离骚(优秀课件)108人教版

1、离 骚屈原重庆市铜梁县铜梁一中：放、天问千声悲故国，江咽万语吊斯人。、沉思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风。、何处招魂，香草还生三户地； 当年呵璧，湘流应识九歌心。、志洁行廉，忠君爱国真气节； 辞微旨远，经天纬地大诗篇。、哀怨托离骚，生面独开诗赋主； 孤忠报楚国，余风波及汉湘人。、泽畔行吟，五月孤中沉月夜； 离骚寿市，三闾遗恨弃秋风。几副对联屈原简介 屈原（约前约前）名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。司马迁：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。” 司马迁屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚

2、怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间。顷襄王二十一年(前)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 屈 原 的 作 品 屈原作品有离骚、天问、九歌（篇）、九章（篇）、 渔父、 招魂等 ，凡篇。其中，离骚是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。世界“四大

3、文化名人”年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。屈原在文学史上的地位 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将楚辞与诗经并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。关于楚辞句子长短不一；形式灵活；多用语气词“兮”。“楚辞”的特点“楚辞”：兴起于战国时期，以屈原为

4、代表（宋玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称“楚辞体”、“骚体”。楚辞：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。 “盖屈、宋诸骚，皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，故可谓之楚辞。”宋代黄伯思校定楚辞序“书楚语”：楚国方言在楚辞中被大量地运用，如 “兮”、“扈”。 “作楚声”：楚国特有的歌曲如涉江、采菱、劳商、薤露、阳春、白雪等，均见于楚辞。“纪楚地”：描写楚国的山川,如“洞庭”、“沅”、“江”等和气候。 “名楚物”：记述了楚国物产，如“兰”、“蕙”、“薜荔”等。 离骚释义 离骚是屈原最重要的代表作。全诗全诗句，分节，共字。 离骚的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离

5、”为“罹”（，遭遇），以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。苗裔() 孟陬() 揆() 扈() 辟茈() 汩()搴( ) 陂() 昌披() 荃() 謇謇() 羌() 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 昔三后之纯粹兮

6、，固众芳之所在杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙苣？彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。 忽奔走以后兮，及前王之踵武荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也！曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 高阳：古帝颛顼的称号。苗裔：远末的后代子孙。楚国始封君熊绎据说是颛顼的后裔，而屈原的先祖屈瑕是楚武王熊通的儿子，因封于屈地，遂以屈为氏。所以屈原也自认是颛顼的苗裔。 朕：古代上下通用的第一人称代词，秦始皇之后，才成为帝王专用的自称。皇考：大，

7、美，是古代习用的赞美词。皇考：对死去的父亲的美称。伯庸：屈原父亲的字。 炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸是我先祖的光辉大名。第一段摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 摄提：摄提格的简称。摄提格是岁星纪年法中对寅年的称呼。贞：正当。孟陬：正月。夏历的正月是寅月。 庚寅：正月里的寅日。降：古读洪，降生。 摄提那年正当孟陬啊，就在那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 皇：指皇考。览：看，端详。揆：估量，测度。初度：初生时的气度。 肇：始。锡：赐。嘉名：美名。 尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。 给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。

8、名余曰正则兮，字余曰灵均。名：名词做动词，“为取名”。正则：屈原名平，“正则”即隐括“平”字之义。字：名词做动词 “为取字”。灵均：屈原字原，“灵均”即隐括“原”字之义。 译文： 炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸是我先祖的光辉大名。摄提那年正当孟陬啊，就在那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的字叫灵均。提问：这两节的内容是什么？ 明确：自述身世和名字的来历追述世系，点出他不凡的风度、仪态。 前一节(四句)自述家世、出生时辰，后一节言皇考为诗主人公命名。从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的

9、血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。自述出生于寅年寅月寅日，诗人以为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日；加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 纷：美盛貌。内美：先天具有的忠贞高尚的品质。 重：加。修：长。能：才能。修能：长才。 上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以这美好的才能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 扈：披服在圣身上。江离：一种香草。辟：同“僻”，幽僻。芷：也是一种香草。辟芷：生长在幽僻处的芷

10、草。 纫：贯串连缀。兰：一种香草，秋天开小花，故名“秋兰”，不是我们通常说的兰花。佩：佩饰，饰物。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 汨：水流迅疾的样子，比喻光阴似水，岁月如流。 不吾与：“不与吾”的倒文，时不我待的意思。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 朝：早晨。搴：取，拔取。阰：大山坡。木兰：香木，是辛夷的一种。 揽：采。洲：水中的小块陆地。莽：一种香草，即紫苏。宿莽指经冬不死的紫苏。译文： 上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以这美好的才能。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰把它作为自己的佩巾。光阴像流水一样迅疾，我好像赶不上啊,惟恐年岁不等待我。清晨，我浴着晨曦去攀折坡上的木兰，

