《孔乙己》的对比手法

1、一论文发表专家一働中国学木期刊网 HYPERLINK http:/www.qi www.qi亦wangml浅议孔乙己的对比手法【摘要】孔乙己是初中教材中一篇经久不衰的课文，它独特的艺术魅力来自于文中对比手法的巧妙运用，全方位，多角度的交叉对比，是小说艺术技巧的亮点所在，本文力图就文中对比手法的妙处略作分析。【关键词】对比手法；艺术技巧；妙处孔乙己是鲁迅先生在“五四”时期的警世之作，是一篇讨伐封建科举制度的战斗檄文。在艺术构思上巧妙的运用对比手法，显现出独特的艺术魅力，使小说具有强烈的艺术震撼力。现就文中对比手法的妙处略作分析：1身份的对比小说一开始就对两种不同身份的顾客“穿长衫的”与“短衣帮”

2、进行对比描写：阔绰的长衫主顾“踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”。做工的短衣帮则“花四文铜钱，买一碗酒”，“靠柜外站着，热热的喝了休息”。作者形容长衫客走路的样子用了一个“踱”字，突出了他们迈四方步、摆阔架子的姿态，活现了有钱有闲阶级的人们那种懒散、阔绰、傲慢而悠然自得的神态。“坐喝”之前又加上个状语“慢慢地”，更表现出他们尽情享乐、悠闲自得的神态。短衣帮则完全不同，他们既无钱又无闲，他们需要的是解乏提神，“热热的喝了休息”，这既是写动作的方式，又是写动作的目的。这一“里”一“外”；一“长”一“短”；一“坐”一“站”，构成了鲜明的对比。含蓄地揭示了顾客的贫富悬殊，阶级对立，也为孔乙己

3、这个“站着喝酒而穿长衫的”尴尬身份设置了复杂的人际关系既不能“踱”进长衫主顾群里，也“站”不到短衣帮的队列中。2人际关系的对比小说在描写人与人之间的关系时，也运用了对比手法，孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，游离于所有人群，是个可有可无的多余人，是人们饭饱酒足后的笑料，不仅“掌柜的”和“穿长衫的”可以取笑他，与孔乙己同是被剥削受压迫的“短衣帮”也取笑他，连“我”这个地位极端低下的“小伙计”也可以参与逗笑、取乐。他给人带来快乐但又没有人真的在意这份快乐：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”特别是当孔乙己被丁举人打折腿后，竟没有一个人去指责打人者的冷酷凶残，却反过来说是他“

4、发昏”。当孔乙己最后用手“走”到咸亨酒店喝酒时，掌柜的仍只记得“孔乙己还欠十九个钱”的债务，还不忘取笑。大约孔乙己的确死了”，没有人见过，也没有人谈起，孔乙己已被人们遗忘了。这是一个多么冷酷的社会！人与人之间又是多么冷漠！这正是鲁迅所要针砭的病态社会的毒瘤。作者对病态社会异化了的人们对不幸者无动于衷的凉薄进行了解剖，也批判了麻醉人们的封建文化和封建意识。3悲喜的对比一论文发表专家一中国学木期刊网一论文发衷专家一中国学木期刊网www.qi伽血在文中，作者多次写到哄笑。短衣帮的笑，掌柜的笑，小孩的笑。孔乙己在哄笑声中出场，又在哄笑声中死去。孔乙己的存在仅仅是起到使“店内外充满快活的空气”的作用。“

5、笑声”贯穿着全篇，这阵阵笑声跟孔乙己的不幸遭遇形成了强烈的对比。孔乙己之所以被人记得，只因为他是人们单调、无聊生活的一个笑料，因为“只有孔乙己到店，才可以笑几声”，他是所有人取笑的对象，人们能够从中得到一点“笑”的满足。所以“笑”的本身含有孔乙己的深刻的寂寞和悲哀，反映了他在鲁镇的微不足道的地位和人们对他的侮蔑，也暗示了他悲剧性的一生。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”，笑什么？笑他穿长衫而又站着喝酒，笑他“脸上又添上新伤疤了”，一个“又”字，一个“新”字，说明孔乙己因偷窃而挨打受伤已不是新鲜事，也不止一次。人们对于孔乙己的处境不是同情而是取笑，这样的取笑是建立在孔乙己的痛苦之上的。人们

