第二节中唐其他诗

1、第七章 中唐其他诗人一、大历年间的诗人1.韦应物韦应物（737约790），京兆万年（今陕西西安）人，出身于高门望族，父亲韦銮和伯父韦鉴都是有名的画家。他少年时期任侠负气，15岁时入为唐玄宗的三卫近侍。安史之乱后，入太学折节读书，后进士及第，于唐代宗广德元年（763）出任洛阳丞，因惩办不法军官而被讼，遂弃官。大历十年（775）前后又出任京兆府功曹参军，唐德宗（李适）建中（780783）兴元（784）年间任滁州刺史，后改任江州刺史、左司郎中、苏州刺史，故后人称他为“韦苏州”。1韦应物的生活经历和思想比较复杂，他早期创作了许多运用比兴言志述怀、批判时弊和同情民生疾苦的诗歌，如睢阳感怀、长安道、贵游行

2、、采玉歌等，而且在一部分作品里不乏昂扬开朗的人生意气.其钱雍聿之潞州谒李中丞说：“酒酣拔剑舞，慷慨送子行。驱马涉大河，日暮怀洛京。前登太行路，志士亦未平。”寄畅当云：“丈夫当为国，破敌如摧山。何必事州府，坐使鬓毛斑。” 2在他后期的作品里，慷慨为国的昂扬意气消失了，代之以看破世情的无奈和散淡。他向往隐逸的宁静，有意效法陶渊明的冲和平淡，气貌高古，清雅闲淡，自成一家之体。韦应物写得最好的诗是滁州西涧：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 3韦应物主要是以山水田园诗著称于世，他善于通过清淡幽美的山水意象，传达出寂寞幽独和恬淡自适的意绪，形成高雅明净、澄淡精致的独特风格。

3、其真朴处浑然天成，能再现陶诗的真趣，以及王孟诗派所追求的那种淡泊宁静的高洁人格，这是他的诗歌高出于其他大历诗人的地方。白居易曾称赞他的诗“高雅闲淡，自成一家之体”（与元九书）。后世或以陶、韦并称，或以王、孟、韦、柳并称。有韦苏州集10卷。42.刘长卿刘长卿（约725约789），字文房，先世湖北宜城人，生于洛阳。自幼家境贫寒，矢志苦读，可命运多舛，应举十年不第，大概是在天宝十一年（752）才考中进士。入仕后又因刚直犯上，负谤入狱，两遭贬谪。他一生的大部分时光是在逆境中度过的。德宗即位后，擢为随州刺史，世称刘随州。他的主要创作活动是在安史之乱以后，是一位地道的大历诗人。刘长卿一生坎坷，悒郁寡欢，所

4、以他的诗歌具有一种冷落寂寞的情调和惆怅衰飒的心绪，显得极为凄清悲凉。 刘长卿擅长五言，尤工五律，曾自许为“五言长城”。他的五绝，最著名的是逢雪宿芙蓉山主人：53.大历十才子大历十才子是唐代宗大历年间十位诗人的合称。新唐书卢纶传云：“纶与吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端，皆能诗，齐名，号大历十才子。”他们的诗歌多步王、孟后尘，以吟咏山水田园，唱酬应制为主要题材，擅长五言律诗，格律工细，字句精美，但气格不如盛唐浑厚，流于平庸纤巧。大历十才子中成就最高的是钱起。6钱起（722780？），字仲文，吴兴（今属浙江）人，天宝十载（751）登进士第。大历（766779）中，曾任司勋

5、员外郎、考功郎中、翰林学士等职。工诗，与郎士元齐名，时称“前有沈、宋，后有钱、郎。”又与刘长卿齐名，与王维互相唱和，诗风也颇近王维。他最为人称道的诗是省试湘灵鼓瑟，末两句“曲终人不见，江上数峰青”，意境悠远，幽寂空灵，为千古绝句。74.元结和顾况元结（719772），字次山，号漫叟，河南鲁山人。顾况（727？820？），字逋翁，号华阳山人，苏州海盐（今浙江海盐）人。元结、顾况是杜甫到元、白之间的中介。元结主张诗歌应具有美刺内容，“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”（二风诗论）；诗应发挥其社会功能，“上感于上，下化于下”（系乐府十二首序）；诗应具有质朴自然之风，不必“拘限声病”，但求“道达性情”（

