2022年广西崇左市宁明县市级名校中考语文适应性模拟试题含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答

2、题卡一并交回。一、积累1依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的是（ ）_，飘逸着沁脾的清香；_，散发着浓烈的祝福；_，只有细细品尝，才能体味这淡淡的苦涩中所含的真谛。生命是福 生命是咖啡 生命是茶ABCD2下列标点符号使用有错误的一项是（ ）A一切都活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么样，就怎么样。B每当疼痛发作，他就采用自己的“压迫止痛法”用茶壶盖、烟嘴、玻璃球、牙刷把顶住疼痛部位。C故乡选自呐喊（鲁迅全集第一卷，人民文学出版社1981年版。）D细看这妇女，不过三十二三岁，头发散乱，微长的面孔有些憔悴。3下列说法没有错误的一项是 ( )A世事本就难料，与其瞻前顾后地在原地踏步，不如

3、大胆地去尝试看看。（这是一个选择关系复句）B小亮学习刻苦认真，成绩远远超过贪玩的小明，小明只能望其项背，追赶无望。(这句话中的成语“望其项背”使用无误)C这部电影讲述了一个身患重病的工人的女儿与命运抗争的故事，对青少年很有教育意义。(这个句子是个病句，其中“身患重病的工人的女儿”没有歧义)。D中国是礼仪之邦，交往言谈很有礼貌，常常在对话时准确使用谦辞和敬辞。例如：“令尊”“贵府”“不吝赐教”“抛砖引玉”等是敬辞，“不才”“犬子”“寒舍”等是谦辞。4下面对这首诗的理解，不恰当的一项是（ ）木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见

4、军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙

5、：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？A诗歌记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。B木兰停机叹息，无心织布，因为她有儿女的心事，也因为天子征兵，父亲的名字在被征之列，父亲又已经年老，家中又无长兄，于是决定代父从军。C木兰十来年的征战，历经一次次残酷的战斗，她英勇善战，胜利归来，朝见天子，天子给她很多的赏賜，但是木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡和亲人团聚。D木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民女子，既是矫健勇士又是娇美女儿。她勤劳勇敢，既有家国情怀，又有责任担当，不愧是古人的典范，现代人的楷

6、模。5古诗文默写 _，处江湖之远则忧其君。（范仲淹岳阳楼记）溪云初起日沉阁，_。（咸阳城东楼许浑）中国诗歌中飘着酒香，诗与酒的结合，使诗具有了酒的灵性。其中有苏轼水调歌头“_，_”问出了作者对宇宙和人生的疑惑；有刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠“_，_”，在朋友白居易的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去，表现出坚韧不拔的意志；有欧阳修醉翁亭记“_，_”，放情林木，醉意山水，这是作者的真意，表现出“乐民之乐”的胸怀。6阅读名著选段，完成下面小题。不数年间，吴王削平祸乱，定鼎应天，天下一统，建国号大明，年号洪武。乡村人各个安居乐业。到了洪武四年，秦老又进城里，回来向A道：“危老爷已自问了罪

7、，发在和州去了。我带了一本邸抄来与你看。”A接过来看，才晓得危素归降之后，妄自尊大，在太祖面前自称老臣。太祖大怒，发往和州守余阙墓去了。此一条之后，便是礼部议定取士之法：三年一科，用五经、四书八股文。A指与秦老看，道：“这个法却定的不好！将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”说着，天色晚了下来。此时正是初夏，天时乍热，秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。那些眠鸥宿鹭，阒然无声。A左手持杯，右手指着天上的星，向秦老道：“你看贯索犯文昌，一代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响。水面上的禽鸟格格惊起了许多，A同秦老吓的

8、将衣袖蒙了脸。少顷，风声略定，睁眼看时，只见天上纷纷有百十个小星，都坠向东南角上去了。A道：“天可怜见，降下这一伙星君去维持文运，我们是不及见了！”当夜收拾家伙，各自歇息。1上文语段出自_（朝代）_(作者)的_。2选段中的A指谁？请简要概括他的性格特点（至少两点）。3选文中A说“这个法却定的不好！将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”请你结合整本书的阅读，结合一个具体人物的基本情况谈谈“这个法却定的不好”的原因。 二、阅读7生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳

