2023届高考语文复习刘禹锡文言传记及古诗鉴赏

1、知人论世一一刘禹锡专题小练小目录：人物传记、陋室铭、四首诗古诗鉴赏一、人物传记阅读下面的文言文，完成1013题。刘禹锡，字梦得。贞元九年攫世上茅，登博学宏辞科。善巨宣言。贞元末，王叔文于东 宫用事。禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。顺宗即位，禁中文诰，皆出于叔文，引禹锡入 禁中，与之图议，言无不从。叔文败，坐贬连州刺史，在道，贬朗州司马。地居西南夷，土 风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年唯以文章吟咏陶冶情性蛮俗好巫每淫祠鼓 舞必歌俚辞禹锡或从事于其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝元和卜年，自武陵召还，宰相复 欲置之郎署。时禹锡作游玄都观咏看花君子诗，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。 诏

2、下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余。今播州西南极远，人迹罕至。其老母 必去不得，那么与此子为死别。伏请屈法，稍移近处。”乃改授连州刺史。去京师又十余年， 连刺数郡。禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养才之道，郁 埋不扬，非天不生材也。今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。今州县咸以 春秋上丁有事孔子庙，其礼不应古，甚非孔子意。请下礼官博上议，罢天下州县牲牢衣币， 籍其资半归所隶州，可以营学室，具器用，那么古时之风，粲然可复。”当时不用其言。禹锡 晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰： “彭城刘梦得，诗豪者也

3、。其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交 争者力敌。一往一复，欲罢不能。”梦得尝为西塞山怀古等诗，江南文士称为佳作。会 昌二年七月卒，赠尸那尚书。（节选自新唐书刘禹锡传）1.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）A.禹锡在朗州十年/唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠/鼓舞必歌俚辞/禹锡或从事于 其间/乃依骚人之作/为新辞以教巫祝/B.禹锡在朗州/十年唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠/鼓舞必歌俚辞/禹锡或从事于 其间/乃依骚人之作为新辞/以教巫祝/C.禹锡在朗州十年/唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辞/禹锡或从事于 其间/乃依

4、骚人之作/为新辞以教巫祝/D.禹锡在朗州/卜年唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辞/禹锡或从事于 其间 5依骚人之作为新辞/以教巫祝/2.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3分）A.擢进士第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。殿试时录取分三甲，一甲三名，即状 元、榜眼、探花，赐“进士及第”称号。B.五言诗，是古代诗歌的重要体裁，唐以前通称为“五言古诗”或“五古”，五言律诗定型 于唐代。C.出，由京城调任地方，与琵琶行中“予出官二年，恬然自安”中的“出官”同义。D.户部，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，长官为户部尚书，曾称地 官、大司

5、徒、大司农等。3.以下对原文有关内容的概况和分析，不正确的一项为哪一项（3分）A.刘禹锡才能出众，曾得重用。刘禹锡考上进士后，又考中博学宏辞科，才干得到王叔文极 力称赞，得到任用，参与商议国事。B.刘禹锡仕途不顺，屡遭贬谪。王叔文失败后，他受到牵连被贬为朗州司马，后召回京城， 又被贬为播州刺史，还未到任改任连州刺史。C.刘禹锡上书进言，意见中肯。他针对当时学校出现的弊病上书言事，陈述人才培养的方法, 建议改变不合古制的祭祀做法。D.刘禹锡善写文章，影响较大。白居易在自己的诗集序言中盛赞刘禹锡的文章才华并写道刘 禹锡的诗也受到江南文人雅士的推崇。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（

6、1）地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。（5分）（2）籍其资半归所隶州，可以营学室，具器用，那么古时之风，粲然可复。（5分）答案：（-）文言文阅读（此题共4小题，19分）.C.D （户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关。掌管天下文官的任免、考课、升降、 勋封、调动等事务的机关是吏部）.D （序中并未提到“刘禹锡的诗也受到江南文士的推崇”）.（1）（朗州）地处西南少数民族，地方偏僻民风粗陋，抬眼所见全是不同于内地的风俗，没有 可以和他一起说话的人。（5分。关键词“夷：中原以外各族，少数民族”“僻陋：偏僻简 陋”“举目：抬眼所见”“殊俗：不同的风俗”各1分，补出省略成分“朗州” 1分