11、傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 日月：指时光。忽：迅速。淹：久留。代序：轮换。 惟：思，想。 美人：壮盛之人，这里是屈原自指。迟暮：指人的晚年。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 不：何不的省文。抚：凭借。壮：壮盛之年。弃：扬弃。秽：污秽不洁。度：态度，也有人释为法度。 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 ！骐骥：骏马，比喻贤臣。道：同“导”，引导。先路：前驱。译文： 太阳与月亮快速运转，未尝稍停，新春与金秋依次更替，永无止境只看到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！ 为什么，为什么你不趁着壮年（任用风华正茂的贤

12、者），废弃秽政？何不改变这已经过时的法度？驾着龙马，飞快地来向前奔驰吧！来！我给你充当向导，在前面开路。 提问：诗人有着怎样的品质？是怎样形象的描绘出来的？明确：“内美”、“修能”体现其品性高洁、才华出众。 想象自己披上江离与幽香的白芷，又能联缀起秋兰作为佩饰借香草象征自己的美质和才能。 诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻，自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行。由其自身深感时不我待，推广开来，言及国家的命运，恐君王年老迟暮，表达积极进取的生活态度，进而提出“抚壮”“弃秽”和任用贤才的政治主张。节末用比喻的手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。诗

13、人有着美好的品德，又积极进取，而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的了解和信任，这就为下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的矛盾冲突，以及诗人所遭遇的挫折作了铺垫。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 后：君。三后旧说指夏禹、商汤和周文王；也有人认为是楚国的先君熊绎、若熬、蚡冒。纯粹：指品德纯正无疵。众芳：比喻群贤。在：聚集。 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茞！ 杂：纷纭。申：山名，也有人认为是地名。椒：即花椒，一种香的木实。菌桂：即肉桂。蕙：一种香草，即一根而多花的兰草。茞：即“芷”，一种香草。节译文： 想当初，我三代先王的德行是那么完美精纯，本来就有群芳在那里簇拥着他们那时节啊，交杂地

14、佩戴着申椒与菌桂，哪里只是用蕙草与白芷编成的环佩？ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 耿介：光明正大。 尧、舜：上古著名的有道君主。遵：循着，顺着。道：比喻治国的正确方向。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。 桀、纣：分别是夏朝和商朝的末代君王，都以暴虐著名。猖披：狂妄邪辟。捷径：不是正途的路。窘步：即寸步难行。译文： 哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们既遵循着正道，又得以大路畅通夏桀和商纣是多么放放肆妄行（披衣而不系带），只贪图走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 党人：结党营私的小人。偷乐：苟且偷安。幽昧：昏暗不明。险隘：危险狭隘。岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！

15、惮：畏惧，害怕。殃：灾祸。皇舆：君王所乘的车子，这里用来比喻国家。败绩：原指军队大败，这里比喻国家的覆亡。译文：那些党人是这样苟且偷安，以致于道路变得黑暗、凶险而狭隘，难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车轮将要覆倾！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 忽：匆忙迅疾。奔走先后：指效力左右。及：追赶上。前王：即上文的“三后”。踵武：脚跟，足迹，比喻前王的功德事业。荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒。 荃：石菖蒲一类的香草，隐喻楚王。中情：即“衷情”，本心，内情。齌怒：盛怒。译文： 急匆匆，我在你的前后奔走效力，希望跟上前代明王的脚印君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。余

16、固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 謇謇：犯颜直谏。舍：中止，丢弃。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 九天：天有九重，故曰“九天”。正：同“证”。这句的意思是指天发誓。 灵修：这里指楚怀王。故：原因。译文：我本来就知道忠言直谏会招灾惹祸，但我宁愿忍受痛苦而不愿舍弃它！我敢手指苍天让它作为明证，（我的忠心）只是为了您的缘故！曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。译文： 说好黄昏作为结婚的时辰，可为什么中途反悔变卦了呢？（意译：想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情）。小结： 节写了诗人的政治理想和忧国忧民的思想感情。 诗人先回顾历史上兴衰成败的教训(前八句)，而后联系楚国的黑暗

17、现实，反复申诉自己的謇謇忠心和事君不合的悲惨遭遇(后十四句)。诗人赞颂先古三王和尧舜时代的政治清明，重用各种贤才，表达了他举贤授能、革新吏治的政治理想。同时痛斥桀纣，批判党人群小，委婉地劝告怀王莫蹈昏君亡国的覆辙。他希望楚王仿效明王圣君，而怀王却被小人包围，听信谗言，致使诗人忠而被谤，信而见疑。他指天为证，耿耿忠心。最后又以婚约失败为喻，表达了变法革新所遇的挫折，委婉地发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。思考：从 节的诗句中找出以下问题的答案： 、你认为，屈原的政治理想是什么？ 、他该如何才能实现此理想？他在诗中是怎样阐发的？明确： 、其理想是实现圣君贤相的政治。 、国君必须抛弃秽政，改变不合