9、其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1解释下列加点词语在句子中的意思。舜发于畎亩之中_动心忍性_入则无法家拂士_2把文中画横线的句子翻译成现代汉语。空乏其身，行拂乱其所为征于色，发于声，而后喻3下面是对文章的理解，不正确的一项是 A开头列举了六个由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼，为下文的论证奠定了事实基础。B文章第段在列举事例后就事论理，指出人在接受大任之前，必须在“心志”“筋

10、骨”“体肤”“身行”“心、性、能”等方面都经受一番磨炼，才能成就大事。C文章第段由反面到正面，由国家扩展到个人，来论证经受磨炼的益处。D“故天将降大任于是人也”这句话在结构上起承上启下的作用。8阅读柳宗元的愚溪诗序和溪居，完成小题。愚溪诗序灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲

11、而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态

12、，而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作八愚诗，纪于溪石上。溪居久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。：愚溪：现在湖南永州零陵区西南近郊的一条小溪。作者曾作有八愚诗，本文是八愚诗的序，诗已亡佚。龂（yn）龂然：争辩的样子。溪居：指在冉溪居住的生活。簪（zn）组：古代官吏的饰物。簪，冠上的装饰。组，系印的绶带。此以簪组指做官。榜（bng）：船桨。这里用如动词，划船。1解释下列句子中加点字的意思。A名之以其能B自愚丘东北行六十步C遂负土累石，塞其隘D乐而不能去也2下列文句中，判断正确的一项是（ ）A

13、以愚辞歌愚溪/则茫然而不违昏/然而同归/超鸿蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归超鸿/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3下列各句是对愚溪诗序的分析，不正确的一项是（ ）A全文用一“愚”字钩引贯穿，点次成章。第一段和第二段是写叙述冉溪改为愚溪的原因。第三段是写以愚名溪的理由。第四段是写愚的种类和性质。第五段是写愚者的乐趣。最后一段是归结作八愚诗的缘由。B明明是风景极佳的地方，作者却把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头

14、上，仿佛这些景物都是作者苦难的知己。C文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都是聪明人装糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一样了，是真正的愚，表达了作者的羞愧之情。D文章托物兴辞，寓意深远。欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑，借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。4将下列句子翻译成现代汉语。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。5溪居中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”所描写的情境与陶渊明的归园田居其三中的“_，_ ”有着异曲同工之妙。6柳宗元“闲依农圃邻，偶似山林客”时的“闲”，与陶渊明的“

15、采菊东篱下，悠然见南山”时的“悠闲”有何不同，请联系有关诗文阐述你的看法。9阅读鱼我所欲也，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔

16、而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1解释下列句子中加点的词。（1）鱼我所欲也_（2）故患有所不辟也_（3）乡为身死而不受_（4）此之谓失其本心_2翻译下列句子。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3作为21世纪的中学生，你怎样理解“义”？请选取两位我国历史上含生取义的人物，简单叙述其事迹。10阅读议论文，放弃是种收获完成小题。从小到大，

17、我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言放弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世的光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树，还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。A 。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。” B “明

18、者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾级而上的从容、闲庭信步的淡然。C人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力；放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势

19、纷争、金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物、无聊之事困扰终生？电影卧虎藏龙里有一句很经典的话：当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休止的争吵，放弃没完没了的辩解；放弃对感情的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真谛。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。

20、1本文的中心论点是_2下面三句话是A、B、C三处摘出来的，请结合语境把它们依次还原到适当的位置A_B _C_（1）放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。（2）放弃是一种智慧。（3）人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。3谈谈你对文章第段划线句子“要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣”的理解。4请你在第（7）段的省略号处再补写一个饱含哲理的句子，使之与前句构成排比。5结合文章，联系你的生活体验，谈谈你对放弃是种收获的理解。11“微信控”们请抬抬头不管是亲戚吃饭还是朋友聚会，常常是几个人围坐在一张桌子旁，但彼此之间都不说话，只自顾自低着头摆弄手机，不停

21、地微信、语音、自拍、刷屏。越来越多的人使用微信与其他人进行沟通交流，微信像一块吸引力巨大的免费蛋糕，吸引了众多的勤劳的“低头族”。控，出自日语“(kon)”，取complex(情结)的前头音，指极度喜欢某样东西的人。“微信控”，就是有微信情结的人。微信作为一种网络社交工具，刚一问世就得到了广泛应用。人们利用手机上安装的微信，可以做到及时沟通、聊天、随时发布自己的状态。每天到“朋友圈”里逛一逛，不仅能了解亲朋好友的资讯，还能看到各种信息，给生活带来了便利。它更满足了人们深层次的心理需求关注与被关注。按照马斯洛的“需求层次理论”，当生存的需要获得满足时，就需要满足更高层次的要求。而归属感、认同和自

