语文教师手册-汉字形体的演变

1、初中国文第二册教师手册语文常识（二）汉字形体的演变 语文常识（二）汉字形体的演变壹教学重点（P278）（4-4-1,4-4-1-1,4-4-5-1）商代晚期的甲骨文，是迄今发现最早已成系统的中国文字。甲骨文以前的文字，我们无 法找到足够的资料，所以只好略而不言。即使从商代后期算起，汉字也有三千多年的历史了 在这漫长的历史发展过程，汉字形体的演变可以概括为：甲骨文一金文一篆书一隶书一楷书 这是汉字主要的字形，除此之外，还有两种便于书写的字形，即草书和行书。本课的教学重点有几项：（一）认识各种字体之间演变与传承的关系。（二）从文字形体的演变，了解中国文字的实用性与艺术性。贰参考资料（P279296

2、）(4-4-1,4-4-1-1,4-4-3-1,4-4-3-2,4-4-5-1)-汉字形体演变示意图文 骨 甲 二甲号文穴国古文揩香今文字（一）甲骨文的发现清光绪二十五年（公元一八九九年），是中国古文字学史和书法史的一个重要年代。这一 年，清廷国子监祭酒兼团练大臣、著名的金石学家王懿荣 （公元一八四五一九。年），在 京城罹患疟疾，中医处方中有一味名叫 “龙骨”的中药。当仆人从宣武门外达仁堂药店抓药 回来时，王懿荣亲自开包审视，发现 “龙骨”上面有刀刻的文字，大为惊讶，立即派人到药 店探听“龙骨”来源，并将店中字迹清晰的“龙骨”全部买回，共得一千余片。（另一传说是 古董商范维卿、赵执斋得到带字甲

3、骨，转售王懿荣。）不久，“八国联军”入侵北京，清王室弃京西逃，王懿荣在自家的花园里投池自尽。后来， 他的儿子把他所得甲骨全部卖给了刘鹦，刘鹦继续搜集，先后得五千余片。与此同时，罗振 玉、王襄、叶玉森等人也先后搜得甚多。公元一九。三年，刘鹦从所得甲骨中精选了一千零 五十八片，分为六册，影印出版，书名为铁云藏龟。它是中国著录甲骨文字的第一部专书， 此后甲骨文字才逐渐为世人所重视。一九。四年，孙诒让研究铁云藏龟，写出契文举例一书， 它是关于甲骨文研究方面的开山之作，具有学术研究上的首创意义。孙诒让在书中把甲骨文 字分类归纳，并与金文和说文解字互证，为后世研究甲骨文奠定了基本的方法。王懿荣是认识和研究

4、甲骨文的第一人。自他以后约三十年间，经私人盗掘和盗卖的商代 甲骨，据学者统计约十万片以上。公元一九二八年，中央研究院历史语言研究所成立，开始 正式进行安阳殷墟的考古发掘。到一九三七年六月，十年间发掘十五次，共得带字甲骨二万 四千九百一十八片。一九五。年以后，中国社会科学院考古研究所在安阳殷墟建立了工作站， 经一九七一年和一九七三年两次发掘，出土带字甲骨四千八百多片。出土地由小屯村扩大到 侯家庄、后岗、四盘磨以及郑州二里岗等地。周代甲骨文出土较少，一九五四年以后在三个 地方出土六片。一九七七年从陕西省岐山县凤雏村（即古公亶父建立周代的所谓周原）的宫 殿遗址窖藏出土甲骨一万七千余片，其中带字卜甲二

5、百九十余片，共刻有六百多字。根据现有的资料统计，甲骨文所使用的文字共有四千六百余字，其中已被学者考释能为 大家认识的，约有一千七百字。（汤大民中国书法简史，江苏古籍出版社）（二）甲骨文的字形特色甲骨文虽然是相当成熟而有系统的文字，但是从笔画与形体结构来看，则仍显现出多样 化而还没有完全固定的风格，归纳来说，它的形体具有下列几项特色：.字形笔势方折：甲骨文虽形构随体诘训，但是由于绝大部分是刀刻的，受到书写工具的影响，文字的笔画显得刚劲有力，充满刀笔的方折风貌。.字形笔画繁简不一：甲骨文多象形，而构形之时，由于主观意象有些微差距，或约定俗成 仅讲究大致形构，并无强制性的规范，造成笔画繁简不一，例如

