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文档简介
1、智血中黑兹尔的堕落与救赎智血是奥康纳的长篇小说处女作,小说一面世,就引起了评论家 们的广泛讨论。小说古怪的情节和荒诞的人物使得许多评论家给奥康 纳作品贴上了 哥特式怪诞的标签。主人公黑兹尔出身于乡村牧师家 庭,从小在祖父母关于基督教义的训诫声中长大,然而,在他当兵的 几年里,他发现自己的灵魂不复存在。复员后他离开家乡到名为托金 汉姆的城市谋生,试图创立没有基督的教派,以便躲避基督躲避罪 恶。在传教布道过程中,黑兹尔发现当时沉溺于物质生活的人们对他 有关信仰的谈论毫不关心,城市里充满各种贪婪、伪善;他的新教也 被人利用于行骗。黑兹尔自身也是堕落至极,通奸、亵渎上帝,甚至 是杀人,沉重的精神枷锁导
2、致他走上一条与常人相悖的道路,最后自 毁双目直至死亡来救赎其灵魂。己将来一定会去当传教士(奥康纳14),因为他的爷爷是个巡回传 教士,”开着福特车在三个县区到处跑(14)。后来被迫参军,黑兹 尔带到部队去的东西,只有一本黑皮的圣经和一副妈妈留下的银边 眼镜(15)。在部队里,总有人来邀约黑兹尔去干罪恶的勾当,他都 以绝不让自己的灵魂被玷污为理由拒绝了,对故乡的怀念让他抱着 美好的期望。但当经历过一些事情以后,他研究自己的灵魂,结果 却发现它已不复存在(16)。而复员回到故乡所看到的一切物是人非 更是让黑兹尔开始躲避耶稣。乘坐火车来到托金汉姆,黑兹尔便开始 了一个人在精神荒漠中的摸索,不再是可以
3、没有信仰,但绝不向邪 恶妥协,他开始了堕落的精神之路。黑兹尔与拥有“本市最好客的床铺的瓦特斯太太的相识属于意料之 外:在托金汉姆无依无靠的黑兹尔根本不知道上哪去给自己找个合适 的住处。在厕所壁板上发现瓦特斯太太的地址后,黑兹尔便记下并打 车前往。和瓦特斯太太的通奸在黑兹尔看来,他只是想要一个女人, 并不是出于欢愉的享受,而是为了证明他不相信罪恶之说。第一次留 宿瓦特斯太太家中,黑兹尔还是紧张的,“从那面有点发黄的镜子里, 可以看到瓦特斯太太正在冲着自己笑,尽管笑得有些夸张,脸都有些 变形了要不是手臂被她紧紧抓着,他也许会吓得从窗户上跳出去(奥 康纳27)。黑兹尔以通奸这样的具体行为来实践罪恶,
4、认为这样便不 再需要耶稣的救赎。黑兹尔的堕落在他试图创建没有基督的教派时集中体现出来,即对 上帝的亵渎。在实践了通奸这项罪恶以后,黑兹尔开始学着像他祖父 那样,站在车盖或者车顶传教,只是他要布道的是没有基督的教派, 教派的宗旨是耶稣的血没有因为替人赎罪而被玷污(95)。世上根 本就没有所谓的堕落,因为本来就没有可堕落的东西;也没有所谓的 赎罪,因为既然没有堕落,还需要赎哪门子的罪。(95)黑兹尔的 新教派的创立和霍克斯不无关系。这个假盲人传教士不停用话语刺激 黑兹尔过往关于耶稣关于基督教的记忆,致使他迫不及待地想要创立 一个新教,一方面挑战霍克斯,一方面表明自己不信耶稣的立场。黑兹尔堕落之路的
5、高峰出现在他对“先知索拉斯索菲尔德的谋杀。因 未能和黑兹尔达成交易,利用新教来赚钱的胡佛肖茨找来一个打扮极 像黑兹尔的先知,开始宣扬起没有基督的基督圣教黑兹尔一路 尾随被雇来的先知到郊外,他撞翻索拉斯的车子到沟里,并且开车 把他撞倒,从他身上碾了过去向前冲出二十多英尺才停下来,接着 又向后倒车,再次从那人身上碾过(88)。黑兹尔还用脚尖戳了戳索 拉斯,并在他弥留之际因为不愿再听他念叨耶稣而直接狠狠在他背上 拍了一巴掌,结束了索拉斯的生命。黑兹尔事后只是想着要去新的城市布道,开始新的生活。在黑兹尔去往新城市的路上,巡警拦下了他的车,并将车推下了一个 堤坝。黑兹尔呆呆地看着眼前的一切发生:他意识到
6、他创立了没有基 督的教派只是为了把自己和痛苦隔离,只是对现实的一种逃避。于是 回到了托金汉姆,用生石灰自毁双眼。房东弗勒德太太一直想不明白, 是什么原因使一个正常的人不愿去好好享受生活(194)。在经历了 通奸、亵渎神明、杀人等罪恶事件之后,黑兹尔最终意识到自己走上 了怎样一条不归路。内心的罪恶不安使他更想要追求精神上的救赎, 便以自毁双目的举动来彰显自己的悔恨,以求得到灵魂上的解脱。当 弗勒德太太问到黑兹尔为什么不重新传教,他的回答是没有时间,且 每天都起得很早,一起来就在房里走,然后便是早饭前的散步,吃过 早饭还出去,直到中午才回来。而他的鞋中尽是些沙砾、小石头和 玻璃渣(204)。黑兹尔
7、一直在用自己的方式在还他的罪恶债,期待 被救赎。直到最后,黑兹尔被警察在一处废弃的建筑工地旁的排水沟 里发现,死于回住处的路上。至此,黑兹尔的独自精神之路画上了时 间的句号,那无法开始的事情似乎终于有了头绪,他正渐行渐远地 离去,越来越远,直到消失在黑暗之中(奥康纳213)O黑兹尔是 一个积极的不信仰者,一个不信仰的圣徒。也就是说,尽管他公开反 复声称自己不信仰任何东西,却一直在积极寻找宗教的意义二(杨纪 平) 在整部智血中,奥康纳利用主人公黑兹尔的精神索求经历反映了 现代社会中人们为了寻求生活的意义而寻找传统意义上的上帝的精 神历程。黑兹尔的自我堕落和寻求自我救赎都采取了极端方式,造成 了他成为一个不合时宜的人。现实生活中的人类就必须找到一种合 时宜的,可以和超验的存在共处的新方式
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