22、我实现都是较高层次的需求。“微信控”正是通过“晒”来让朋友们找到谈资、了解近况，得到朋友认同和关注来满足这些高层次需求。但是，任何事物都有其两面性。过度依赖微信，每天沉迷于“刷朋友圈”“狂点赞”，熬夜玩微信，甚至一天不玩微信就会出现烦躁、空虚等反应。这样，在一定程度上会削弱人们在现实生活中的人际交往能力，成为网络中的社交高手，现实社交的“低能儿”。另外，经常长时间盯着手机屏幕，对视力也会造成伤害。据调查显示，青少年出现近视的原因中85%到90%是因为用眼过度。近视的患者，绝大部分天天接触电子产品，而且每天玩半个小时以上。眼睛的泪膜层遭到破坏，导致泪液分泌减少，从而出现干眼症。长时间低头玩手机还

23、会出现颈椎椎间盘突出、后颈部肌筋膜炎等病症，导致颈后部肌肉和韧带牵拉劳损。如何才能降低对微信的依赖度呢？首先，要认识到这些网络工具之所以被研发出来，是为了更好地服务人类，而不是用来控制人类；其次，应强制自己合理有度地使用网络工具，将更多的时间用在与周围人的面对面交流上；另外，加强体育锻炼也可帮助减弱“微信控”。1第段在文中有什么作用？2“微信控”有哪些危害？3第段加点词语能否删去？为什么？4近期，姐姐成了“微信控”，“晒”“刷”不断。她说：“手头工作不忙的时候就会拿出手机浏览一下微信，如果不看一眼，总觉得少点什么。”请你运用上文中的知识，分析导致姐姐如此现状的心理原因，并写一段话劝劝她降低对微

24、信的依赖度。三、应用12阅读下面材料，回答各题。新华社北京2月27日电 在2019年全国两会即将召开之际，设在北京西长安街北侧梅地亚中心的两会新闻中心27日正式启用，负责接待和安排中外记者对两个会议的采访。十三届全国人大二次会议和全国政协十三届二次会议将分别于3月5日和3月3日在北京开幕。记者从两会新闻中心获悉，目前已有3000多名中外记者报名采访全国两会。记者在两会新闻中心看到，新闻发布厅及个别采访室已安排（甲）_（妥当/得当），将有一系列记者会和个别采访在这里（乙）_（如期/定期）进行。两会新闻中心设有境内记者组、港澳台记者组和外国记者组，为参与此次两会报道的中外记者提供服务。为保证中外记

25、者在全国两会期间顺利完成采访、编发和传输稿件的任务，新闻中心设有通信网络服务室，并首次提供5G网络全覆盖。据了解，新闻中心还将通过多种方式，协调、安排记者采访，并提供信息服务。2019年“两会”期间，各方面代表委员到“代表通道”和“委员通道”，讲述意愿心声，展现代表委员履职尽责风采。3月15日，在人民大会堂中央大厅，十三届全国人大二次会议最后一场“代表通道”开启。在不足百米的通道上，10位全国人大代表先后精彩亮相。有的来自农村，有的来自企业，有的来自政府机构的代表们。通过直播，代表们向国内外亿万观众传递了中国在教育、营商、生态环境、科技创新等领域最真实、最前沿的“中国声音”。“保护好三江源，保

26、护好中华水塔，确保一江春水向东流”是总书记对青海人民的重要嘱托。面对人民日报人民网记者的提问，果洛藏族自治州州长白加扎西来自青海，许下了庄严承诺。他有力地挥舞着手臂说道，三江源儿女有信心、有决心做出最大的奉献，干出最出色的业绩，努力保护好三江源，确保“一江春水向东流”。1请给（材料一）拟一个合适的标题。2请从（材料一）括号内词语中为（甲）（乙）分别选择个最合适的词语。_ （乙）_3（材料二）第句均有语病，请任选一句，提出修改意见。第_句，修改意见：_。四、综合性学习与写作13阅读下面文字，按要求作文。题目：高中，我来了（提示与要求）自选角度，自定文体（诗歌除外）；文中不得出现真实的姓名、校名。

