会学：文学与社会生活的关系（募仿说、阶级性、政治性、文化属性、宗教属性）8D我们应当如何避免这种方法？ 充分认识到研究对象的复杂性：文学现象的解释：作家、流派、风格（个体的原因外在的原因） 从既成的

6、理论出发还是从问题本身出发。92于妇女问题抽象的人性等人的抽象性与人的具体性。阶级性与普遍的人性阶级性与人的个性10女性主义在西方发展的两个不同阶段 Sisterhood的解体。第三世界妇女概念、黑人妇女的觉醒。 1990年，在美国俄核俄州召开的全美妇女学联合会第13次年会上，一批有色人种代表离开会议，以示抗议。她们认为，该组织只为白人女性说话，提出要妹妹建立一个第三世界女性组织。贝尔.胡克斯（bell.hooks）认为，走出家庭，争取社会工作这样的要求只是白人女性的话题，对黑人女性没有什么意义。 本质主义面临的危机。从本质论到构成论：女权主义者目标的虚妄性（以男性的目标要求女性），女性特特征的界定来源于男性的反面（补充）、两性的差异的相对性，共处问题(男女混装)。 “第一个具体的女人都有与其它女人不同的经验，因此，广义上的女性经验是不成立的。女性不是一个有