中国古代文学史第一套试题

1、潍坊学院汉语言文学专业本科中国古代文学（一）试题库宫存波老师录入）第一部分填空题1、和金文的产生，为口耳相传的文学发展成为书面文学提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。2、诗歌是最古老的文学形式之一，中国最初的诗歌是和音乐、结合在一起的，3、先秦诗歌经历了一个明显的发展过程，由宗教颂赞祷祝诗演进到政治叙事诗，再演进到诗。4、是先秦史传散文的顶峰之作，它记述史实，刻画形象，以极为高超的表现技巧把中国叙事文推向成熟，开战国策、史记等史传散文之先河。5、是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”6、中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，保留在中。7

2、、是我国古代保存神话资料最多的著作，在所有的古代文献中，最有神话学价值。8、神话“鲧禹治水”、“夸父逐日”、“精卫填海”出自9、先秦诸子中以援引神话最多，自称“寓言十九”，其中有些寓言即是神话，另一些则往往是古神话的改造。10、和周易卦爻辞中的韵语，是有文字记载的古代诗歌的萌芽。11、诗经是我国第一部，它是我国现实主义文学的源头，收集了周初至五百多年间的作品，共305篇。12、诗经原名诗，或称“诗三百”，以后才尊为“经”。13、诗与书、礼、易、并称“五经”14、诗经中有6篇，有目无辞。15、诗经的编集，在先秦古籍中没有明确记载。历史上有广泛影响的“献诗”、“”、“”之说，透露了诗经作品来源和编

3、定的一些消息。16、诗经中的作品，本是配乐的歌词，根据乐调分为_颂三类。17、秦火以后，诗经以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士，成为官学。鲁诗出自鲁人，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人，三家诗兴盛一时。18、今本诗经，出自鲁人和赵人毛苌的古文“毛诗”。19、诗经中被认为是周族史诗的作品有、公刘、绵、皇矣、大明五篇。20、诗经的现实精神，在和“二雅”中，表现尤其突出。21、诗经中的国风，共分周南召南王风等十五国风，雅分为大雅和小雅，颂分为周颂、和三部分。22、秦风蒹葭：“，。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，

4、宛在水中央。”23、小雅采薇：“，。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。”24、小雅鹿鸣：“，。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”25、的运用，既是诗经艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。TOC o 1-5 h z26、宋朱熹诗集传：“兴者，也。”27、宋朱熹诗集传：“赋者，也。”28、宋朱熹诗集传：“比者，也。”29、从开始，就显示出我国抒情诗特别发达的民族文学特色。从此以后，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。30、诗经表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“”精神，直接影响了后世诗人

5、的创作。31、左传、国语、等历史散文的出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。32、甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，和春秋提供了记言记事文的不同体例。33、我国散文的最早源头，可以追溯到。34、尚书是商周记言史料的汇编，包括、夏书、商书、周书四部分。35、商书是可靠的殷代作品，也是我国记言文之祖。36、商书周书主要是与誓两种文体，记周公言论最多。37、左传是的简称，又名左氏春秋。38、确为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。39、是一部国别体史书，全书二十一卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，是各国史料的汇编。40、以记言为主，所记多为朝聘、飨

6、宴、讽谏、辩诘、应对之辞。41、战国策是西汉整理成书而定名的42、与春秋、左传、国语主要反映儒家思想不同，战国策表现了家思想。43、文章辩丽横肆的文风，雄隽华瞻的文采，是当时纵横捭阖时代特征的体现，标志着先秦叙事散文语言运用的新水平。44、中的记言文字，已初具说理文的论说因素。45、一书有见于社会的混乱和罪恶，提出了“无为而治”的社会政治理想，表达对现实的反省和批判，直接导致了道家学派的成立，在中国文化史上有着十分巨大的影响。46、中的专题论文，则标志着我国古代说理文体制的完全成熟。47、体是论语文体的基本特征，它或是记录孔子的只言词组，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构

7、成单篇的、形式完整的篇章。48、赵岐孟子章句题辞认为，“孟子长于”。49、先秦说理文，最有文学价值的是。50、庄子中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以为广”(天下)。51、庄子33篇，分为内、外、杂三个部分。一般认为，是庄子所作。52、以论辩的透彻，逻辑的严密，成为先秦说理散文论辩艺术的集大成者。53、说理散文，最具文学意味的还是数量居先秦散文之首的寓言故事。54、“楚辞”之名，始见于西汉帝之时，这时“楚辞”已经成为一种专门的学问，与“六经”并列。55、西汉末年，辑录屈原、宋玉等人的作品，编成楚辞一书。56、司马迁在史记屈原贾生列传中认为，“离骚者，也。”57、汉代在离骚赞序里说：