27、不要套作，不得抄袭。考虑到内容的充实，文章不要少于600字。参考答案一、积累1、D【解析】本题中根据下句“飘逸着沁脾的清香”可知应选择“生命是茶”；“浓烈的”应该是酒，应选择“生命是酒”；“细细品尝”而“苦涩”应选择“生命是咖啡”。正确的排列顺序为。故选D。2、C【解析】此题考查的是标点符号的运用。C：“1981年版”后的句号应该移到括号外。故选C。3、A【解析】A说法没有错误。B“望其项背”：望见他的颈项和后背。比喻赶得上。与“成绩远远超过贪玩的小明”矛盾。C“身患重病的工人的女儿”有歧义：“身患重病的”也可以指“工人”，也可以指“工人的女儿”。D“抛砖引玉”是谦辞。4、B【解析】B“因为她

28、有儿女的心事”这首诗的理解不恰当。木兰没有什么儿女心事（儿女情长之事），根据上下文理解是因为“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄”。5、（1）居庙堂之高则忧其民 （2）山雨欲来风满楼 （3）明月几时有 ，把酒问青天 今日听君歌一曲 暂凭杯酒长精神 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 【解析】本题考查背诵默写。理解性默写比根据上下文默写要难，注意根据题干的提示确定诗句。这两个类型的默写首先都要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“忧”“欲”“暂”“醉翁”等字词的写法。6、1 清 吴敬梓 儒林外史 2王冕 聪明颖悟 勤奋好学 博览群书 才华横溢 嶔崎磊落 安贫乐道 孝

29、顺 志趣高洁（答出任意两点意思不同的即可）3科举成了读书人猎取功名富贵的唯一手段。如：马二先生，始终把“举业”视为“神圣不可侵犯的事业”，出入考场24载，依然是个白丁，却执着鼓吹八股文，讽刺了腐朽的科举制度选拔人才的不合理性。【解析】1考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与儒林外史有关的文学常识。儒林外史作者是清朝的小说家吴敬梓。2文中的A是指王

30、冕。王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”，“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，作者通过他的嘴，抨击了科举制度，“这个法却定得不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看轻了。”在作者看来，文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”，才能

31、免于“功名富贵”的牢笼，堪称“品地最上一层。”这在当时是有一定的批判意义的。3考查对原著重点语句的理解。“这个法却定的不好” 中的“这个法”就是指科举。这句话充分揭示其丑行或缺陷形成的社会原因，即科举制度的祸害。如周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管账的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：”噫！好了！我中了！说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫我中了！一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣

32、起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。“他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也顿时变成了“体面的相貌”。这些都揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。二、阅读7、1 （1）被任用 （2）使坚忍 （3）同“弼”，辅佐 2（1）使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱。或使他身处贫困之中，使他做事不顺。（2）别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。或一个人的想法，只有表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。或者憔

33、悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。3C【解析】1考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“发”：兴起，被任用。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“空乏”：使受尽贫困之苦。“拂”：违背，不顺。“征”：表

34、现。“色”：脸色。“喻”：知晓，明白。3C“由反面到正面，由国家扩展到个人”对文章的理解不正确。应先正面再反面，先由个人再到国家。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任

35、用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。8、1命名、取名 （2）往东北（3）于是，就（

36、4）离开2B3C4如今我在政治清明时却做出与事理相违背的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。5 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。 6陶渊明的“悠然见南山”可解为悠然地见到南山，也可解为见到悠然的南山。这份悠闲不仅仅是人的，也属于山的，是诗人物我两忘的境界，是诗人闲逸自在的真情流露；而柳宗元的“闲依农圃邻”之句中的闲，表现诗人的闲散之态，诗人贬居于此，只好故作山林客，强作闲适，是无人问津是的自娱自乐，更是一种无奈的调侃、自嘲。【解析】1先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：命名、

37、取名。所以千万不要以今释古。而“遂”在作为文言虚词的的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为B，即：以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。译为：我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。此题要注意把相关的几个意思划开。3C项中作者与宁武子和颜回作对比，得出自己是真正的愚。这只是文字表面的理解，此处是作者自嘲的说法，或者说是牢骚