6、：“水”字有“八队依、然等形体；“御”享有M、缘除、胡、独等形体；“贝”字有0、段、,等形体；“齿”字有口、旧、巴、0、区、用等形体。.形符位置大体不定：在甲骨文里，有许多形符的上下、左右、正反等位置并不固定，例如：“明字gQ1 硼二形；“史”字有宏,、十二形，它们左右的位置可以互换。又如：“物” 享有 景、沏三形, 则是上右的位置互换。又如：“如”字有乳也、柒隙四形，则是 把“口：放在“女”字的上下左右四个角。冉如：“友”作M、步；“取”作封、门；“保” 作炉、分等，则是形符正反方向的互通。虽然说有如上面这些位置不固定的情形，但有些 位置、方向由于涉及到它的“由形见义”，则也有固定的情形，例

7、如：“各”字有.山、含、 勺 心等形；“出字有苦、B、斗 密等形，虽然它们的笔画也有繁简、正反的差别， 但是 W “乐”（止）在“9”（坎）上则是固定的，而脚趾朝下向坎是 “各”字，表示 到达的意思；脚趾朝上背坎是 “出”字，表示离开的意思，这也是固定的，脚趾的方向不 能任意改变。.合文使用普遍：所谓“合文”，就是把两个字或三个字写在一起，而只占一个字的位置。这 种书写形式在古文字里很常见，但甲骨文里特别普遍，如甲骨文编载录在“合文”标目下的就有三百七十一个，数量可观。合文通常是使用在数目字，或先公、先王的称谓，或人 名、地名、月名，或是熟语。例如：氏即五十、而即二百、4口即七月、而即十二月、

8、吟即 祖丁、含即今日、兰即上下等，这种合文的形式，是可以把文字上下相合，也可以左右 相合而成的。三金文（一）金文所记的内容在商周时代，青铜还是一种非常稀有的贵重金属，而青铜器也只有帝王和贵族阶层才可 以命工匠铸造和使用它们。帝王和贵族阶层为了表示他们的权力、身分和地位，在贵重的青 铜器上铸刻图画式的符号，也就是他们的族徽，自然是理所当然的事了。而在青铜器上出现 得最早的，就是这些图画式的族徽。随后又出现了纪念父兄或祖先的图形文字。久了，也出 现了一些记事的文字，但纪念性的图形文字，仍是占绝大多数的，而记事的文字，只是极少 数的特例。到了周代，当时人虽然也很重视在青铜器上铸刻文字，但是内容并不像

9、商代人那样，专 门为纪念父兄或祖先而铸造青铜器，而是喜欢把自己的功绩和所得到的荣誉和利益，以文字 铸刻在青铜器上，一方面是告慰自己的祖先，另一方面也把这种荣耀传给后代的子孙分享。 同时也喜欢把国家的大事和自己的活动情形，以文字铸刻在青铜器上。在国立故宫博物院的陈列室里，有好多件青铜器上的文字，就是记载着这些事情的。比 如西周时代的毛公鼎，里面大约刻有五百个文字，在现存的青铜器中，是文字最多的一件， 所以它的名气很大，也很宝贵。文字的大意是说：西周时代的一个天子，封他的叔父（名叫 毛公）做个大官，并且对他说：“现在国家正处在危急的时候，希望你在掌理国政以后，要好 好的治理国事，对王室要忠心，要时

10、时刻刻跟我合作，使我们国家的各项政令，都能和谐地、 顺利地进行。而且要奉公守法，不要酗酒，不要荒废了你的政务。”最后还赏赐他很多贵重的礼物，有香酒、瑞玉、马匹、用青铜装饰的车子等。他的叔父为了感谢天子的恩惠， 也为了自己的荣耀，就把这件事情，用文字铸刻在这个鼎上，以传给后代的子孙。至于另两件著名的铜器一 宗周钟与散氏盘，都是西周时代的器物，里面的文字虽然没 有毛公鼎那么多，但是名气也是很大的，在青铜器中也都是非常贵重的宝物。宗周钟的文字 大意是说：周代的一个天子为了保护疆土，亲自指挥军队与来犯的濮国军队大战，最后把濮 国的军队打败了，并把他们赶回濮国的都城。因此，濮国的君主不得不投降。周代的天

