“唐伯虎点秋香”故事之文学史意义

1、“唐伯虎点秋香”故事之文学史意义意味着：漫长复杂的书场酝酿过程与多层阐释空间1“点秋香”诸版本初见，明代：笔记焦窗杂录文言小说集泾林杂记、情史类略、古今谭概、雅谑（甚至一笑也无）晚明：冯梦龙的拟话本唐解元一笑姻缘清初：沈素香花前一笑、申慵来花舫缘、吕春来文星现（仅一笑）2“罗曼司”的三笑渊源清初以后弹词（浅白、欢快、浪漫的“三笑”姻缘取代文人的“一笑”轶事）嘉庆年评弹女艺人马秀英演出戏曲京剧、川剧、越剧、秦腔建国后报章连载、香港漫画、电影、连续剧、动画游戏3伪托附会派吉道人说初载者：王士禛古夫于亭杂录引述者：阮葵生茶余客话、蕉循剧说支持者：姚旅露书、梁章钜浪迹续谈陈玄超说王同轨耳谈董恂宫闺联名

2、谱、俞樾茶香室丛钞民国时期芸兰女史春艳秘史4考证支流民国时期史学家：孟森心史笔粹采信陈玄超秋香原型联系：无声诗史南京旧院妓林奴儿版本年代上出现分歧“伪托附会派”版本还在顾盼佳人之际，冯版本早已脍炙人口。5一笑 vs 三笑绅衿文士雅趣、识见、慧心士人白龙鱼服、游戏神通、佳丽江南人的意味无名书才挑逗、恶意、调侃相斗舌辩、纯为追欢猎艳的无赖之举6产生、流行累计、流失质疑颠覆背景重释“点秋香”梳理这条细长的历史河流7唐寅自述：我问你是谁？你原来是我；我本不认你，你却要认我。噫！我少不得你，你却少得我；你我百年后，有你没了我。唐伯虎全集，伯虎自赞8结论一笑：纯男性文本，语言洁净。三笑：市井色彩浓，格调浅

3、俗。形象传奇加工化与当时风气有关。反思：偏离了本质的故事，被大众化后是否正常？史学研究的意义挖掘一个故事载体背后的文化内涵，艺术技巧、流传法和发现其演变过程的种种因素。保持与主流疏离，尽量还原真相。9建议唐伯虎在文学批评史上并非冷门话题，他之被忽视, 也是他在通俗作品中的被热捧的原因。是他的“俗”造就的吗？如何看待他在文学批评史上的地位，如何看待他的形象被不断地“再创造”的现象？本论文无疑为唐寅研究提供翔实丰富的材料，但是否能就唐伯虎与文学名人或文学名著相比较，以体现出历代以来文人对唐伯虎的接受。对唐寅研究尚有待探讨的空间，仅唐伯虎的本人和明代社会政治、经济、思想的深层次关系还可以进一步去开拓

4、。10参考文献马宇辉.“唐伯虎点秋香”故事之文学史意义J. 南开学报(哲学社会科学版),2010,(3). 王文英.唐伯虎的人生历程及其立名思想J. 河北师范大学学报(哲学社会科学版),2007,(3). 张春萍.唐寅诗作“畸人”特质的表征及渊源J. 固原师专学报,2000,(4). 丛彬彬.谈谈唐伯虎和他的劝世诗J. 南通职业大学学报,2001,(4). 李志梅.秋香故事溯源及考证J. 云梦学刊 , 2004,(06) 蒋旻.论唐伯虎点秋香中“唐伯虎”文学形象的生成J. 江南大学学报(人文社会科学版),2005,(6). 毛国梁.点秋香J. 戏剧文学,2005,(4). 马宇辉.文学史写作的一个挑战唐伯虎之文化意义论析J. 南开学报(哲学社会科学版),2004,(4). 雷文学、成杰.唐伯虎与红楼梦J. 武汉理工大学学报(社会科