说事拉理——议论文写作之思想力的培养全面版课件

1、关注社会民生 透析新闻热点 发出我的声音 说 事 拉 理 议论文写作之思想力的培养 目标导引1。关注社会民生，透析新闻热点，吸纳传统文化元素，努力做一个思想者。2。掌握说事拉理的几个价值判断角度；学会从事物的特点、原因、实质、意义或危害、解决措施等方面层层剖析问题，提高写作的硬实力，为作文立主脑。一周立波秀（男）一位市民介绍了分辨假药的经验：治得好一种病的是好药；包治百病的一定是假药；号称药到病除的就必须肯定一定是毒药。今后生产商每生产出一种食品，都要进行三个月的试吃阶段：由老板试吃一个月，再由质监部门领导试吃一个月 ，最后由零售商试吃一个月。如果都没有问题，证明此种食品可以上市。（女）娱乐圈

2、爆发香港上市热潮，甚至有人提议把明星单独上市，此提议被证券监管部门予以驳回。据悉原因有四条：财务造假、偷税漏税、贬值太快、假新闻太多。积累运用有思想张力的术语，为作文增添厚重感橄榄型社会 基尼系数 马太效应 蝴蝶效应 逻辑悖论丛林法则 竹林法则 道德底线 霸王条款 公信力 公权力 公民意识 公民精神 权利寻租 暗箱操作 违法成本 职业良知 利益链条 零容忍 鸵鸟态度 刮骨疗毒 主流观点 包容性增长 藏富于国 还利于民 高原现象 道德失范 问责制 官本位 前腐后继 南墙死角 公平公正 利益诉求 利益共同体 橄榄枝 文化搭台 经济唱戏 文化沙漠 边缘化 价值理性 软实力 输血 造血功能 人走政息

3、重拾医德 公权滥用 媒介生态 官场生态 破窗效应 他律 自律精神 式微 政绩工程 监督缺席 保护伞 西风东渐 终南捷径 草根文化 精神钙质 集体不信任 集体性绝望 潜规则 心理惯性 无作为 乱作为 知情权 潘多拉盒子 信息不对称说事拉理的方法 几种常见的哲学思维方法：联系的观点 一分为二的观点 发展的观点 几个价值判断角度：利弊判断的角度；公平正义的角度；维权与社会发展的角度；短期与长远的角度。 学会从事物的现象（特点）、原因、对错（意义或危害）、实质、解决措施等方面层层剖析问题。大河有水小河满，小河无水大河干：入山问樵，入水问渔： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 ：小测试：说事拉理示例1：近

4、日，有媒体报道，在江苏省常州市正衡中学的一次家长会上，有老师建议学生周末少看以娱乐化著称的某卫视节目。这一消息顿时引发网友热议。调查显示，57.9%的人认为当前电视娱乐节目对青少年的“负面影响居多”，仅9.2%的人认为“正面影响居多”。另外，25.9%的人选择“正负影响各一半”，6.9%的人表示“说不清”。 你认为娱乐节目对青少年有什么影响？电视娱乐节目的特点 以恶搞、八卦为基本内容；狂打性话题的擦边球；鼓噪一夜成名暴富，以物质作为衡量成功的标准；不断颠覆传统；内容虚假空洞低俗，缺乏道德内涵和人文精神；有些娱乐节目相互抄袭，缺乏创新，一味追求收视率；部分所谓明星，无论是发型还是衣着标榜 “中性

5、”化。正面影响（利）: 青少年也有娱乐的需要。当前娱乐节目能帮助孩子缓解沉重的课业负担压力，帮助培养青少年创造性思维,丰富青少年的课余生活,培养青少年个性。看娱乐化节目，也是他们认知社会的一条重要渠道。负面影响（弊）: 以恶搞、八卦为基本内容，引发青少年模仿；狂打性话题的擦边球，促使青少年性早熟；内容低俗，不断挑战道德底线，侵蚀青少年道德观；鼓噪一夜成名暴富，诱发青少年的机会主义行为，使孩子丧失刻苦执著的耐心；以物质作为衡量成功的标准，引导青少年的物质化倾向 ；不断颠覆传统，会使青少年传统意识淡薄。部分所谓明星，无论是发型还是衣着，甚至他们标榜的“中性”化，都可能对青少年产生不良影响；娱乐节目

6、休闲搞笑，娘娘腔，缺少精神钙质，不能为青少年今后的成长积聚能量，不利于培养学生的责任感和爱国情怀，不能激发对国家和民族的担当意识。甚至连娱乐节目中夹杂的部分广告，都在误导青少年的消费观。专家提醒：“我们正处在娱乐至死的时代，一切事物似乎都可以被娱乐化、轻松化、戏剧化，而青少年过多地沉浸在娱乐化的环境中，不仅对自身有害，还可能使我们民族由深刻变浅薄，影响国家未来发展。”（孙云晓）说事拉理示例2：“邮箱”的“箱”怎么写？“拍黄瓜”的“拍”竟然也忘了？这许许多多童年学过并曾无数次书写的汉字，是否越来越经常地，在你执笔对纸时突然呈现一个尴尬的停顿提笔忘字。“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有