11、子为 了感谢大帝及神的保佑，就把这件事以文字铸刻在这个钟上。而散氏盘的文字，则是记载西 周晚期有矢、散两国，因土地纠纷，双方协议和解，誓不再侵犯。国王派史官中农，居中作 证，立下誓约，铸在铜盘里。全文十九行，三百五十七字，笔画雄强，结体自然，字形或宽 博、或瘦长，随着字体繁简变化，畅快极了。整个铭文，成一方阵结局，末后有款识。两千多年前，这样杰出的书法作品，今天看来依然十分新颖，超凡绝俗！（二）金文的字形特色金文是汉字发展史上的重要阶段。从字形看，大多数金文都比甲骨文来得进步。由于金 文是浇铸在铜器上的，浇铸前，先得制范，整个过程比较仔细和缓慢，因而有可能进行修整 和美化。与甲骨文相比，甲骨文

12、多用方笔，线条纤细，有些象形的地方，则采用 “廓化”（只 画轮廓）的方式表现；而金文则多圆笔，线条粗重端庄，象形部位常用 “实化”（把中间填实） 的方式表现。金文在字形结构上有几个特色：.金文比甲骨文的异体字更多。这主要是因为汉字还处于自由发展的阶段，没有完全定型； 另外，春秋战国时期由于列国鼎立，各自为政，在文字上也产生很多异体，如“商”字春秋时秦作鬻，蔡作酒；“封”字战国时齐作/，中山作计等。.金文和甲骨文一样，字的部件之间结合不严，位置不定，书写比较任意。一个“明”字有明仄 &球穹、昌等几种写法，部件的位置可上可下、可左可右，变化不定。.从构字类型来说，金文继承了甲骨文中的象形、会意、假

13、借、形声等方法，并在原来的基 础上有所发展，其中特别是形声字大量产生，在金文中逐渐取得优势地位。四大篆（籀文）大篆，又称籀文。起于西周晚年，春秋以后地区流传不广，籀文讹变情况十分严重，各 国纷纷发展出各具特色的文字。许慎说文解字以小篆为正字，共九千三百五十三字。又收两类异体字，一类称古文，指 古文经中与小篆不同的字，这是地区性的差别；一类称籀文，指史籀篇中与小篆不同的字， 这是时代的差别。公元前二二。年，秦始皇按李斯的主张统一文字，首先是省改秦国自己的 文字，然后再推行到各地。学者把省改前的称为大篆，省改后的称为小篆。籀文是中国最早的字书史籀篇里的文字。史籀篇据载是周宣王时太史籀所作，籀文因此

14、 而得名。周宣王是西周晚期的君王，从当时遗留下来的召伯虎殷、兮甲盘等铜器铭文看，和 现传的籀文字形并不完全一样。现在完整的史籀篇已经看不到了，但在说文解字中还保存了 二百多个籀文字形。就其来源而言，籀文是商代甲骨文和西周金文的直接继承者，是周代文字正统的代表者 因此它的形体具有正规、工整、繁复的特点。下面以雷、弃两字为例，将甲骨文、金文、籀 文、古文的形体进行对照：例字甲骨文、金文籀文雷1X 黜函 匕口田田 臣回 L_L, :J_弃离常从比较中看出，籀文的形体比甲骨文、金文和古文都更加繁复，更加难写难认。它是甲 骨文、金文以来，文字形体发展到顶点的一种现象，因此后来才有小篆的出现。小篆在籀文

15、的基础上省改而成，和小篆相对来说，又称籀文为 “大篆”，“大篆”这个名称是后来才有的现传的籀文真迹，在许慎的说文解字里面还可以看到一些。说文中的籀文共有二百二十 三字，这是我们研究汉字字体演变的重要史料。止匕外，唐初在陕西省发现了十个馒头形的石 头，上面刻有文字。因这些石头的形状似鼓，所以也称它上面的文字叫石鼓文。石鼓文的字 形繁复，跟籀文完全一样，学者们认为这些字也是籀文。石鼓文经过长年的风化，早已经不 全了。最早的宋拓本比较完好，有四百九十一字，但也不全。五小篆（一）小篆名称与由来公元前二二一年秦国最后灭掉齐国，完成了统一大业之后，便下令实行“书同文”的政策。“书同文”就是以秦文作为法定的

