《加强教师职业理想和职业道德教育》授课课件

1、 加强教师的职业理想 和职业道德教育 一、教师职业理想与职业道德的内涵二、加强教师职业道德建设的必要性三、加强教师职业道德的培育和修养亲爱的老师们：我是集中营里的幸存者。我亲眼目睹了一般人看不到的事情：毒气室由有学识的工程师建造；孩子们被受过教育的医生毒死；婴儿被训练有素的护士谋杀；妇女和孩童被受过高中或者大学教育的毕业生射杀；所以，我怀疑教育。我的请求是：希望你们帮助学生做一个有人性的人。永远不要用你们的辛勤劳动，去栽培孕育出学识渊博的怪兽、身怀绝技的疯子，或者是受过教育的纳粹。阅读、写作、数学等学科，只有在用来把我们的孩子教育得更有人性时，才显得重要。美海姆g.吉诺特：老师怎样和学生说话，

2、海南出版社2005年版，第239页。一、教师职业理想与职业道德的内涵（一）道德与职业道德的含义 1、道德的含义 马克思主义伦理学认为，道德是人类社会所特有的一种意识形态，是由一定的社会经济关系所决定的，是依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念维持的，以善恶评价为标准的，调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。2、 职业道德的含义 职 业人们由于社会分工和生产内部的劳动分工而长期从事的、具有专门业务和特定职责的、并以此作为主要生活来源的社会活动。 职业道德同人们的职业活动紧密联系的，符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和。（二）教师职业的起源、特点、作用

3、 1.教师职业是人类最古老的职业之一摩尔根古代社会在印第安原始部落新酋长就职大会上向新酋长讲述、传授以往的事情，历数前任的酋长们为集体立功办事的情况，用以教育新酋长和后辈的人，就是人类最初的教师。礼记明堂位：“米禀，有虞氏之庠也。”“庠”是舜帝时代的学校名称。“庠”的意思是“养”，即把有经验的老人供养在那里，让他们从事教育学生的工作。这里被供养的老人，可认为就是我国最早的教师。 春秋时期，打破了官守学业的桎梏，形成了私学的兴盛和百家争鸣的学术繁荣。教育不再为官府所垄断，教师不再是官职而成为一种独立的职业，是专门从事教育的职业工作者。 在漫长的封建社会里，私塾公学并行，皇宫太学中有达官显贵讲学，

4、社会上也有名流儒士授业，讲学授业者即为教师。2、教师职业的特点其一，教师劳动的目的是培养合格的人 研究、创新、传播和吸收 最庄严、高尚、崇高的公共服务 礼记；“师也者，教之以事而喻诸德也。” 韩愈.师说：“师者，所以传道、授业、解惑也。” 国家的教育方针 教师法：“教师是履行教育教学职责的专门人员，承担教书育人，培养社会主义建设者和接班人、提高民族素质的使命。”苏霍姆林斯基：“你们不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。”其二，教师劳动对象是人（非物） 教师劳动对象是有思想、有个性、有感情，来自四面八方的大学生。教师劳动的复杂性 。 教师劳动的针对性。教师劳动的创造

5、性 。劳动对象的双重主体性。其三，教师劳动工具主要是人。辅助作用的工具和手段-有形的 教材 教具（黑板、屏幕、粉笔、电脑） 实验仪器设备等主要的工具和手段-教师的综合素质 （无形的）(与教师不可分割)教师自身的综合素质直接履行着教育劳动工具的职能。 政治思想素质 道德品质 个性心理素质 科学文化知识和才能 传授知识的本领与技巧等。其四：教师劳动处理的关系是人与人的关系。一是劳动自始至终都要围绕着处理人与人之间的关系来进行。二是关系重要。其五：教师教育劳动的时空具有较强的独立性和灵活性。劳动时间少部分固定，大部分支配自由。一个教师究竟有多少时间、多少精力花在教学上，完全取决于他的良心、他的品质。