6、刘侍御月夜宴会诗序）。这些理论，开白居易诗论之先声。8顾况倡导“风雅”，强调诗歌应反映人民疾苦，针砭时弊。他的诗歌的主要是古诗和乐府，他仿诗经体而写的上古之什补亡训传十三章，法诗经“小序”体例，取诗中首句一二字为题，并标明主题，为白居易新乐府“首章标其目”提供了范例。其中的囝最有名。其他如公子行、行路难、长安道等，都具有深刻的社会意义。95.李益李益（748827），字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人。大历四年（769）进士，曾五次从军。大约在贞元中任中书舍人、右骑常侍，以礼部尚书致仕。李益的边塞诗有五六十首，主要是描写战士们久戍思归的哀怨心情。 李益的诗以七绝见长，后人常常把他和王昌龄相提并论

7、。李益的诗最著名的是夜上受降城闻笛：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。” 10二、韩孟诗派韩孟诗派：是中唐时期兴起的一个影响较大的诗派，代表人物是韩愈、孟郊，此外还有贾岛、卢仝等人。他们强调“不平则鸣”和“笔补造化”，崇尚雄奇怪异之美，其诗以深险怪诞为特征，追求新奇，以丑怪为美，崇尚古拙。韩孟：指唐代文学家韩愈和孟郊。唐代赵璘因话录卷三载：“韩文公与孟东野友善。韩公文至高，孟长于五言，时号孟诗韩笔。”孟郊作诗求险求奇，风格与韩愈相近，又多联句之作，工力相敌，故后人论诗多以韩孟并举。郊寒岛瘦：指中唐诗人孟郊和贾岛的诗风。宋苏轼祭柳子玉文云：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”

8、二人均以“苦吟”著称，多作穷苦之词，风格清峭瘦硬，故苏轼评之为“郊寒岛瘦”。11（一）韩愈1.韩愈的生平和思想韩愈（768824），字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。贞元二年（786）一直到贞元八年（792），考了四次才得以登第。而后，他又去参加吏部举行的博学宏辞科的考试，但三次都遭到失败，因而也就没有得到官职。贞元十二年（796），韩愈参加宣武节度使董晋的幕府，到了汴州（今开封），任观察推官。后来又到徐州节度使幕府任节度推官。贞元十七年（801）到京城听从调选，次年春授四门博士。12贞元十九年（803），他被任命为监察御史，后被贬到连州阳山（在今广东）做县令。顺宗即位，改任

9、江陵法曹参军。宪宗元和元年，他召拜为国子监博士，元和九年转考功郎中，任史馆修撰。元和十二年，参加平定淮西之役，因功迁为刑部侍郎，。元和十四年（819），韩愈被贬为潮州刺史，后改授袁州剌史。次年正月，穆宗继位，召拜韩愈为国子监祭酒，长庆元年（821）转为兵部侍郎。次年，他前往镇州宣慰叛军，说服众将士归服中央。长庆四年（824）病逝，官终吏部侍郎，故又称韩吏部。死后谥文，世称韩文公，著有昌黎先生集。132.韩愈诗的风格特点韩愈是主要是继承了李白的白由豪放和杜甫诗的艺术传统，独立开拓诗歌的新路，是一位别开生面、勇于创新的诗人。韩愈的诗风格多样，他的那些反映民生疾苦、抒发政治失意的古诗，一般都写得比较

10、平易晓畅。他的近体诗风格清峻，意味隽永。如左迁至蓝关示侄孙湘：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 他的绝句写得清新自然。 早春呈水部张十八员外二首其一：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。14但韩愈诗的主要风格是奇崛险怪。这主要表现在他的一些描写自然景物和某些酬唱诗中，这种诗风的具体表现有以下三点：用奇字，造拗句（不顺口的句子），押险韵（指用艰僻字押韵），避熟求生，因难见巧。 善于描写丑陋、恐怖、怪奇的形象，蓄意追求狠重、奇险的境界。 孟东野失子一诗写道：“鸱枭啄母脑，母死