8、“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”58、楚辞章句离骚经序中认为，“离，别也；骚，愁也；经，径也;言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。”59、“，吾将上下而求索”出自屈原离骚。60、离骚是屈原的代表作，是带有性质的一首长篇抒情诗。61、的民间文化色彩十分浓郁，主要是南方巫祭文化的产物。62、九章是屈原所作的一组抒情诗歌的总称，包括惜诵、涉江、哀郢、怀沙、惜往日、橘颂、悲回风等9篇作品。63、是屈原作品中最为奇特的诗歌，针对自然现象、神话传说和远古历史、社会现实提出了一百七十多个问题。64、是宋玉的代表作，其内容主要是抒发他因不同流俗而被谗见疏、流离失所的悲哀，批判了楚国黑暗的现

9、实政治。65、中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，实由宋玉的_发其端。66、楚辞中典型的象征性意象可以概括为，它是对诗经比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力。67、“!萧瑟兮草木摇落而变衰”，句出宋玉九辩。第二部分选择题TOC o 1-5 h z1、古代祭祀时，以歌舞娱神的角色称为()祝史小臣巫2、“女娲补天”这则神话出自()。山海经吕氏春秋淮南子说苑3、弹歌反映原始人制造弹弓和狩猎的过程，语言古朴，是一首十分古老的歌谣，载于（）。吕氏春秋吴越春秋礼记周易4、我国先秦古籍吕氏春秋古乐中关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是（）。履虎尾，不咥人龙战于野，其血玄黄贲如，皤如，白马翰如三人

10、操牛尾，投足以歌八阙5、最有神话学价值的著作是（）。山海经淮南子庄子淮南子6、下列神话故事不是保存在山海经中的是（）。夸父逐日女娲补天精卫填海鲧禹治水7、在下列四个神话中，（）属于洪水神话。盘古开天地女娲补天鲧复生禹黄帝战蚩尤8、盘古故事属于（）。A、创世神话B、始祖神话C、洪水神话D、战争神话9、我国第一部诗歌总集是（）。山海经乐府诗集楚辞诗经10、诗经原本称诗或诗三百，（）以后才尊为“经”。秦代汉代晋朝南北朝11、诗经所收之诗，大致产生于（）。西周初年至战国西周初年至春秋中叶春秋至战国整个周代12、诗经中的风、雅、颂是按（）来划分的。不同的地域不同的时期音乐的性质篇幅的长短13、四家诗中惟

11、有（）独行于世。鲁诗齐诗毛诗韩诗14、诗经“三家诗”不包括（）。齐诗毛诗鲁诗韩诗TOC o 1-5 h z15、采用赋写作手法的是（）。七月B.伐檀C.蒹葭D.静女16、采用起兴写作手法的是（）。硕鼠氓蒹葭黄鸟17、最早提出删诗说的是（）。左传史记汉书礼记18、史记孔子世家关于诗经编订所持的说法是（）。采诗说作诗说删诗说献诗说19、关于诗经的收集，国语周语上的说法是（）。采诗说献诗说删诗说作诗说20、诗经用作宗庙祭祀舞曲的是（）。国风小雅大雅颂21、诗经中写男青年对河边采集荇菜的一位女子的相思，想象着和她相爱的诗篇是（）。召南標有梅郑风褰裳周南关睢邶风静女22、琼瑶的在水一方歌词的内容、意境完

12、全脱胎于（）。静女蒹葭汉广泽陂23、中国诗歌史上最古老的弃妇诗是（）。汉广氓将仲子狡童24、三家诗之一的鲁诗出自鲁人（）。申培辕固韩婴毛亨25、（）是天子宴群臣嘉宾之诗，后来也被用于贵族宴会宾客。小雅鹿鸣魏风伐檀小雅雨无正小雅十月之交26、“赋者，敷陈其事而直言之也”出自（）。朱熹孔颖达郑玄刘勰27、诗经生民是一首（）。A、爱情诗B、周族史诗C、农事诗D、战争诗28、诗经七月是（）。A、爱情诗B、战争诗C、农事诗D、怨刺诗29、论语是一部（）。纪传体史书长篇论文杂记语录体著作30、劝学的作者是（）。孔子孟子韩非荀子31、孟子的文风特点是（）。语录体裁，辞约义丰篇幅简短，韵散结合质木无文，逻辑性