18、理的治国法度，实行“美政”运用了“托古喻今”、对比的手法，表达忧国情怀。 、他“道乎先路”，“忽奔走以先后”勇于担当振兴楚国的重任。 、“党人”的“偷乐”，楚王的昏庸，“民生之多艰”楚国陷于“路幽昧以险隘”的危境。 、在楚国振兴中他是怎样做的？ 、而诗人不得不面对的现实又是怎样的？谈谈屈原的外貌、风度和品德情操血统高贵器宇不凡帝高阳之苗裔兮，皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名身披香草服饰华美扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩勤勉修行自强不息汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽赤胆忠心胸怀大志乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路指九天以为正兮，夫唯灵修之故也嫉恶如仇鄙视群小唯夫党人之偷乐兮，

19、路幽昧以险隘为了理想不计安危岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也品析诗歌艺术：思考：诗人在表现其品质的时候，运用了什么修辞方法？产生了怎样的表达效果？ 明确：运用了比喻的修辞，生动形象表现诗人美好品质，使诗歌充满浪漫主义色彩。移情法以香草比喻内在的美好品德；用采摘和披挂江离和秋兰比喻修身养性；用美人比喻理想中的君主；用乘骐骥比喻追求和实现自己的美好政治理想；以夫妇关系比喻君臣关系，用众女妒美比喻群小嫉贤“移情法”：作者以“香草”喻自己美德的这种表现手法称为“移情法”。即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也叫做“移情于物”。 他是以具体可感的形象为基础，以想

20、象和联想为前提，生发于创作和欣赏过程之中的一种特殊心理现象。以人度物，寄情于景，托物抒怀，是移情的重要特征。 这是“我”与“物”的同化，把自己的爱和追求移注到那一件件美好的事物中，可以体会作者的理想追求和不悔的斗志也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。 这种移情的技法就如余光中先生在乡愁这首诗中所运用的，“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移情的写法。“移情”技法的运用 这种描绘手法，在古人诗歌中可以说是比比皆是的。如： 花木：“帘卷西风人比黄花瘦”（李清照）、“依旧依旧，人与绿波同瘦”（秦观）、“有玉梅几

21、树，背立怨东风”（姜夔）、“一去姑苏含春泪，无力蔷薇卧晓枝”（秦观）、“癫狂柳絮随风舞轻薄桃花逐水流”（杜甫）、“念桥边红药，年年知为谁开”（姜夔）。 禽鸟：“隔花啼鸟唤行人”（欧阳修）、“眠沙鸥鹭不回头，似也恨人归早”（李清照）、“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”（杜牧）、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫） 山水：“唯有长江水，无语东流”（柳永）、“山将别恨和心断，水带离声入梦流”（罗隐）、“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”（苏轼）。 月亮：“多情只有春庭月，犹为离人照落花”（张泌）、“暮从碧山下，山月随人归”（李白）、“与谁同坐明，月清风我”（苏轼）。 范例：、 绿树村边合，青山郭外斜。、 山

22、河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。、风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。表现诗人对隐居田园，过清淡朴素的闲居生活而不感寂寞的情感。抒发诗人怀乡思亲之情。表现诗人对国家兴亡和个人命运的概括和追忆。以上诗句表达作者怎样的情感?陆游为悼念表妹唐婉而作的沈园二首，历来脍炙人口，感人至深，其实是移情手法的特例之一： 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 沈园是陆游被迫与爱妻唐婉分离又邂逅相遇的地方。唐婉曾在这里设宴招待他，陆游悲愤不已。未几，唐婉抑郁而终。四十年后，陆游重游沈园，凭吊遗踪，悼念亡人。但见：夕阳西下，暮色凄迷，城上画角声哀，沈园已非昔日光景。唯有池边柳犹在，桥下水仍流。又值暮春时节了，可自己心上的人儿呢，却早已长眠于九泉之下，在也不能来桥头倚栏照影了。梦断香销，人去楼空，何等凄凉！其实，斜阳、池台、柳树、绿波本自然景物，无所谓伤心与否，可在陆游陛下却产生了如此强烈的感情效果。 从知道的诗句中举几例运用“移情”的句子。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。大漠沙如雪，燕山月如钩。生活是复杂的，使人眼花缭乱，要策马奋蹄。希望自己驰骋沙场，杀敌报国的雄心。讨论：屈原为了自己的政