11、子始蕃。蝮蛇生子时，坼裂肝与肠。” 善于用写赋的方法来作诗，铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，气势雄放。 在诗中运用散文化的句式和古文章法，又好以议论入诗，表现出以文为诗的特点。如“寿春属县有安丰，唐贞元时，县人董生召南，隐居行义于其中。” 153.韩愈山石讲析山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人鞿！嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！16山石是韩愈诗中的名

12、篇之一。这首诗写于唐德宗贞元十七年（801）的七月，当时诗人34岁。 山石这首诗并不是歌咏山石，而是叙写一次游历洛阳惠林寺的经历和见闻。通过描写他在寺里山间的所见所闻，流露出了他对山中自然美和人情美的热爱和向往之情。从艺术表现上来看，这首诗主要是吸取了散文中游记文的写法，按照时间的顺序，详细记述游历的过程，而又诗意蛊然，可以看作是一篇诗体的山水游记，很能体现出韩愈“以文为诗”的特点。17这首诗总共20句，大致可以分为5层。“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。”这四句是写黄昏到寺之所见，点出初夏景物。 “僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥

13、。”这四句是写僧人的热情接待，显出了山中的人情美。 “夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。”这两句是写夜深宿寺，突出了山寺之夜的清幽和留宿的惬意。“天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。”这六句是第四层，写天明离寺，一路所见所闻的晨景。“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿！嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！”最后这四句是第五层，是写诗人的感慨，是对景抒情。18主题思想：这首诗通过记述从黄昏到寺，到夜深宿寺、天明离寺的游历过程，描绘了寺里山间的美妙景色，抒发了诗人对山林生活的热爱和向往之情。19艺术特点：按照时间和行程的顺序，逐层叙写从黄昏到寺，到

14、夜深宿寺、天明离寺的见闻和感受，俨然是一篇诗体的山水游记。正如清人方东树昭昧詹言评此诗时所说：“只是一篇游记，而叙写简妙，犹是古文手笔。”诗中写景幽美，亦景亦情，富有诗情画意。多用散文句式，自由抒写，体现出“以文为诗”的特点。这首诗都用单句，不求对偶，204.韩愈听颖师弹琴赏析昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！21这首诗可以明显地分为前后两大部分，前十句为第一部分，是直接描绘颖师弹琴所创造的音乐

15、形象。“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。”诗一开始就把读者引进美妙的音乐境界中 “划然变轩昂，勇士赴敌场。这两句是说琴声又突然变得激昂高亢起来。“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。”这两句是说，琴声又由刚转柔。“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。”这两句是写琴声转为百鸟鸣叫的热闹场面。 “跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”这两句写琴声音调高低的变化。以上就是第一部分，它将音乐的抑扬顿挫，腾挪变化，起伏高低赋之于形象，显得非常生动感人。22后八句是第二部分，是写诗人听琴的感受，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余有两耳，未省听丝篁。”这两句是自谦之辞。 “自闻颖师弹，起坐在一旁。”这两句是说自从颖师开始弹琴，自己就被激

16、动得坐立不安。“推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！”写他被琴声激动得涕泪沾衣。23这首诗高度赞美了颖师弹琴的高超技巧和强烈感染力。它在艺术上取得了突出的成就。利用人类五官通感的生理机能，运用了一连串新颖贴切的比喻，将琴声的起伏高低、腾挪变化，以及内在情思，都转化为视觉形象，描摹音乐精细入微，形象鲜明。诗的后半部分写诗人听琴的感受，是运用了侧面烘托的手法来写琴声的优美动听，也收到很好的艺术效果。五言句和七言句交错运用，以与琴声的疾徐断续相协调，大大增强了诗句的表现力。 24（二）孟郊和贾岛1.孟郊孟郊（751814），字东野，湖州武康（今属浙江）人。早年屡试不第，46岁方中进士

17、第，50岁任溧阳尉。56岁时作水陆转运从事，试协律郎。韩愈对他十分推崇。韩愈在醉留东野诗中说：“昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。吾与东野生并世，如何复蹑二子踪？低头拜东野，愿得始终如駏蛩。东野不回头，有如寸莛撞巨钟。吾愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢？”25孟郊的诗，主要内容是诉说自己的贫寒，表现自己的不得意，有时也反映民众疾苦。孟郊的诗作，在艺术上刻意追求古拙奇险，征服人心的是一种苦吟的美、奇险的美。 韩愈称孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡。敷柔肆纡余，奋猛卷海潦。”（荐士）指的是孟郊诗的语言特色。孟郊也有以通俗明白的语言表达朴素感受的好诗，游子吟：慈母手中线，游子身