7、数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。”据调查，2072名受访者中的83%承认写字有困难。这意味着，越来越不会写字的我们，正在成为打字时代的“新文盲”。如何看待“提笔忘字”的汉字文化危机？成因： 成人社会，办公自动化已经成为主流，从业者基本上实现了无纸化办公。在此环境下，人们的书写能力很容易退化，是滋生“新文盲”的渊薮。只会“打字”而不会“写字”，全拜网络时代所赐。后果： 祖先留下的方块字不仅仅是语言的抽象和文化的载体，更是书法艺术的符号。随着越来越多的人提笔忘字，汉字特有的艺术审美也会丧失殆尽。用键盘敲出虚拟的字形，然后通过打印机或印刷界流水线样地制造出字形统

8、一的文章，其内蕴气质已经流失一半。因为没有手的书写，心脑传导的路径被阻断，思想的淬炼也就不那么深邃，经由电脑组合的文章就少了人味和灵气。如果现代人没有了书写能力，又能为后代子孙留下什么文化遗产呢？难道是一盘盘装满比特的硬盘？因此，流连于打字效率而书写能力退化的现代人，不仅数典忘祖，而且贻害子孙。解决措施：1。救赎汉字，摆脱这场文化危机，是当代人的使命。在办公自动化的同时，能否预留传统的办公模式，让人们能够有一定的时间和机会去书写汉字。譬如，在公文处理上，保留文本书写的流程；在日常的信息沟通中，有意识地维持纸质沟通等。2能否象普通话和电脑水平等级考试一样，通过法治规定和制度约束，对国民进行汉字书

9、写能力的国家水平测试，以确保国民的汉字书写能力。在形形色色的国家考试中，尽量用纸质试卷考试而少用电脑考试等。说事拉理 说事3：截至10月23日晚8点，2011年中央国家机关公务员招录网上报名通过审核人数已经突破100万人，仅23日报名者就有近20万人。按照这个势头，估计2011年中央国家 机关公务员考试的报名人数和竞争比例都将超过2010年。 据统计，从2005年到2010年6年间，中央国家机关公务员考试报名人数分别为31万、50万、74.2万、80万、105万、135万，竞争比例分别为37.31、48.61、501、601、781和851。一个明显的趋势是，近年来中央国家机关公务员考试报考人

10、数在逐年递增，竞争比例在逐年提高，竞争的激烈程度在逐年加大。有4616人竞争国家能源局的一个职位。在许多省市举行的公务员招考中，也出现了与中央国家机关公务员考试不相上下的火爆局面，公务员考试已经成为名副其实的“中国第一考”。公务员考试火爆的原因 公务员群体权益太大：风险小、待遇高（工资、灰色收入、公费出国、进修）、有保障（医疗和养老）、社会地位体面、发展机会大，所以才成为众多求职者的首选。 我国市场经济发育的水平很低，营造良好的就业环境和创业氛围有待时日；人们对市场怀有恐惧和不信任。 “中国第一考”持续升温，竞争越来越激烈，有利于在更广泛的人群中选拔优秀人才，有利于提高公务员队伍的整体素质。既

11、能保证公务员队伍的新陈代谢，也能维持公务员队伍较高的专业素养和管理品质。公务员队伍的平民精英化的开放路径，总比封闭的特权精英人士把持要好许多。利： 首先，公务员职位受到热烈追捧，势必进一步强化中国社会结构中根深蒂固的“官本位”取向。“官本位”强调以官为本，惟官独大，官位不但成为决定权力配置和利益分享的惟一标准，甚至也成了衡量一个人事业成就和人生价值的惟一标准，这必然导致各种跑官要官的“潜规则”、买官卖官的腐败伎俩愈演愈烈，社会风气将受到更大的毒害。此外，还将使公务员群体在社会上成为越来越强势的一个群体，这对于继续深入推进各项改革并非好事。公务员群体越来越强势，其主导改革的能力也将越来越强大，这

12、将导致包括普通人、农民及一些弱势群体在内的其他群体，参与改革的空间就会越来越狭窄，在改革中拥有的话语权和博弈能力也会越来越弱小。久而久之，公务员等强势群体将在改革中享受到越来越多的利益，其他一些群体则不可避免要为改革承担越来越大的成本，从而形成“强者愈强、弱者愈弱”的“马太效应”，不利于社会的和谐稳定。弊： 为大力弱化“官本位”取向，扩大普通公众参与改革的空间，增强改革的普惠性，缓解社会的强弱分化，当前亟须大力推进行政体制改革、司法体制改革等各项改革，完善制约和监督公权力的机制、制度，使公务员群体回归到应有的社会本位，使社会成员对公务员职位的竞争回归到正常水平。解决办法： 限制公务员工资之外的