7、）（2）登记那些用来祭祀的钱物，把一半交给所属州府，可用这钱来建造学校房舍，置办器具， 那么古时的风气，明显地可以恢复。（5分。关键词“籍：登记” “资：钱物、财物” “营： 建造” “具：置办”“粲然：明显的、鲜明的”各1分）【参考译文】刘禹锡，字梦得。贞元九年考中进士科，又考中博学宏辞科。他擅长写五言诗。贞元末 年，王叔文在太子身边做事。刘禹锡尤其受王叔文的赏识提拔，被认为有宰相才能而受到优 待。顺宗即位，朝廷中的文诰，都出自王叔文之手，而王叔文引荐刘禹锡进入宫中，与他一 起商量议论，他所说的王.叔文没有不听从的。后来王叔文失败，刘禹锡受到牵连贬任连州刺 史，走到中途，再贬为朗州司马。（朗

8、州）地处西南少数民族地区，地方偏僻民风粗陋，抬 眼所见全是不同于内地的风俗，没有可以和他起说话的人。刘禹锡在朗州十年，主要是写 文作诗，以此来陶冶情操性格。蛮地风俗喜好巫术，常常在不合典礼的祠庙中击鼓起舞，还 要用方言俗语歌唱一番。刘禹锡有时跟他们一起活动，于是依照诗人的做法，创作新辞用来 教授巫祝。元和十年，刘禹锡被从武陵召回朝廷，宰相又打算任命他为郎官。这时刘禹锡作 了首游玄都观咏看花君子诗，诗中有些讥刺朝政的意思，宰相不高兴了，所以他乂被贬 为播州刺史。诏书发下后，御史中丞裴度上奏说：“刘禹锡有母亲健在，但已经是八十多岁 的人了。如今播州在西南极远处，人迹罕至。他的老母亲肯定不能前往，那

9、么和儿子当是生 死永别。请求宽免一下他，稍稍将他迁往近处安置。”于是改为连州刺史。刘禹锡又离开京 城十多年时间，接连在几个州任刺史。刘禹锡常常叹息天下学校衰败，于是上奏记给宰相说: “议论的人认为天下士人太少，但不知道培养人才之道的情况，事实是育才之路滞塞不畅， 并不是天下没有人才。如今房舍毁坏，学生门徒减少，这不是学官不努力，原因在于没有钱 物供他们使用。如今州县都在春秋上丁日到孔子庙祭奠，这种礼仪不合古制，也不是孔子的 本意。请下令叫礼官博士议论这事，不准天下州县花费钱财用牲牢进行祭祀，登记原先用于 牲牢祭祀的钱物，把一半交给所属州府，可用这钱来建造学校房舍，置办器具，那么贞观之 风，显然

10、可以恢复。”当时宰相没有采纳他的建议。刘禹锡晚年和太子少傅白居易关系友好, 诗歌文章，当时没有在他们之上的。白居易常和刘禹锡有诗词酬答和往来，还顺便将刘禹锡 的诗收集在一起并作序说：“彭城刘梦得是位诗中豪杰，其诗锋芒外露，很少有人能抵挡。 我不自量力，常常冒犯他。大凡互相配合的声气相同，互相争论的力量相当。一来一往，欲 罢不能。”刘梦得还曾作有西塞山怀古等诗，被江南文人雅士称为佳作。会昌二年七月 逝世，赠为户部尚书。二、陋室铭【原文】山不在高，有仙那么名。水不在深,有龙那么灵（ling）。斯是陋他u）室（shl）,惟吾（wU） 德馨（xin）。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿（h6ng）儒（沏

11、,往来无白丁。可以调（tido）素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（优）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋 之有？【译文】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的 房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映 入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹 奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？【注释】陋室：简陋的屋子。铭：占代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”

12、， 后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。在：在于，动 词。名：知名，名词用作动词。灵：神奇、灵异。斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：指示代 词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。惟吾德 馨：只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。 馨：散布很远的香气，这里指德行美好。苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕蔓延到台阶上，使 台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。上：长到：入：映入。鸿儒：大儒，这里指 博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 调素琴：弹奏不加装饰

13、的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。金经：指 佛经（佛经用泥金书写）。丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管 乐器。这里指奏乐的声音。之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。乱耳：扰乱双 耳。乱：形容词的使动用法，使乱，扰乱。案牍：（官府的）公文，文书。劳形：使身 体劳（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使劳累。形：形体、身体。南阳：地 名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。诸葛亮，字孔明， 三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西 汉时文学家，蜀郡成都人.庐：简陋的小屋子。孔子云：孔子

