粤教版语文必修四第10课《阿Q正传》课件

1、娄底一中语文组刘忠诚2022/7/28阿Q正传1阿Q正传 鲁迅 (1881-1936)，原名周树人，字豫才，我国现代文学家和思想家。鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的封建大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。 鲁迅从小就表现出活泼的性格。在叫

2、做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。 6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。 鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人

3、世与人心的思考。 1898年，18岁的鲁迅，到异地去寻求新的出路,开始接触物理、数学、化学等现代自然科学知识，并阅读外国文学与科学著作。特别是严复翻译的英国人赫胥黎的天演论，接受了一种自强、自立、自主的人生哲学，同时强烈地感受到在激烈竞争的世界里，处于落后地位的中华民族的危机。 1902年，鲁迅东渡日本，两年后怀着“科学救国”的梦想，进入仙台医学专门学校，遇到了藤野严九郎先生那样关心自己的老师，但也不时受到歧视；特别是有一次课堂里放映记录日俄战争的幻灯画片，看到一个替俄军当侦探的中国人被日本军队捉住杀头，旁边竟站着一群中国人在围观。鲁迅受到极大刺激，由此觉悟到医治精神上的麻木比医治身体上的病弱

4、更为重要，改变中国第一要著是改变中国人的精神，而善于改变精神的当推文艺。 于是鲁迅决定弃医从文。他和朋友们热烈地讨论着：怎样才是理想的人性?中国国民人性中最缺乏的是什么?它的病根何在?并于1903年、1907年、1908年公开发表了第一批论文，提出了“立国”必先“立人”的思想，呼唤“精神界之战士”。 鲁迅于1909年回国后，一直在痛苦地思索，沉默了将近十年。直到1918年五四运动前夕，才在朋友的鼓动下，提笔写了狂人日记，发表在新青年杂志上。这是中国第一篇现代白话小说。揭露中国封建社会的历史是一部“吃人”的历史，发出了“救救孩子”的呼声。小说发表后，引起了社会的极大震动，鲁迅一发不可收，连续写了

5、多篇小说，后来编为呐喊彷徨两本小说集，分别于1923年和1926年出版。在写作呐喊彷徨的同时，鲁迅还创作了散文集朝花夕拾(作于1926年，1928年出版)和散文诗野草(作于19241926年，1927年出版)。朝花夕拾是对生命的童年时代(“朝花”)的回忆与重提：民间传说中的“无常”，父亲的病，百草园和三味书屋，藤野先生，幼时的保姆“长妈妈”，一生坎坷的老友范爱农，等等。鲁迅是怀着温馨的爱去回忆的，从中显露出鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内含着一种深沉的悲哀。野草是另一类散文，是“梦”的产物：全书三分之一的篇章都以“我梦见”为开头。展现在读者面前的是一个奇诡的世界：夜半时分的幻觉中听见“吃吃”的

6、声音(秋夜)；“人睡到不知道时候的时候”，“影”来“告别”(影的告别)；青白的冰谷中看见“死火”，“有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，像珊瑚枝”(死火)；“狗”追着“人”，大声质问，“人”拼命“逃跑”(狗的驳诘)鲁迅把他在儿时敷演童话的想象力发挥到了极致，借以表达自己微妙的难以言传的感觉、情绪与心理，对人的生命进行更深层次的哲理思考。鲁迅对别人说“我的哲学都在野草里”，读者也因此有机会借野草去窥见鲁迅灵魂的深处。 鲁迅在进行小说、散文创作的同时，又在新青年等报刊杂志上发表杂文。五四前后，他在北京期间所写的杂文， 编有热风坟华盖集华盖集续编等集。1926年8月至1927年10月的杂文主要收在而已