13、强义正词严，理直气壮32、荀子的文章多为（）。论辩体对话体语录体专题论文33、“民为贵，社稷次之，君为轻”一语出自（）。论语孟子战国策墨子34、鲁迅誉之为“晚周诸子之作莫能先也”的著作是（）。庄子孟子荀子韩非子35、保存寓言最多的作品是（）。庄子列子韩非子吕氏春秋36、“祸起萧墙”这个成语出自（）。论语孟子庄子韩非子37、国语：“王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。”这里的“王”指（）。周平王周幽王周厉王周成王38、代表先秦诸子散文艺术最高成就的作家是（）庄子盂子苟子韩非子39、孟子属于（）。寓言体论辩体语录体论述体40、下列寓言出自韩非子的是（）。狐假虎威郢书燕说画蛇添足南辕北辙41

14、、下列寓言出自韩非子的是（）。A、棘刺母猴B、鲲鹏展翅C、刻舟求剑D、狐假虎威42、下列寓言出自庄子逍遥游的是（）。A、郢书燕说B、鲲鹏展翅C、狡兔二窟D、刻舟求剑43、春秋的编纂体例是（）。A、国别体B、纪传体C、编年体D、纪事本末体44、国语的编纂体例是（）。A、国别体B、纪传体C、编年体D、纪事本末体45、战国策表现了（）思想。纵横家儒家道家法家46、左传全称（）。A.春秋左氏传B.左氏春秋C.春秋内传D.春秋外传47、被称为春秋外传的是（）A.左传B.国语C.战国策D.尚书48、国语以（）为主。记言记事记人志怪49、记录先秦纵横家言论和谋略的一部书是（）。春秋左传国语战国策50、战国策

15、的编订者是（）。孔子刘向班固司马迁51、左传叙事最突出的成就是（）。A、刻画人物B、描写景物C、描写战争D、交代过程52、（）确为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟春秋左传国语战国策53、善用比喻寓言进行说理的先秦历史散文是（）。春秋左传国语战国策54、下列寓言出自战国策的是（）。A、买犊还珠B、郢书燕说C、守株待兔D、画蛇添足55、先秦历史散文中对后代辞赋发展有重大影响的是（）。尚书左传国语战国策56、下列三部著作成书的先后顺序是（）。诗经、论语、春秋春秋、诗经、论语诗经、春秋、论语春秋、论语、诗经57、（）是可靠的殷代作品，也是我国记言文之祖。A.商书盘庚虞书尧典周书洛诰D.周

16、书多方58、左传内容反映的历史时期是（）。先秦B.西周春秋战国59、守株待兔、郢书燕说、买椟还珠等寓言故事均出自（）韩非子孟子国语庄子60、战国策在编纂体例上属于（）。国别体纪传体编年体纪事本末体61、（）主要是南方巫祭文化的产物。九歌九章九辨天问62、离骚在诗歌形式上所属的体式是（）。四言体五言体七言体D.杂言体63、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一语出自（）。离骚远游涉江哀郢64、东君祭祀的是（）。天之尊神云神太阳神主宰寿命之神65、离骚的创作特色不包括（）。A、宏大的结构B、对人物外貌动作的细致描写C、华美的词藻D、大量神话传说的运用66、与离骚的思想内容无关的一项是（）。A、爱国精

17、神。B、对广大人民受剥削受压迫的强烈反映。C、对高洁人格的追求。D、“好修”精神是屈原精神的总的概括。67、湘君、湘夫人均属于屈原的（）。A、离骚B、九歌C、九章D、招魂68、下面几种表述中错误的表述是（）。A、国殇是九歌中的一篇。B、国殇是九章中的一篇。C、国殇祭祀的是人神，是为国献身的将士。D、国殇描写楚国将士为国献身的精神。TOC o 1-5 h z69、九歌共（）。9篇l0篇l1篇l2篇70、九章共（）。9篇l0篇l1篇l2篇71、中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，发端于（）九章九歌九辨离骚72、一口气提出170多个问题的屈原的长诗是（）。离骚天问九歌招魂73、九辩的作者是（）。屈原宋玉唐勒班固74、把楚辞编定成书的人是（）。孔子司马迁班固刘向75、楚辞章句的作者是（）。刘向司马迁班固王逸76、按照班