18、上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。可他考中进士后作的登科后却是另一番气象：昔日龌龊不足夸，今朝旷荡思天涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。苏轼说“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（读孟郊诗）。262.贾岛贾岛（779843），字浪仙，范阳（今属北京市）人。年轻时出家为僧，法名无本。以诗投谒韩愈，得到赏识，遂还俗。累举不第。唐文宗时任长江（今四川蓬溪县）主簿，死于普州（今四川安岳县）司仓参军任上。贾岛的诗反映的生活面比较狭窄，多是叙写朋友离别相思之情，和温习旧日的禅房生活，间或对自己的潦倒遭遇发点牢骚，但也是轻描淡写。贾岛和韩愈一样，也是按传统手法来写诗的。但他特有的艺术趣味却是追求

19、奇特的美。贾岛炼字炼句，煞费苦心。 27苏轼把孟郊、贾岛的诗概括为“郊寒岛瘦”（祭柳子玉文），“寒”指的是二人的诗多写穷愁生活，充满悲苦凄凉的情调；“瘦”是不丰满的意思，指内容狭窄，想象没有起飞，境界迫促。“寒”、“瘦”是对孟郊、贾岛诗作意境美一种形象性的概括。28三、李贺（一）李贺的生平李贺（790816），字长吉，河南福昌（今河南宜阳县）人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺7岁时即有诗名，五代王定保唐摭言载，“贺年七岁，以长短之歌名动京师”，李贺15岁左右时就以乐府诗而出名，人们把他同老一辈著名诗人李益并称为“二李”。李贺21岁时参加河南府的乡贡进士考试，

20、最终也未能到礼部应考。22岁时到京城作太常寺奉礼郎，25岁时即托疾辞归，27岁时就去世了。29（二）李贺诗歌的特点1.想象丰富，带有浓烈的虚幻荒诞的特色。在他的笔下，太阳会发出玻璃的声音：“羲和敲日玻璃声”（秦王饮酒）；马骨会发出铜声：“向前敲瘦骨，犹自带铜声”（马诗）；他想象的天上的仙人也耕牧种植：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”（天上谣）；他想象的阴间是黑白颠倒，阴森恐怖：“月午树立影，一山唯白晓。漆炬迎新人，悲圹萤扰扰”（感讽其三）。他还善于夸张，在梦天一诗中，他写自己从月空遥望人间，只见“黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”这些想象和夸张都离奇到了极点。

21、 302.构思不拘常法，意象之间跳跃变化很大，常常超越时间和空间。例如李凭箜篌引：吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。” 箜篌精美，连空山的云气也为箜篌声所吸引。“湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”“湘娥”，湘水的女神，即古代舜帝的妃子娥皇、女英。“素女”，一位曾为天帝鼓瑟的神女。31“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”形容曲调的幽咽。“香兰笑”，形容曲调的轻快

22、。“十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。”乐曲使长安城冷气森森，而且惊动了天帝。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”乐曲使当年女娲补天的石块惊破，引起秋雨淅沥。“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”这两句是说，李凭的箜篌把听众引入了幻境。“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”这两句是说，乐曲传到了月宫。这首诗就描绘了天上、地下、山间、水中、远古、现实、人物、动物、植物等种种光怪陆离的形象，来形容李凭的弹奏技艺之精。323.凄恻冷寂的浓重气氛。王思任昌谷诗解序曰：“以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。”如苏小小墓：幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩

23、。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。” 4.语言极力避免平淡而追求峭奇。李贺在使用语言上，挖空心思地避俗求新，不屑于拾人牙慧，就是自己用过的词，一般也避免重复。总之，李贺善于通过丰富离奇的想象，奇特的构思，运比比似、象征等各种艺术手法和华艳的语言，创造出光怪陆离、怨郁凄恻的艺术境界，形成了奇幽冷艳的独特的艺术风格，成为了我国诗坛上独标一帜的杰出诗人。33（三）李贺金铜仙人辞汉歌讲析茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。据朱自清李