7、集里。1927年底，鲁迅定居上海，开始了他“最后十年”的生命历程，并以主要精力进行杂文创作。先后出版有三闲集二心集南腔北调集伪自由书准风月谈花边文学且介亭杂文且介亭杂文二集且介亭杂文末编集外集等。 鲁迅曾充满自信地说：“中国大众的灵魂，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。 鲁迅在他生命的最后时刻，还奉献出了一本小说集故事新编, 故事新编,或是古代的神话传说中的英雄：女娲(补天)、后羿(奔月)或是历史中的圣贤人物：孔子、老子等等鲁迅的笔下却全都抹去了英雄的神光，还原于常人、

8、凡人的本相。因此，奔月不写射日英雄后羿当年的赫赫战功，而竭力写他功成名就“以后”，成为普通人的遭遇：天下的鸟兽全被射死，再无用武之地，只能整日为吃食而奔波；被人们冷落、遗忘不说，学生也来暗算自己了，最后连老婆(嫦娥)也远走高飞：这“先驱者的命运”的思考与表现，发人深省。整部故事新编充满了鲁迅式的幽默，而骨子里仍然藏着固有的悲凉；此时的鲁迅正面临死亡的威胁，处于身心交瘁之中，却能写出如此从容、洒脱的文字，这正意味着他的思想与艺术都已经达到了一个新的境界。 1936年10月19日，这位本世纪中国与世界的文学大师，放下了手中的笔；这位思想的巨人，停止了思想。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵

9、柩上覆盖着一面旗帜，上面写着三个字： “民族魂”1、阿正传于1921年12月4日至1922年2月12日在晨报副刊上连载，署名为巴人。后收入第一部小说集呐喊。阿Q正传简介2、在呐喊这部小说里还塑造了哪些形象？明确：呐喊反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和小城镇中的人物形象。如：取名呐喊是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”，破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。 鲁迅的遗嘱 在现代所有的中国人中，鲁迅无疑是最为深刻而且最为独特的一个，他的遗嘱也是最为独特的一封。下面是遗嘱全文： 我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一

10、定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。当时好像很想定了一些，都是写给亲属的，其中有的是： 不是因为丧事，收受任何一文钱但老朋友的，不在此例，赶快收敛、埋掉、拉倒。 不要做任何关于纪念的事。 忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是胡涂虫。孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家别人应许给你的事物，不可当真损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近，此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他

11、们怨恨去，我也一个都不宽恕。 2022/7/28阿Q正传13鲁迅阿Q正传2022/7/28阿Q正传14阿Q正传的成因意图有两点： 一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。2022/7/28阿Q正传152022/7/28阿Q正传16 “阿Q”已成了一个常用名词，“阿Q精神”也成了我们自嘲或讽刺他人的用语。阿Q正传究竟有什么深远意义？阿Q到底是怎样一个形象？阿Q精神包括哪些内容？让我们带着这些问题来学习这篇课文吧。 2022/7/28阿Q正传17第一章鲁迅给阿Q作

12、传，感到“万分的困难”。速读本章，想一想，为什么给阿Q作传是一件难事？2022/7/28阿Q正传181、“序”中交代了哪几个问题？（1）文章的名目（2）立传的通例（3）阿Q的名字怎么写（4）阿Q的籍贯2022/7/28阿Q正传192、第一节“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？是说因为自己所写的阿Q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。画出国人的魂灵，暴露国民的弱点，揭出病根，唤醒沉睡的民众。出于责任感，不写出来，心里不得安生。揭出痛苦，引起疗救的注意。 2022/7/28阿Q正传203、第二节：作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么？作者取的是什么意思？原意思是名义不正当，道理就

13、讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。4、为何不厌其烦地罗列“传”？人物低贱，所用文体卑下。（批判“正名论”，讽刺主张保存“国粹”的遗老遗少们。） 2022/7/28阿Q正传215、“立传的通例”中赵太爷的神态、语言、动作如何？（分角色朗读、描述画面）6、作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。 2022/7/28阿Q正传227、 “你怎么会姓赵！”“你怎么配姓赵！”两句话的意思有何不同？前者强调对方的地位身份低，后者强调自己的身份地位高，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。8、