6、教学空间广泛多变（教室、校园、宿舍、网络、社会、家庭）。 其六：教师劳动产品是人-中国特色社会主义事业的建设者和接班人。讲以人为本，根本的是要讲以学生为本3、教师职业的作用：教师是四有新人（有理想、有道德、有文化、有纪律）的精心培育者，对提高新的一代及社会全体成员的思想道德素质起着特殊重要的作用。教师既应是教书的老师，也应是育人的导师，是经师和人师的统一体。教师不仅是学生道德品质的塑造者，也是全民族道德的促进者。 在生产力诸要素中，人是第一位的、关键的。教育就是解决人的生产力的。离开人就没有生产力，离开教师的劳动，人的生产力就成了大问题 。 在现代社会中，社会物质财富的多寡与科学技术的发展成正

7、比；劳动生产率同劳动者的受教育程度成正比。而科学技术的发展，劳动者教育程度的提高，都直接与教师的劳动相关。 现代社会的竞争是-生产竞争-科技竞争-人才竞争，归根结底是-教育竞争-人的竞争-人的素质的竞争！今天的教育，就是明天的科技，就是后天的生产。这是当前国际上普遍的看法。 教师的劳动对学生的成长发展起着主导作用。 教师的劳动能影响学生的一生，甚至可能决定或者改变他将来的发展方向。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师的职业无上光荣！ 我国教师法规定：“教师是履行教育教学职责的专门人员，承担教书育人，培养社会主义建设者和接班人、提高民族素质的使命。”荀子：“天地者，生（生命）之本也；

8、先祖（人类的祖先）者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生（无天地怎么会有生命呢）?无先祖恶公（无先祖怎么会有后人）?无君师恶治?” （没有君师怎么会有国家的治理）荀子：“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅，贱师而轻傅，则人有怏（放纵性情），人有怏（放纵性情）则法度坏”。教师：是铸造人类灵魂的工程师；是人类百花园中的辛勤园丁；是向野蛮和无知发动进攻的统帅；是燃烧自己，照亮学生心灵的蜡烛；是让学生踩着自己肩膀往上攀登的人梯；.赵朴初金缕曲：“幼苗茁壮园丁喜。几人知，平时辛苦，晚睡早起 ! 燥湿寒温荣与，都在心头眼底。费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴

9、。光和热，无穷际。”教师伦理与教师角色教师角色的工程师隐喻：工业隐喻去生命化去个性化教师角色的园丁隐喻：农业隐喻生命化个性化（三）教师职业道德构成的基本因素1、教师职业理想职业理想是老师职业道德的重要组成部分，有了崇高的教师的职业理想，才能产生模范遵守老师职业道德的行为。 教师理想人格是一种健康的、积极的、完美的、高级的人格。教师理想人格卡特尔的16种人格特质：乐群性、智慧性、敢为性霍兰德认为，向上的、仁慈的、乐于助人的、有责任心的、有说服力的、合群的社会型劳动者适合做教师。上海教师中认为一个优秀教师的人格特质是真诚坦率、胸怀宽广、作风民主、客观公正、自信心强、耐心细致、坚忍果断、热爱教育事业

10、。 要注意处理好以下几个问题： 要正确对待教师的社会地位和待遇。要正确看待教师的苦与乐。 教师每天要备课、讲课、辅导、批改作业、找学生谈心，从早到晚，忙忙碌碌。不仅身心俱疲，而且要全身心投入。教师的劳动既是体力劳动，又是脑力劳动，是脑力、体力的双支出。 “老师就是在困难中奋斗中的人，你身居斗室，想着替国家分忧；你两袖清风，时时为学生操劳；讲学谈心、家访辅导，老师的工作是辛苦的，从来闲不住自己的脚步，每当日沉星移，你们仍然在灯光下仔细批改作业，为了培养后代，你们含辛茹苦，整日操劳。”“吃的是草，挤出来的是奶”“中华民族的脊梁”。 当老师还有更充满快乐和幸福的一方面。17世纪捷克教育家夸美纽斯说：