16、标准字体，“罢其不与秦文合者”，实现文字的规范化。小篆是秦始皇书同文以后的标准体。“篆”是引长、拉长的意思，篆书就是把线条拉长来 写的一种字体，大篆、小篆都是如此。秦国在统一文字以前，主要使用籀文。丞相李斯等人 把当时秦国通行的文字搜集起来，加以整理，取消各种异体，并对繁复的籀文字形加以省改 简化，定出一种新的标准字体，就是小篆，也叫 “秦篆”。它比籀文更加简化、易写、易认。 其他与秦文不合的字体，如繁杂纷歧的六国文字等，统统作为废弃的对象而不得使用。（二）小篆形体的特色在古文字之中，小篆最为晚出，与今文字先后相承，归纳其形体特色有以下三项：.形体简省：说文解字叙说小篆是李斯等三人，“皆取史籀

17、大篆或颇省改”而来，这个由李斯等三人省改的说法，并不可信，不过小篆由大篆省改简化而得，应是没有疑问的。“省”是减省繁重，例如：楷书则副斋秋强由籀文茂由由小篆其中小篆“则”字省籀文“鼎”为“贝”，“副”字省籀文“嘉”为 混”，“斋”字省籀 文“邕”的部分，“秋”字也省籀文“龟”的形符，“强”字省籀文“蚀”为“虫”，并换声 符“强”为笔画简省的“弘”，“:烟”字省籀文三“肉”为一。这些例子都十分清楚地呈现 出减省繁重的现象。至于“改”是改变形构，例如：楷书脍胧透梧颂愆籀文顺小篆物V这些例子里，我们可以看见小篆有时改变大篆的偏旁，如“脍”字改籀文的二厂”为“月”，“胧”字改籀文的“黑”为“月”，“透

18、”字改籀文的为竹”，并加“是”旁， “梧”字改籀文的为“木”；有时则改变大篆的声符，如 “颂”字，改籀文的“容” 声为“公”声，如“愆”字，改籀文的从“言” “侃”声为从“心” “衍”声。.结构固定：小篆在形体上除了简省繁重、改变形构之外，固定结构，统一形式，恐怕才是 李斯等人整理秦篆时所特别注意的，因为在小篆以前的文字偏旁写法与位置经营常不周 定，例如从“.?”的偏旁，在春秋战国时期有着各种不同的写法，“旅”春秋金文作阂、卜金， 二族”春秋金文作 战国盟书作烈“牖”石鼓文作嘴，可是，在说文解字小篆则作 曲、 糅檐,均定形定位。再例如说文丹部的后面列举了五十三个字，如芥、葱、蕾、簟、苟、 蕨、

19、莎、辩、董、菲、方、，茵、荏、苇等，许慎标明它们“大篆从人”,如果从脚则应该写 作芯、其、罢、黑等形，今小篆把大篆的偏旁“群”减省作便是一种定形的现象。又 例如“流”、“涉”二字，大篆从二水作部、.，小篆则都简化成从一水而作 雌、睁，把水 的偏旁放在字形的左半部。事实上春秋战国时期从水的偏旁，通常放置在字形的左、右、 下并不一致，但在说文里，水的偏旁则主要是放在字形的左半部，这也是小篆结构固定的 特色。.匀圆规整：在古文字里，籀文形体趋于整齐匀圆，小篆承继大篆，更是讲求匀圆工整，我 们除了从说文解字所载列的大量小篆上去了解之外，从新部虎符上的铭文，也可看出其笔 画线条匀整，不露锋芒，形体方正。