14、说，云在文言文中一般都指说。 何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志, 不译。谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大。三、古诗鉴赏（-）（19年全国IH卷）阅读下面这首唐诗，完成1415题。插田歌（节选）刘禹锡冈头花草齐，燕子东西飞。出睦望如线，白水光参差。农妇白丝裙，农父绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝。1.以下对本诗的赏析，不正确的一项为哪一项（3分）A.诗歌以花鸟发端，通过简练的笔触，勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。B.诗人举目眺望，能看到远处田境在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现。C.诗中写到了农父农妇的衣着，白裙绿水映照绿苗白水，色调分外和谐。

15、D.诗的七、八两句通过听觉描写，表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。2.与酬乐天扬州初逢席上见赠相比，这几句诗的语言风格有什么不同？ （6分）答案：1.B2.酬乐天扬州初逢席上见赠对仗工稳，用典精当，语言雅丽平整；这几句诗那么采用 r民歌俚曲的表现手法描写田野风光和劳动场景，语言通俗浅显，清新流畅。（二）阅读下面古诗词，根据要求回答以下问题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。1.下面对诗歌理解和分析不正确的一项为哪一项A.这首诗是作者写给白居易的回赠之作，曲折地表达了诗人遭受

16、政敌打击，长期远贬异地的 愤慨不平的心情。B.一、二句回首往事，抒发感慨并点明酬答题意。从空间和时间的角度，写出诗人贬谪请地 之偏，贬谪时间之久。C.三、四句运用两个典故表达回归之后的感受。“闻笛赋”表达怀念友人之情：“烂柯人” 抒发了对岁月流逝、人事变迁的感叹。D. “长精神”即振作精神，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。2.白感易极其欣赏这首诗的颈联，称赞它“神妙”。这一联景、情、理结合，将思想性和艺 术性巧妙融为一体。请你任选角度赏析此联。答案：1.B（一二句没有点明酬答题意）2.哲理:这两句诗包含着一种新陈代谢的自然规律，常用来说明:没落的事物或由它没落吧； 新生的事物依然

17、要按着自己的规律开展下去。（个人的得失算不了什么，社会总是要向前发 展的，新事物也必将取代旧事物。未来总是有希望的，前景将无限美好）情感:诗人通过写沉舟侧畔仍有千帆竞发和病树前头依旧万木皆春的情景，表达了自己身处 逆境仍能自信乐观、豁达洒脱的情感。修辞：以沉舟、病树比喻自己，对世事的变迁和仕宦的浮沉表现出旷达的襟怀。景：沉舟的旁边千帆过往，病树前面万木向荣，描绘出一幅境界开阔、生机勃勃的画面，给 人以鼓舞。（三）阅读下面古诗词，根据要求回答以下问题。秋词自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一-鹤排云上，便引诗情到碧霄。问：“晴空一鹤排云上”中的“排”字能否换成“乘”或“驾”，为什么？答案：不能

18、，“排”字主要是用来形容鹤在空中飞舞的姿态。即不是冲天而去，也不是淡淡划过， 而是有韵律的扇动翅膀，如同一下下地推开云朵地优雅飞去；二是说明高，既然是排云了，也就说明在作者的视角看来，鹤与云到了同一个高度，甚至要 渐渐高过云朵；三是留一重未尽之意。鹤在排云上的时候，既不是静止的，也不是已经飞过不见了，而是正 在飞舞的过程中，那么诗中只有七个字，勾勒出的景致却没有随诗句停止，鹤还依旧在飞着。 所以不能改。（四）比照阅读和乐天送鹤上装相公别鹤之作刘禹锡昨日看成送鹤诗，高笼提出白云司。朱门乍入应迷路，玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处，数声池上月明时。三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。注：刘诗作于大和二年，刘禹锡结束了二十多年的贬谪生活，回到长安，任主客郎中，掌管 少数民族及外国宾客接待之事，时年56岁。卜算子黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。1.以下对两首诗词的理解和赏析，不正确的项是（3分）A.刘诗颈联真实再现了鹤舞庭中、月下长鸣的生活场景，有声有色，别具风情。B.刘诗笔墨所及，亦鹤亦人，物我交融，既