11、“我们对于祖国的贡献，哪里还有比教导青年教育青年更好、更伟大的呢?”“太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了。”教育家徐特立：“教师工作不仅是一个光荣重要的岗位，而且是一种崇高而愉快的事业。” “桃李不言，下自成蹊”，教师以自己的言传身教感召着自己身边的学生；桃李满天下，是每位教师最感欣慰的。2、教师职业责任教师职业责任-是指从事教师职业活动的人必须承担起自己的职责和任务。老师在职业工作中，不对国家、民族、社会负责，不对学生和学生家长负责，就会损人利己，就会误人子弟，就会坑害国家，坑害学生。不负责，必损人，必缺德。正是从这个意义上，教育职责就具有了鲜明的道德性。3、教师职业态度、职业纪律、职

12、业技能、职业良心、职业作风、职业荣誉等。（四）、教师职业道德主要规范热爱教育，勇于奉献热爱教育是对教师的基本要求。乐于奉献是人民教师的本色。 教书育人，尽职尽责 教书育人是教育的宗旨，是师德的核心，是教师的根本道德责任。教师的根本失误是育人的失误-教出了 “次品”、“废品”、“毒品”、“危险品”。教育失误，不能像制造产品一样报废了重来。 要生产出合格品、优等品，避免出不合格品，当教师的就更要尽职尽责。循循善诱，诲人不倦严而有度，松严适当为人师表，言传身教人经并重，德识统一 “人师”即为人之师，教人为人之道。经师，教人知识、才能、做事之师；教人做人做事，首先自己应会做人。人师与经师的合一；德与才

13、的合一。二、加强教师职业道德建设的必要性 （一）教师职业道德现状 学校是十分特殊的一个场所；教师是十分尴尬的一个群体。 教师职业异化，作为“人”的本质逐渐被忽视。 因为教师不仅仅是教师，教师还是“人民公仆”、“警察”、“律师”、“心理医生”、“社会工作者”、“家长” 教师是普通人，不是圣贤，更不是神。赞美和要求是两码事。 学生所发生的一切问题，几乎都可以归结为师德问题。 教师职业道德现状堪忧趋势：人生理想趋向实际、价值标准注重实用、 个人幸福追求实在、行为选择偏重实惠。表现： 职业道德意识淡薄，不讲职业道德修养；敬业精神不强，工作马虎，甚至失职；教育方法简单，体罚、歧视、虐待学生；重利轻德，乱

14、办班、乱收费；追求应试教育，增加学生学业负担；以教谋私，索要钱物；唯利是图、弄虚作假；道德败坏，违法乱纪； 先有范跑跑，后有杨不管，还有一起起恶意伤害学生侵犯学生的事件发生在我们身边，教师道德到底要不要规范，应该如何规范？ 范美忠，1997年北大历史系毕业，后辗转到四川光亚学校当老师。杨经贵，安徽长丰县吴店中学老师 。 （二）教师职业道德滑坡的原因分析社会原因： 社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。体制原因： 人事制；校长负责制；岗位责任制、聘任制、考核奖惩制 教学谁做主？教师承受的压力？教师心理枯竭问题等，都是体制所造成。个人原因 教

15、师个人素质方面的原因。个别教师师德的缺失“一个臭鸡蛋毁了一锅鲜美的汤”。 教育经费占GDP4%目标18年未实现 欠账超1.6万亿2011-03-08 中国经济周刊（北京）核心提示：媒体报道指，1993年中国就规定教育经费“在本世纪末”达到国民生产总值4%。但这么多年来，4%目标一直达不到。从2000年到2009年10年间，以4%的比例为目标，则国家财政性教育经费支出10年累计“欠账”已达16843亿元。三个90%的德育困惑与反思“施受错位”为何90%的老师说热爱学生，而90%的学生却感受不到师爱? “知意脱节”为何几乎所有教师都认为班主任工作对学生成长十分重要,而90%以上的教师都表示不愿意当

16、班主任？“读书为己”为何90年代前90%以上的学生为社会理想读书，而现在90%的学生为个人利益而学习？ 教育反思学校根源：德育补救教育； 心理问题品德问题；重教育要求不重教育心态；重说教不重生活实践和情感体验 （三）加强师德建设意义重大 社会原因、体制原因不能成为放松甚至放弃师德建设的理由。 由于教育行业对子孙后代的影响远远超过其它行业。师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。 因此，加强师德建设，形成良好的师德师风，是非常必要和重要的。教师职业的神圣就在于它的从弱者出发的意识。保护和扶助弱者，这是教师职业必须坚守的精神底线，也是教师职业区别于历史上其他任何一种职业的特征。 因为教育本身就