20、再从歌颂秦功德的泰山、峰山、琅哪、会稽诸刻石上 的秦小篆来看，其字体严谨庄重，笔画圆转没有方折的痕迹，线条匀净，图画性减少，而 线条的符号性增强，可与说文小篆参照。六隶书（一）隶书的名称与由来小篆虽然是较整齐的长方形，结构由均匀圆转的线条组成，可是写起来并不方便，很快 地在民间出现了一种较为草率的新字体。这种新字体首先是破坏了小篆的端庄工整，把圆转 弯曲的线条写成带方折的。这种新字体，据说当时在下层小官吏、差役（阜隶）、工匠、奴隶中较为流行，所以称为“隶书”。也有人说是罪犯程邈在监狱中整理的。开始阶段的隶书叫做“古隶”，又叫“秦隶”。近些年出土的许多秦代简牍上，书写的就是秦隶文字。隶书在秦代灭

21、亡后，得到进一步的推广和流行。随着纸张的发明和毛笔的改良，进入西汉以后，隶书又出现了新的面目，轮廓由较方变为较扁，笔画中出现了较多的波磔，有所谓“蚕头雁尾”的说法（教育部国语辞典及部分书法专书或作 “蚕头燕尾”）。这就是“汉隶”， 和古隶相对，也叫“今隶”，还有叫“八分”的。在中国的西北、华北地区，近几十年间发掘 出大量的西汉简牍，有相当部分书写的已经是这种今隶了。东汉中期以后，隶书成为官方承 认的正式字体。当时出现有大量的丰碑巨碣，正文书写的都是今隶字体。小篆一类的字体， 反而只能用作碑额的书写了。隶书比起小篆来，在笔画造型和形体结构方面都发生了较大变化。（二）隶变是古今汉字的分水岭所谓“隶

22、变”是指从篆书转化为隶书的一种演变。它使汉字脱离了随体诘洲的古文字范畴，而进入了方折点挑的今文字领域，使得汉字成为符号性更强而名副其实的“方块字”，它可以说是汉字发展史上一次极为重要的变革。隶变是古文字与今文字的分水岭。为什么这样说呢？.隶变使汉字在书体上实现了澈底符号化。汉字的主要源头是原始图画。从甲骨文到两周金 文再到小篆，尽管书体在不断地变化，但是从文字的外形特征来看，仍然一直保持着相当 程度的绘画成分。甲骨文 “马”作3,显然外形与图画中的马十分近似，金文作 室，小篆 作器，虽然已经不大看得出这是马的形态，但细加观察，马的鬃毛和四足仍被保留下来。到隶书变为马，鬃毛变为三横，四足变为四点

23、，绘画成分几乎消失殆尽。可见，到隶书中， 汉字的书体已澈底同图画分道扬镀。还值得注意的是：从甲骨文到金文再到小篆，一笔与一笔之间的过渡，保持着不断然分 明的特点。因此很难判定这些文字中的某一个字共有几笔。到隶书中，一笔一画开始断然分 明。由此可见，就文字的书写角度而言，隶书已脱离笔画不明的“画字”，而真正开始“写字”。这是汉字澈底符号化的又一标志。止匕外，隶书与已往的文字不同，几乎每一笔中有“波”、“磔”等明显的肥瘦变化，这又是它以前的文字所不具备的书体特征。金文、战国文字虽然也有肥瘦变化，但并不表现得如 隶书一般强烈。这是因为，只有当文字在外形上澈底符号化时，才更能追求美观而放弃逼真。 因此

24、，这一变化也充分说明了隶书在书体上同图画性特征的决裂。.隶书使汉字的六书结构受到了严重的破坏。当汉字发生隶变时，象形字往往变得不象形了。如“鱼”字，甲骨文作食，金文作负，小篆作良 大致上是“画成其物”。到了隶书成为鱼， 以前依稀可辨的鱼的形象几乎荡然无存。随着象形字失去“画成其物”的特征，以象形字为基础的指事字也变得不能 “视而可识， 察而见意”。而由象形字“比类合谊”的会意字的“指摘”，也就开始不可见。这时候由于象 形、指事、会意字失去图画性特征，就出现了更多的形声字，因为形声字更多地借助字音记 录词，在这时候就更多地显示出优越性与能产性来。可见，由于隶变使象形、指事、会意三种字直接以形见义

