《核舟记》ppt课件(4)全面版

1、看微雕需要放大镜只有4厘米哟！ 我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，堪称一绝，据说如今已创下七项吉尼斯世界纪录。三千多年前的中国人就在甲骨上刻下了让我们今天要用五倍放大镜才能识读的文字。到了唐代，能在一根象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士“行军图”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部红楼梦，甚至能在头发丝上雕刻字画。今天我们要学的一篇古文核舟记，记录的就是我国古代微型雕刻艺术，读来令人惊喜。核舟记魏学洢作者简介魏学洢，明末人。核舟记选自清朝人张潮编辑的虞初新志。读准下列字的音。 罔（ ） 贻（ ）有奇（ ） 黍（ ）糁（ ） 髯（ ） 褶（ ) 膝（ ）楫（ ） 篆（ ）狭（ ） 椎髻（ ）矫（ ）首

2、 倚（ ） wngyjshsnrnzhxjzhunxizhujjioy 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不 因 势 象形，各具情态。 尝 贻 余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 用动词，做。这里指雕刻。无不，全都。顺着，就着模仿，这里指雕刻神情姿态曾经应当是（手艺）奇妙精巧的赠 舟首尾长约八分有（yu)奇(j)，高可二黍(sh)许。中轩敞者为舱，箬(ru)篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sn)之。 同“又”零数大约高起宽敞的部分。打开窗户相对关上窗户涂在刻着字的凹处

3、。 船头坐三人，中峨冠而多髯(rn)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 （戴着）高高的帽子说话东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zh)中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎(q)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 略微侧转（身子）靠近隐藏极像举类似同“屈”，弯曲分明可数的样子。靠 舟尾横卧一楫（j)。楫左右舟子各一人。居右者椎(zhu）髻(j)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声

4、然。撑船的人同“横”眼睛正视着（茶炉）神色平静好像的样子 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬（rn）戌(x)秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhun)章一，文曰“初平山人”，其色丹。 平刻着作者的题款姓名通“父”，男子美称，多附于字之后。清楚明白 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾 不盈寸。盖简桃核 修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 刻有五个人满通“拣”，挑选长而窄竟然舟首尾长约八分有奇高可二黍许舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人船头坐三人中轩敞者为舱，箬篷覆之旁开小窗，左右各四。启窗

5、而观，雕栏相望焉。其船背稍夷，则题名其上。整体感知 本文采用了总分总结构方式，从整体到局部，又从局部到整体，按照核舟各部分的位置和人物的主次依次描述。1.本文按照什么顺序来写的？整体感知2.课文可以划分为几部分？归纳每部分的意思。一、（1）概述雕刻家王叔远的精湛技艺，点出了核舟所雕刻的内容。二、（2-5）介绍核舟的各部分。三、（6）阐述作者对雕刻家技巧的赞美 。第一段写了什么内容？ 雕刻家王叔远的技艺非常精湛以及核舟的由来和内容。雕刻家王叔远的精湛技艺从第一段中哪个词可以看出来？ 奇巧。第一段最能反映王叔远构思精巧的是哪句话？ 罔不因势象形，各具情态。问题探究：船头三人的位置及各自的特点： 中

6、为苏东坡，左为黄鲁直，右为佛印和尚。 苏东坡：峨冠而多髯 佛 印：绝类弥勒,袒胸露乳，矫首昂视，问题探究1、作者最后统计核舟雕了这么多内容有何作用？ 是为了与后面的“而计其长曾不盈寸”作强烈对比，一多一少，从而衬托出雕刻者技艺的精湛，最后作者的赞叹也就顺理成章了。2、最后一句有什么作用？ 作者高度赞叹雕刻家精湛的技艺，首尾呼应。 问题探究：说明顺序舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。船头坐三人中轩敞者舟尾横卧一楫其船背稍夷整体局部中间两边船背逻辑顺序空间顺序主次题目核舟记的“记”是不是“记叙”？ 这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵

7、活现，使人能领会神奇的刻工。 全文小结 课文介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。文中对核舟所刻的人、物、字等描摹细致入微，形神兼备。 文章按总分总的顺序，层次分明，结构清晰。先概括介绍，然后按船舱、船头、船尾、船背顺序具体说明，最后归纳小结。重点明确，紧扣核舟的主题对船头的情景进行生动具体的描摹。这些都值得我们深入体会。 现代核舟记杨其鹏大师在一片2.1cm*1.5cm大小的象牙片上，雕刻唐诗三百首。一、通假字 “有”通“又”，还有零头。为字共三十有四“诎”通“屈”，弯曲。诎右臂支船“衡”通“横”，横。左手倚一衡木“简”通“拣”，挑选。盖简桃核修狭者为之甫 “甫”通

8、“父”，男子美称。 二、一词多义 奇有为明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见。舟首尾长约八分有奇零数、余数。明有奇巧人曰王叔远有。舟首尾长约八分有奇通“又”。为宫室、器皿、人物雕刻成。中轩敞者为舱是。通计一舟，为人五 有。属其神情与苏、黄不属类似。有良田美池桑竹之属类。其人视端容寂那。而计其长曾不盈寸它的。端其人视端容寂直、正。右手执卷端开头一边文曰“出平山人”写的是 明有奇巧人曰王叔远叫佛印绝类弥勒极，非常率妻子邑人来此绝境（桃花源记）与世隔绝虚词 中峨冠而多髯者为东坡启窗而观而计其长，曾不盈寸 径寸之木盖简桃核修狭者为之 表并列，并且、而且。表承接，不译。表转折，却、但是。而助词，的。代词，这。之

9、数量词的用法。 古代省略量词应补出。数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。 一（ ）手卷 一（ ）人一（ ）桌 一（ ）椅一（ ）扇 一（ ）抚尺篆章一（ ）一（ ）舟为人五（ ） 为窗八（ ） 幅个张把把块枚条个扇词类活用箬篷覆之 (箬篷，名词作状语，用箬篷。) 中峨冠而多髯者为东坡 (峨冠，名词作动词，戴着高高的帽子。) 石青糁之 (名词作状语，用石青。) 右刻山高月小,水落石出(右，名词作状语，在右边） 给下列字注上拼音。罔（ ）黍（ ）壬（ ）戌（ ）虞（ ）贻（ ）篆（ ） wngshrnxyyzhun课堂练习2 解释下列红色字的意思1、为宫室 ： 2、不足为外人道也：3、罔不

10、因势象形：4、尝贻余核舟一：5、长约八分有奇： 做、雕刻 向、对无不、全都曾经；赠送通“又”，连接整数和零数；零数6、中峨冠而多髯者：8、如有所语：9、其两膝相比者：10、神情与苏黄不属：11、诎右臂支船：12、珠可历历数也： 戴帽子 说话 靠近 类似通“屈”弯曲分明可数的样子13、其船背稍夷：14、钩画了了：15、而计其长曾不盈寸：16、盖简桃核修狭者为之：17、能以径寸之木平清楚明白竟然；满 挑选 用3 、翻译句子（1）罔不因势象形，各具情态。（2）其人视端容寂，若听茶声然。 没有不根据木头原来的样子，摹拟那些东西的形状，各有各的情态。 那人眼神正注视着茶壶，神色宁静，好像在听壶中的水开了

11、没有。（3）启窗而望，雕栏相望焉（4）盖简桃核修狭者为之。推开窗来看，雕花的栏杆左右两边相对。原来是挑选长而窄的桃核来雕刻成这小舟。（5）中轩敞者为舱，箬篷覆之中间高起而宽敞的部分是船舱，刻着用竹叶做的船篷覆盖着它。（6）细若蚊足，钩画了了（7）通记一舟，为人五；为窗八；为箬篷；为楫；为炉；为壶，为手卷，为念珠各一字迹细得像蚊子脚一样，笔画清清楚楚。总计这只核舟上，刻了五个人，八扇窗；刻了船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件。（8）而计其长曾不盈寸（9）嘻，技亦灵怪矣哉！然而计算它的长度竟然不满一寸。啊，技艺也真神奇啊！只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，

12、我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵

13、魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生

14、命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为

15、今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子

16、，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心

17、中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也

18、有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个