17、包含着区别于一般历史眼光的人文关怀，它对于作为弱者的少年儿童，更有着一种天然的敏感， 因为作为弱者，少年儿童更易受到来自外界的侵犯。呵护他们、引导他们，为他们除草灭害，让他们茁壮成长，这是每一个教师不容回避的社会责任。只有如此，教育才能成为一种历史的助力，直接或间接地推动人类的进步。教 育 为 幸 福 人 生 奠 基幸福是人生美好的主题，是人之追求的终极目的。幸福教育就是通过教育的途径，实现人对幸福的追求并在追求中获得幸福。教育作为培养人的社会活动，对人之幸福的特殊价值就在于为幸福的实现奠定生命基础。教育应把幸福作为对人生命关怀的终极着眼点。幸福教育要始终立于人的生命基础之上，使教育的过程真正

18、成为学生幸福生活的过程。人不仅有权受教育，更有权受好的教育。好的教育就是肯定人的本性、为人幸福、使人幸福的教育。我们不能再仅仅从工具论的角度去理解教育，更要把教育看做是发展人、实现人、提高人的尊严和生活能力、让人享受现代文明幸福的活动。（参见刘次林：幸福教育论）一个国家，一个社会，如果对教育的关注不首先着眼于人的尊严和幸福，而仅仅强调教育对国家、社会的功利性作用，就极有可能本末倒置，把人当作社会发展的单纯工具，而忽视了人的内在尊严和幸福，从而远离了教育的真正目的造就全面发展的人。为此，幸福是中国教育应该而且必须予以关注和重视的基本主题。美国当代伦理学家麦金太尔在德性之后中指出：“德性是一种获得

19、性人类品质，这种德性的拥有和践行，使我们能够获得实践的内在利益，缺乏这种德性，就无从获得这种利益。”德性是那种能使我们懂得人的美好生活是什么的人类品质。 他还指出：在道德伦理和道德实践中，当“规则”取代“德性”成为道德基础时，我们在社会生活中所使用的道德语言只是一个破碎了的“道德传统”所遗留下来的残章断片。所以，德性是教师自我追求的道德，是教师开展教育活动的基础，在师德建设中具有主体性意义。三、加强教师职业道德的培育与修养（一）外部条件（影响因素：外因、社会条件）尊师重教 尊重知识尊重人才（制度的、风尚的）（二）内部条件（影响因素：内因、自我条件）1.正心诚意（态度/方法-顺序）.大学：“物有

20、本末，事有终始,知所先后，则近道矣。(古之欲明明德子天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身)欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，”2.学习内化大学：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，是皆以修身为本。（学-致力于知-通晓物理-理解透彻-意诚-心正-修养）3.外化践行师德修养的过程，可以表示为：正心诚意- 学习内化-外化践行4.守德慎独礼记：中庸：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子

21、必慎其独也。”大学：“诚于中，形于外，故君子慎其独也。”（三）从利益关系上把握师德是关键1、师德产生于利益关系，表现于利益关系“正确理解的利益，是整个道德的基础。” -马克思 “人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们的阶级地位所依据的实际关系中从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念”，这里说的经济关系就是人们之间的物质利益关系。因为“每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来的” -马克思“师德的实质就是教师怎样使自己在教育活动中的行为，有益于学校教学质量的提高，有利于学生德、智、体全面发展，使学生得到实际的益处。” -叶圣陶 “党和国家对一个人民教师的职业道德具体要求很多，其中要求教师教书育人是根本的。教师既要教书，又要育人，才会使学生真正受益。” -叶圣陶2、教师在职业劳动中结成的社会关系是一种利益关系这种利益关系可以分为四种关系：与学生的利益关系（不履行职责、不讲师德，直接损害教育对象-学生的利益）。这是基本的利益关系。恩师