25、的特点减弱，这就使汉字原先 的六书系统受到很大的破坏。总之，从形式上看，隶书大大改变了汉字原先的书体，澈底实现了符号化；从内容上看， 隶书破坏了汉字的六书系统。因此，隶书使汉字由古文字阶段进入了今文字阶段，它是古今 文字的分水岭。七楷书汉字形体的演变过程，主要分为三个阶段：由商周古文字发展为篆书；又由篆书发展为 隶书；再由隶书发展为楷书。（一）名称与起源楷书是脱胎于隶书，流传久远，而一直通行至今的一种字体。它为什么称做“楷书”呢？据张怀琬书断说：“楷者，法也、式也、模也。”也就是说楷书可为楷模法式的字体。因为它 可作为书写的楷模法式，所以又称为 “真书”、“正书”。关于楷书的来源，自来是人言人

26、殊，不过宣和书谱的说法，颇值得注意，它说：“在汉建初有王次仲者，始以隶字作楷法。所谓楷法者，今之正书是也。 ”其中王次仲作楷法之事是否属实，我们无从证明，而且宣和书谱也还曾说三国锤繇为正 书之祖，似乎两者有些矛盾，但东汉章帝建初年间已有楷书的产生，却是可从近代出土文献 证明。公元一九七四年于洛阳王当墓 （东汉灵帝光和二年，公元一七九年），出土王当弟伐|偷 和父元兴买地铅券的文字，其形体方正，笔画已无篆意，也不见隶书的八分波磔，方折的笔 势已与楷书相类似，可见得在东汉末年，楷书已逐渐从隶书蜕变出来。锤繇是东汉末年的楷书书法家，他流传下来的作品有宣示表、力命表、荐季直表等。从 这些作品看，还多少残

27、留着隶书的笔意，如字形呈扁状、横笔有波势、捺笔向上挑等。楷书在整个魏晋南北朝时期又经历了不少变迁，到隋唐之际才基本成熟。定型之后的楷 书，笔画、结构都非常精致、严谨，像唐代著名书法家欧阳询（公元五五七六四一年）的 作品九成宫醴泉铭就是楷书的模板之一，历代学习写字的人，都要加以临摹的。（二）形体特色楷书产生于汉末，魏晋时期便广泛流行，而且发展成新兴的字体，到了唐代形成规矩严初中 国文第二册教师手册语文常识（二） 汉字形体的演变 整、成熟鼎盛的文字。虽然楷书是从汉隶蜕变而来，两者在结构上并没有太大的差别，但笔画上却有些差异，归纳楷书的形体特色有三：形体长方纵势：汉隶固然是方块字，但形体稍呈扁平，章

28、法多为直行横势，而楷书则稍呈长方形，章法则多为直行纵势。结构收敛紧密：汉隶因讲求波势挑法，所以整体的字势，是朝外推展，较少结体紧密的感觉。而楷书则笔锋收敛，重视点画布局，安置重心，其整体字势则向内集中，比汉隶要显得结体紧密些。点画形态丰富：楷书的点画形态比起汉隶要显得丰富些，汉隶除了波磔、掠、点具有凸出特点外，其他点画多少仍沿用篆书的线条形态，而张旭在论楷书的笔法则有八种，即所谓的 “ 永字八法 ” ，也就是侧（点） 、勒（横） 、努（直） 、趯（钩） 、策（仰横） 、掠（撇） 、啄（短撇） 、磔（捺）等八种点画，其较隶书的笔法丰富，而构成的文字体势情态，自然也就优美生动。八 草书从广义上讲，

29、任何字体的草率写法都可称为草书，但作为一种专门的字体的草书，在汉代才形成。在本世纪以来所出土的西汉初期用隶书书写的帛书和简牍中，可以看到有些字已有连笔书写的现象。草书有章草、今草、狂草之分。汉代的草书叫章草，与汉隶相应。（一）章草章草的命名，历来有几种不同的说法：一曰史游作急就章说；二曰汉章帝爱好说；三曰用于章奏说等。故历来众说纷纭，各抒其见。有些学者还综合第二、三说：即汉章帝由于喜欢杜度的草书，让他上奏的时候写成草书，因施于章奏，故名章草。为了书写迅速，章草将隶书字形作简省改变，横画挑法减少，有的笔画被连成一笔，但章草的一些点画仍保留着较重的隶书味。皇象本的急就篇便是有名的代表。（二）今草什