14、赵太爷是怎样的形象？横行乡里、光天化日之下行凶打人、凶残横暴、骄横霸道、猖狂蛮横。 2022/7/28阿Q正传239、从行文中可以看出作者为主人公取名阿Q，其用意何在？（1）提倡洋字，向“国粹”论挑战；（2）“Q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。2022/7/28阿Q正传2410、阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿Q怎样的地位和处境？阿Q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。 2022/7/28阿Q正传25第一章小结第一章介绍

15、了什么内容？写阿Q的政治地位和他生活的社会环境。 （ “四无”：无名目、无姓、无名、无籍贯。 ）为何作传？暴露国民弱点，引起疗救的注意。给何人作传？地位卑微、卑贱的普通国民。（典型人物）2022/7/28阿Q正传26 阿Q不属于任何可以归结的阶级，他是被社会边缘化的人物，被列入“另册”的人物，不属于任何阶级的这一个”，是无法命名的人物。2022/7/28阿Q正传27第二章1、“优胜记略”中“优胜”指什么？隐含精神上的胜利，将小丑当英雄，具讽刺意味。精神胜利法2、阿Q “行状” “渺茫”在哪里？体现什么？没有家，没有固定的职业。地位低下，无可依靠，处境悲惨，是一个流浪雇农，是社会中被压迫、被污辱

16、的最底层的人。2022/7/28阿Q正传28 3、“我们先前比你阔的多啦！你算是什么东西？”表现出阿Q怎样的心态？对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。妄自尊大、自欺欺人2022/7/28阿Q正传294、第四节：阿Q“又很自尊”，阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的矛盾心态？前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。（注意三个“可笑”）2022/7/28阿Q正传305

17、、1-4节是对阿Q的总体介绍，第二章后面具体介绍了哪几件事？分别体现什么？关于癞疮疤；赌博。6、 “癞疮疤”事件中，为何讳？对于 “口讷的骂” “力气小的打”“怒目而视”的态度体现什么？自尊自负、欺软怕硬、圆滑无赖2022/7/28阿Q正传317、“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。（这样的话文中还有很多，试找出来）2022/7/28阿Q正传328、“打虫豸，好不好？我是虫豸还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？这是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这

18、又是阿Q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。 2022/7/28阿Q正传339、“但真所谓塞翁失马安知非福罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法把自己挨了打，想象成是别人挨打使自己“逃”过一“劫”。 2022/7/28阿Q正传3410、“但他立刻转败为胜了”，他如何做到转败为胜的？自我摧残，病入膏肓、无可

19、救药11、“他睡着了”有何深意？指他已经彻底麻木，没有思想了。12、学习了第二章，你对阿Q的 “精神胜利法”有何体会？我们周围还有人这样使用吗？（讨论） 2022/7/28阿Q正传35第三章1、开头一句中“蒙”这个词有何含义？挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。2022/7/28阿Q正传362、阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。趋炎附势。3、“果然大家也仿佛格外尊敬他”？趋炎附势

20、，奴性十足。中国人从来如此，他们景仰强暴，视人压迫人为当然。 2022/7/28阿Q正传373、“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。可悲的结局，实际上是可悲的变态的奴性。4、快速浏览下面的文字，记了阿Q哪些事？（1）败在王胡手下；（2）挨了假洋鬼子的“哭丧棒”；（3）调戏小尼姑。 2022/7/28阿Q正传385、阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，是为什么？这是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。6、“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？总处于被打的地位

21、，说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。 2022/7/28阿Q正传397、“君子动口不动手”体现什么？无赖无能又一本正经，滑稽可笑。8、“生平第一件的屈辱”是指什么？败在王胡手下。“生平第二件的屈辱”又是指什么？挨了假洋鬼子的“哭丧棒”。2022/7/28阿Q正传409、阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。懦弱卑怯 10、“轻松”“高兴”体现什么？健忘、麻木2022/7/28阿Q正传4111、阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。12、“勋业”有什么意味？小词大用、庄词谐用。体现