6、不单取笑孔乙己脸上的新伤疤，还直戳到他内心的隐痛“连半个秀才也捞不到”。当孔乙己两腿盘坐在一个用绳子挂在肩上的蒲包上“走”来时，掌柜的对身心俱毁、濒临绝境的孔乙己，不是表示同情，而是不忘“你还欠十九个钱呢！”，不忘取笑他“又偷了东西了！”。这就更深刻地表现出社会的悲凉，人们的凉薄。4脸色的对比作者对孔乙己前后的肖像做粗略的勾勒。刚出场时孔乙己是：“青白脸色。这“青白脸色”再配合他那件“又脏又破”的长衫，不仅形象地揭示了孔乙己的社会地位，而且为进一步刻画孔乙己这个人物的性格特征作了铺垫。当有人拿出了真凭实据来揭发孔乙己偷了书的时候：“孔乙己便涨红了脸”。竭力争辩，企图维护自己“读书人”的面子。这

7、一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧，表明他不是惯偷，而只是不得已偶尔为之。而当人们嘲讽他“怎么连半个秀才也捞不到”时，他“立刻”“笼上了一层灰色”。这刹那间的神情变化，深刻地反映了他内心的隐痛：没有进学是他最大的心病、最大的耻辱、最大的痛苦。这件事可实在使他伤心、使他羞愧，他连辩白的勇气和理由都没有了。显示了他深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化、迂腐不堪的习性。孔乙己最后一次来到店里是“脸上黑而瘦”，加上用手“走”来，可想而知他是在受尽了折磨之后死里逃生，苟延残喘的。当掌柜取笑他时，孔乙己只是低声应答掌柜的讪笑，露出“恳求”的眼色，与先前受

8、人嘲笑时“便涨红了脸”，竭力争辩的神态完全不同，显现出他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心境。孔乙己的“脸色”由“青白”而“红”，再到“灰”而“黑瘦”，这一系列前后的对比，表明孔乙己生活走向极端贫困，精神极端颓唐，既麻木不仁，自欺欺人，又迂腐不堪，可笑可怜。由此可见，一论文发衷专家一中国学木期刊网 HYPERLINK http:/www.qi www.qi伽w朗gml他的肉体和精神，都已处于死亡边缘，这为下文对孔乙己悲惨结局的推断埋下了伏笔。作者通过对人物神态变化的描写，形象地刻画了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。5动作的对比孔乙己刚出场时是：“温两碗酒，要一碟茴香豆”，接着“便排出九文大钱

9、”。这时的孔乙己口袋里有几个酒钱，面对酒客的取笑，表面上现出不予理会、满不在乎的样子，而以“排出九文大钱”，要酒要菜来表示自己根本不把对方放在眼里。这个“排”字，写出了这时的孔乙己得意的神气。写的既是动作，也是神态。当孔乙己把九文钱一个一个地排在柜台上的时候，可以想见他的心里和脸上一定是十分得意的。孔乙己最后一次来到店里是：“从破衣袋了摸出四文大钱”。“摸”字描写出孔乙己拿酒钱时的小心深取的情状。他这时腿已断，比以前更加穷困，口袋里仅有这么点钱，所以他取出时慢而小心，口袋大，钱少，要摸索一番才能取出。以前“排”出九文大钱的神气劲儿完全没有了。从“排”到“摸”，同是拿钱买酒的动作，但处境已变，动作也就不同，可见作者炼字的功夫与匠心，趾高气扬的长衫主顾、势利的掌柜、恣意取笑的短衣帮、凶残的丁举人。人物群的每一类个体都与孔乙己有鲜明的对比点，