30、么是今草呢？即现今通行草书之意。所以命名为今草，是为了区别于章草而已。自晋唐直至近代人们所用的草书均属于今草。关于它的历史，唐张怀瓘认为自东汉张芝即已开始“ 变（章草）为今草，如流水速” （书断） 。其字的特点，今草虽每个字是独立的，但是字与字、行与行之间，却是有机地关联着的，笔画有承上接下的立意，即笔可止，势不可断；行与行之间有着揖让顾盼的姿态，自始至终意态相连，神气贯串。今草是由章草演变而来的，但已完全摆脱了章草的隶书笔法，更加潇洒奔放。它继承了章草草变的方法， 加强了笔画与笔画间的连接。 今草是在章草的基础上加速行笔， 增多圆环、钩连变化，以及字体的偏旁相互假借而形成的一种书体。尤其是用

31、笔方面，在使转的地方，往往互相连带，细如游丝，圆如转环，这和隶书中一笔一画，截然不同。今草相传东汉时的张芝最擅长，他的名声很大，因此历来有“ 草圣 ” 之称。张芝被誉为“ 草圣” ，这与“ 临池水尽墨” 学书故事分不开的。张芝自幼博通经史，勤学书法。他练字从来不择纸笔，如抹布、筷子等随手器具都是他书写的工具。平时他往往对着铜镜挥毫，以便随时纠正书写的姿势。同时，他为了勤奋练字，还亲自在家门前挖了一个方圆数丈的水潭，将一天练字完毕后的毛笔和砚台，在水潭池里洗涤干净，以便明天再用，这样可延长其毛笔的使用寿命。 由于这样， 一天又一天， 一年复一年地洗啊！洗啊！使水池里的清水被染黑了。后来人们把练字

32、称做“临池 ” ，就是由草圣张芝“临池水尽墨” 的故事而来的。（三）狂草狂草又名 “ 大草 ” ，是草书中最放纵的一种。它渊源于今草，或可以认为它是今草中以狂放为特点的艺术流派。狂草是唐代产物，创作者为张旭。旭在酒后，即饮醉后乱叫乱吼地狂走后才作书，或以头濡墨而成，故人称狂草。书法与今草相同，唯独狂放奔纵，如走龙蛇，点画狼藉，连绵不断，更甚于今草，顾名思义叫狂草，亦叫大草，是草书中的艺术品，或可称为浪漫派。狂草的特点是：字字相连，气候不断，飞走流注，千态万状等。它与今草相比，书写更加简便快速，奔腾放纵，体势连绵不断，字字上下牵连，字形变化繁多，大有驰骋不羁、一气呵成之势，故历来人们称为 “一笔

33、草 ” 或 “连绵草 ” 。狂草到唐代的张旭和怀素，才进入成熟时期，并以蓬勃的艺术生命力，在草书体中独树一帜 。 狂草的代表人物有张旭、 怀素 。 张旭以善作狂草的大家而出名 。 唐书本传云： “ 文宗时，诏以李白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝。 ” 亦有的说他看过了公孙大娘舞剑器后，因而应用到狂放飞舞的笔势上。又或是相传他酒醉后，用头濡墨，这一切不过是形容他作狂草时的姿态罢了！其代表作有肚痛帖、千字文、古诗四帖。特别是唐代名僧怀素的书法，一笔直下数字，一气呵成。相传怀素拿起笔来，如电掣一般，随手万变，酒酣兴发，遇到墙壁、衣物、器皿，无不书写。又说他家贫如洗，无钱买纸，以芭蕉叶替代纸张，供他放

34、笔挥洒。其代表作有自叙帖、草书千字文等。九 行书（一）行书的起源行书，是介于草书和正楷之间的字体，它既不像草书那样潦草，难于辨认，也不如正楷那样端正。它是人们在日常应用中，将笔画连写和稍加变化而成的。清刘熙载艺概说： “ 盖行者，真之捷而草之详。 ” 他对行书下了确切的定义。从各地出土的有年号的汉简和亳县出土的曹氏家族的汉砖等材料看，东汉中期就有行书。世传东汉末刘德升创造行书，其实他只不过总结并归纳行书的一些章法而已 ， 是行书的集大成者 。 唐张怀瓘书断说 ： “ 刘德升 ， 字君嗣，颍川人，桓、灵之时，以造行书擅名，虽以草创，亦丰妍美，风流婉约，独步当时。 ” 汉魏之际，锺繇、胡昭投学刘德