24、贺年谱推测，这首诗大约是元和八年（813）李贺因病辞去奉礼郎职务，由京城长安赴洛阳途中所作。34先看诗前的小序：魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作金铜仙人辞汉歌。这首诗共十二句，每四句一层意思，可以分为三层。前四句是第一层，感叹人生的短促和时代的变迁。“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”“茂陵刘郎”就是汉武帝刘彻。“夜闻马嘶晓无迹”，这一句就是想象刘彻的魂魄在夜游故宫，有时人们还可以听到马嘶的声音，而到了白昼却无迹可寻。“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。”这两句是极写汉宫的荒凉。以上四句是第一层，先从汉武帝谈起，

25、感叹人生的短促和时代的变迁。 35下面接着四句是第二层，是用拟人手法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉神态。“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。”此时长安东门霜风凄紧，刺人眼目，金铜仙人载在魏官车上，眼睛为之发酸，心也为之发酸。“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。”这两句是直接描写金铜仙人离别汉宫时的凄婉神态。以上四句是第二层，是用拟人手法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉神态。最后四句是第三层，写金铜仙人出城后途中的情景。“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。” 这两句是说，金铜仙人离乡去国，走在长安东门外的大道上，路边枯萎的兰花也默默送别，依依不舍。 “携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。” 这两句是写金铜仙人捧盘离

26、开汉宫愈走愈远的情景。36主题思想：这首诗大约是李贺辞去奉礼郎职务离京赴洛阳时所作，诗中借歌咏金铜仙人迁离长安的历史故事，抒发了作者离开京都的悲思，流露出了对人生的苦闷和对唐王朝日趋衰败没落的忧虑。艺术特点：1.通篇运用拟人化手法，赋予金铜仙人以丰富深挚的感情，构成了完整的艺术形象。2.善于借助悲凉幽冷的环境描写去烘托人物的心情。3.构思设想奇特，语言奇峭冷艳。37四、刘禹锡和柳宗元（一）刘禹锡刘禹锡(772842)，唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县）。刘禹锡出生在嘉兴，19岁左右游学长安。贞元九年（793），刘禹锡22岁，接着又登博学宏词科。贞元十一年（7

27、95）登吏部取士科, 授太子校书，开始踏上仕途。贞元十六年（800）入淮南节度使杜佑幕府，任掌书记，参与讨伐徐州乱军。十八年调任渭南县主簿。次年任监察御史。贞元二十一年一月，唐顺宗即位，刘禹锡当时任屯田员外郎，判度支盐铁案，与王叔文、王伾、柳宗元同为政治革新的核心人物, 称为“二王刘柳”。九月, 革新失败, 王叔文被赐死。刘禹锡初贬为连州（今广东连县）刺史，行至江陵，再贬朗州（今湖南常德）司马。同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。38元和九年十二月，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。次年三月, 刘禹锡写了元和十一年,自朗州召至京，戏赠看花诸君子诗，讽刺朝中新贵，得罪执政，被外放为连州（今广

28、东连县）刺史。后来又担任过夔州刺史、和州（今安徽和县）刺史。宝历二年冬，奉召回洛阳。唐文宗大和元年（827）, 刘禹锡任东都尚书省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到长安，就写了再游玄都观绝句，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州（河南临汝）、同州（陕西大荔县）刺史。从开成元年 (836) 开始，改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。唐武宗会昌元年(841), 加检校礼部尚书衔，世称刘宾客、刘尚书。会昌二年（842）秋天去世，享年71岁。39刘禹锡不仅是一位倡导革新的政治家，而且还是一位具有朴素唯物主义思想的思想家。他的三篇天论，是继柳宗元天沦之后，进一步宣传无神论的著作。刘禹锡是中唐时期一位具有广泛影响的著名诗人。在名家纷起、流派众多的中唐诗坛上，他能独树一帜，自成风格。其诗既不同于元、白，也不同于韩、孟，但他又与元、白、韩、张籍、李益等是诗友。其诗内容丰富，形式活泼，白居易称他为“诗豪”, 推崇备至。在诗歌创作上，他生前与白居易齐名, 世称“刘白”。40他的诗歌, 现存有