中英文化异同

1、中英文化异同-古代年龄汇总（全）中国古代年龄称谓（中英表达法以及涵义）从中国古代年龄称谓这一角度对中华文化略见一二。中国古代对年龄的称谓很有讲究，不仅对男性和女性有这明显的区 分，而且其中更是蕴藏着深厚的文化内涵和特有的文化气质。1，襁褓（swaddlingsw dliq clothes）：不满周岁。Less than one full year of life襁褓表示刚出生的婴儿；襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子;后来以此借指未满周岁的婴儿-语出论语子路：“则四方之民襁 褓负其子而至矣”。“孩子刚出娘胎，刚一享受活动和伸展肢体的自 由时，人们又重新把他束缚起来。人们用襁褓把他包着，把他放 在床

2、上这样睡着：头固定在一定的位置，两腿伸直，两臂放在身 子旁边，还用各式各样的衣服和带子把他捆扎起来，连位置也不 能挪动.”中西方文化的差异。中国父母出于爱孩子和保护孩子 之心，给孩子缚上襁褓，却殊不知再无形中也限制了孩子的自由。中国父母保护孩子的行为在西方人看来成了对孩子天性的束缚。2，孩提（infancy=early childhood 幼年初期）：两至三岁。2-3 years old 3，始Mchen（开始长牙齿grow permanent teeth恒齿恒牙）、髻年ti互o nian （young age/childhood）:女孩七岁。4，始龀、船tiao年（换齿replace tee

3、th）:男孩八岁。（说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长 出恒牙，这 时叫“龀”，“船年”或“髻年”。）5，总角：幼年childhood泛称。垂髻刖之年：指儿童childreno （古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）黄口 ：十岁以下。Under ten years old幼学：十岁。Ten years old （礼记曲礼上：“人生十年曰幼， 学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）豆蔻年华 a blooming girl/marriageable age： 女子十三岁。束发：指青少年。一般指15岁左右。古人认为15岁应当学各种 学问和技艺15岁

4、也是正式成人前的重要标志，所以要将头发束起来， 不仅表示庄重，也代表着一种“中正”的观念，寄托着男子正式人格和 志向的确立的愿望。及笄：指女子15岁。笄sth.that fasten hair”即发簪（hairpin），用发 展将头发盘起来，行笄礼，表示女子已到出嫁的年岁。（现代VS古 代）重男轻女-男子要努力读书，求取功名，在社会生活中承担着 主要的责任，扮演着更具有主导地位的角色。而女子的地位明显 不如男子，始终被束缚在家庭中，在社会生活中处于被歧视和压 抑的地位，这种现象到了明清时期日益明显，“三从四德the three obediences Sbidions and four virt

5、ues”三 纲五 常 principle of feudal fju:dl moral conduct” 七出之条（不顺父母 /无子/淫/恶疾/ 妒忌/多口舌/道歉广的观念成为了中国古代女子身上的沉重枷锁。10，弱冠coming of age at 20： 二十岁。（礼记曲礼上：二十曰 弱冠。”）弱冠礼对古代男子来说是成人的标志。仪式隆重而庄严，冠礼在宗庙举行，由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼crownceremony的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加 祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字,使他成为受人尊敬的贵族。由此可见在中国古代的观念中

6、男子20岁开始真正求取自己的人生，走出家门， 承担起社会责任，由此也树立起了汉民族传统的文人形象。11，而立： 三十岁。A man should be independent at the age of thirty. 立”表示作为个人的价值观已经确定，有了独立的人格，开始独立的 面对人生的种种困难，立于人世间，同时塑造起了男子当顶天立地的 形象。12，不惑(no doubt):四十岁。弱智不惑 a wise man is never confusedThe wise the forty years old.四十不惑古人认为40岁经历了人生 的种种，不再对自身和世界迷惘不清，形成了自己的判断力

7、，有自己 的能力辨别善恶，美丑，忠奸等等，体悟了更多的人生道理，心境也 日渐开阔和明晰。13，(知)天命Fate/destiny(Gods will):五十岁。预示着人生过半，能 够感受到天地间的必然规律和人生注定的命运，更通透的看清了人和 世界的关系，将很多事都已经看开了，想通了，不汲汲于凡尘俗世， 获得了更逍遥淡定的人生态度。(论语/&noletks/the Analects ofConfucius：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩14，耳顺、花甲之年in ones sixtieth year:六十岁。(我国自古以 来用天干

8、地支（Chinese era年号）互相错综相合纪年，可组成六十对 干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花 甲之年”。耳顺意思是人活到六十岁就言至心通，无所违逆，了，看尽 了人生的起起落落，沧海桑田，已经达到了万事随心，处变不惊的人 生境界。古稀：七十岁。（杜甫曲江二首：“酒债寻常行处有，人生 七十古来稀。”）到 70 岁，朝廷就赐杖 cane/walking stick 以示尊敬， 士大夫可以在全国范围内使用杖，称之为杖国”。体现了古人的一种 委婉说法，同时也表示了对长者的敬重。耄mao耋didie：八十、九十岁。（礼记曲礼:“八十九十曰耄。” 人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）期颐yi：百岁之人。中国古代对长寿的向往，也体现了中国 古代重视孝顺filial pietypai ti（虔诚孝敬）父母的传统观念，由此看出 中国传统家庭生活的一个侧面。（礼记曲礼：“百年曰期颐。”意思 是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人 寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐”）May you long life 祝您长寿超过 100 岁，还有人瑞 a venerable old man or wom