35、升，后都以书法闻名于世。锺繇的书体稍瘦劲，胡昭的书体偏肥润，晋卫恒在四体书势称： “ 昭与锺繇并师于刘德升，俱善草、行，而胡肥锺瘦。 ” 到了西晋，行书大行于世，朝廷立书博士，以锺、胡之法教弟子，书法家也都以行书著称。著名书法家东晋王羲之写的兰亭集序，堪称千古闻名的行书杰作，后世书法家纷纷仿效临摹。现代书法家，将楷法多于草法的叫 “行楷 ” ，将草法多于楷法的叫 “行草 ” 。（二）行书的特点与技法行书的特点和技法是什么？李萍在书法经纬中指出：“非真非草，相间流行，禳纤间出，大小参差，血脉相连，风神洒落。 ” 把行书的特征概括得既简练又明确。它的具体特点是：由于行笔加快了流速，故将原来楷书中的

36、直线变为弧线；方角处也多变成了圆角，使它的笔法产生了连笔和引带。由于行书介于楷、草之间，它能借助于楷、草等的体势来运用其笔法。故字的伸缩性大，结构变化多端，造成体变较多，同一个字，往往有多种写法。尤其结构上有时楷、草互用，随意伸缩，不受方格的限制；在章法布局上，可将楷、草交错排列，以求得参差对比之妙。从书写的速度来说，行书在楷书的基础上，使行笔速度加快，起伏变化多，节奏感强。唐张怀瓘六体书论说： “ 真书如立，行书如行，草书如走。 ” 这个比喻，言简意赅。意指楷书的形体，如人正立的样子，端端正正，形象清楚。草书则好比人在跑步，速度很快，可以让人瞬间跑到终点，但形体流转迅速，形象很难认得清晰。而

37、行书则介于两者之间，犹如人在行走，它是移动的，所以不同于正立的楷书，但它的移动又没有草书那么快。行书的行笔较篆、隶、楷诸体要迅速流畅得多，因而出现了相间流行的效果。其纵横使转的笔势既灵活又洒脱，充分发挥了艺术效果。正因为行书既实用，又美观，而且伸缩性大，变化较多，它能把楷书的平易性和草书的流美感集于一身，并在用墨及章法上的讲究也比楷书来得多。这是行书优胜于其他书体的地方。所以，长期以来，一直被普遍地应用，拥有最广泛的喜爱者。（三）王羲之与兰亭集序东晋书法家王羲之，是山东琅琊临沂人，后来由于中原战争频繁，渡江来到浙东。王羲之一过钱塘江，立即被这里的自然美景所吸引，决定在此安家。东晋穆帝永和六年（

38、公元三五。年），他被朝廷任为会稽内史。他听说山阴道上有个叫兰亭的地方，山峦叠嶂，丛林茂密，修篁叠翠，竹影摇曳，别有一番恬情的山林野趣。于是在永和九年（公元三五三年）农历三月初三那天，便邀集司徒谢安、右司马孙绰、司左西属谢万等文人雅士和子女至辈共四十一人来到那里踏青，并举行了当时江南流行的临水洗涤，祓除不祥之气的活动 “ 修禊 ” 。修禊开始前，王羲之和朋友们列坐在一条用乱石叠成的清流两岸，发号施令的人取来五只椭圆形的青瓷羽觞，盛载着山阴美酒，轻轻地放在溪水的上端，任其悠然飘浮而下。羽觞停在谁的面前，谁就得饮酒赋诗，如果赋诗不成，便罚酒一杯。其时，曲水边上笑声不绝，羽觞经过弯弯曲曲的小溪，磕磕碰碰地游到转弯处，恰好在王羲之的面前停住了。他笑容可掬，举起羽觞，一饮而尽，