13、其他潜在灰色收入，使其综合利益透明化并不再具有最大化的优势；建立对科研、学术人才和管理人才更有激励性的薪酬制度，创建更适合于优秀人才从事创业、学术研究和科技创新的社会环境，打消人们恐惧和不信任心理。思想争鸣：老子和孔子打架，你帮谁？表层理解：能打起来吗？为什么？ 如果能打起来，谁有胜算？深层解读：从儒、道两家的哲学思想上去回答。“打架”是两种思想的交锋。 “己欲立而立人，己欲达而达人”。“己所不欲，勿施于人”。 “出门如见大宾，使民如承大祭”。 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。“贫而无谄，富而无骄”。“不义而富且贵，于我如浮云”。“君子喻于义，小人于利”。“见贤思齐，见不贤而内自省

14、也”。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。“君子食无求饱，居无求安”。“人而无信，不知其可也。大车无横，小车无軏 ，其何以行之哉”？“礼，与其奢 ，宁俭”； 孔子经典言论： “治大国若烹小鲜”。 “道生一，一生二，二生三，三生万物”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“天下之至柔，驰骋于天下之至坚”。“夫唯不争，故莫能与之争”。“上善若水”“知其雄，守其雌，为天下溪。知其荣，守其辱，为天下谷”。“兵者，不祥之器也。不得已而用之”。“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆， 可以长久”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀” 。老子经典言论： 我不可能帮哪一方，

15、我不能用儒家否定道家。孔子和老子都是中国古代先哲，都对中国古代思想建设做出了极大贡献，两位的基本主张有很多不相同的地方，孔子主张积极入世，老子主张消极避世，两人观点相差很大，孔子讲究进取，老子讲究避让，一个讲顺境中怎么做，一个讲在逆境中怎么活。在同一个时代，儒、道完全可以实现互补。我中立: 1、老子提倡人与自然和谐共处，符合可持续发展观。2、帮着老子打孔子是帮助弱者对抗强权，毕竟孔子他老人家身体好，几十岁的人了还能坐着木轮马车到处跑。3、孔子的传人众多，孔子打老子一定会引起中国舆论的一边倒的偏袒，帮助老子也算是提起了社会反思要一分为二地看待问题。4、以现代人的思维来帮着老子打孔子肯定占便宜，而

16、帮着孔子打老子就不一定了，毕竟孔子他老人家讲规矩又讲礼貌，趁他讲话的机会完全有可能闷几个黑砖，然后扯下他的帽子扔到房子顶上他就会象他的弟子一样，为了不失礼数，先上房取帽子再打架，这下就更没空还手了。帮助老子:5、“治大国若烹小鲜”。连美国总统里根都很推崇这一治国思想，以此迅速扭转了美国经济乃至国运颓势。大到治国，小到企业管理，面对复杂问题，抓住主要矛盾，游刃有余。6、他强调“知足”与“寡欲”，进一步在政治上提出“无为而治”的思想，指出人无私心时处理事情就能做到“无为而无不为”，从而使人与人之间各尽其力而不争名利、和睦相处、共同发展。这是现代企业管理的重要思想。7、他提出的“人法地，地法天，天法

17、道，道法自然”的观点，体现尊重客观规律、保护自然的思想，这和当今重视环境保护的观点相当吻合。 1。“天不生仲尼，万古长于夜”，如果没有孔子,中国的历史会比黑夜还慢长。孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”这是75位诺贝尔奖获得者集会巴黎时的宣言。2、孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道”，“出门如见大宾” ，仁者爱人，爱别人，主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” ，教育人们要文明守法知礼，要尊重

18、他人，这对建立我们正确的人生观和正确处理人与人之间的关系大有裨益。帮助孔子：3、“贫而无谄，富而无骄”，告诉我们什么才是健全人格。如果河北李衙内读懂了孔子，就不会有“我爸是李刚” 的“官二代”的嚣张和炫父心态。4、“不义而富且贵，于我如浮云”，强调以礼节欲，克制欲望的膨胀，主张节俭，反对奢华，“礼，与其奢 ，宁俭”，强调安贫乐道等，告诉我们树立健康的义利观，克制欲望，建设节约型社会，正确对待贫富差距问题。这些对构建当今的和谐社会很有积极意义。5、重视教育的社会作用，这也是我国领导人一以贯之的做法。6、领导者应当以身作则，为民表率。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。强调改善民生，体恤百姓

19、，取信于民。这些无一不闪烁着真理的光辉。五课外思考题：1当前的中国是否该废除死刑？2有腐败分子认为：腐败是一种人人难免的“普遍本性”，它有助于刺激消费，增进感情，有利于经济增长，无害于和谐社会。你怎么看？ 3如何看待“洋节”热“土节”冷？4如何看待人教版“鲁迅大撤退”和小学课文造假风波？5如何看待当前中国的上访与维稳？6人的生命是否属于自己？7中国收入差距过大的表现、成因、危害与解决措施。8放开二胎是否有利于中国经济？9. 如何看待庄子“鼓盆而歌”与“濮水垂钓”？为什么说庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树？只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展

20、，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种

21、灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这

22、生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你

23、为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙

24、子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在

25、心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