38、语。作者想表达的是对被贬的不满，对压抑人才的不合理社会的不满。因此，该项说表达作者的羞愧之情是不正确的。4比较阅读。首先要读懂溪居中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”的意思：早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。与之有异曲同工之妙的可提取陶渊明的归园田居其三“晨兴理荒秽，带月荷锄归”一句。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”：早晨起来到田里清除野草，星月下我扛着锄头回家歇息。5题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好

39、的方法。注意下列字词的翻译，如“予”：我。“有道”：政治清明。“悖”：违背。还有“莫我若也”宾语前置句的翻译。6比较阅读。要答好此题，首先要阅读好两首诗歌，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意直抒胸臆的诗句，充分把握诗歌内容，然后归纳出诗歌的中心与思想感情。“闲依农圃邻，偶似山林客”：闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。是在表现诗人强作闲适，因为诗人是被贬居于此，是一种自娱自乐与无奈的自嘲。而“采菊东篱下，悠然见南山”时的“悠闲”是诗人物我两忘的境界，是诗人闲逸自在的真情流露。因为是作者主动放弃官场过隐居生活。答此题要结合知人论世的方法解读。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻

40、译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪

41、水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头

42、，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使

43、万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作八愚诗，记在溪石上。9、1 （1）想要的 （2）祸患，灾难 （3）通“向”，从前 （4）天性，天良 2 （1）不仅贤德的人有这种天性，人人都有。只不过贤德的人能够不丧失罢了。（2）对于优厚的俸禄（高位厚禄）不辨别是否合乎礼义就接受了，这样的优厚俸禄（高位厚禄）对我有什么好处呢？ 3 能见义勇为，为正义事业而献身，做于国于民有益的事是“义”。社会上的哥们义气，与小团体、个人私利相

44、关的江糊义气和本文的“义”不同。我国历史上舍生取义的事例很多，如：唐雎出使秦国，不辱使命；苏武牧羊，不改初心；岳飞抗金，精忠报国；朱自清宁可饿死，也不领美国教济粮。 【解析】1本题考查学生对文言文词语词义的掌握情况，平时要牢记重点词语的意义和用法，基于课本的文言文考查，一般难度都不太大。如“乡”：通“向”，从前。所以千万不要以今释古。而“患”在现代汉语中也有“祸患，灾难”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2本题考查文言词语的理解和句子整体句意的理解能力。解答此题的关键是理解句子原文的整体意思，并对重点实词、虚词有准确的把握。翻译时，这些重点词义必须体现准确，整体句意可以意译。注意以下

45、词语的理解，如“独”：仅。“是”：这。“耳”：罢了。“万钟”：优厚的俸禄。“加”：益处。3阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“义”的含义（如见义勇为，为正义事业而献身等），然后能根据自己的日常积累，选取两位我国历史上舍生取义的人物并简单叙述其事迹作答即可。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，

46、要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所

47、厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?

48、以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。10、1放弃是种收获2（3）（2）（1）3眼前的虚荣只会换来短暂的掌声，只有踏踏实实，真才实干，才能获得永久的掌声4放弃眼前的虚荣放能得到成功的喜悦，放弃心中的仇怨才能得到心灵的解脱5所谓有舍有得，在生活中我们要学会放弃一些东西，比如名利、虚荣、痛苦，只有放弃了一些次要的我们才能轻装上阵，更好的前进，最终收获成功.【解析】

49、1寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是论点。2本文的行文思路是：作者先写了我们需要学会如何放弃（ - 段），接着写了为什么要放弃（ - 段），最后总结得出结论：放弃是（一种美丽的）收获（ - 段）。所选句子是文段的中心句，也就是此段的分论点，分论点要与内容相吻合即可。段根据“没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。”选（3）句；段“当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，

50、才能有所追求。”对应（1）句。那段就对应（2）句了。3考查对句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必须放弃”，眼光要长远，不能为了暂时的安逸、虚荣，而导致失去理智，头脑发昏，要知道眼前的虚荣可能会换来掌声但只是短暂的，唯有脚踏实地，埋头苦干，才能获得属于自己的永久掌声。4考查句子的仿写。仿句，要求有三，一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致，有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。本句的例句由两分句构成，注意“放弃”后面的宾语是各不相同的，每个分句采用的是动宾式结构，其宾语前都有定语修饰。如，放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。5本题考查对作品进行个性

51、化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要联系生活实际，同时不要脱离文章内容。要运用议论性的语言，注意语言通顺、有条理。如，只有放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，才能收获美丽。生活中的所得与所失往往成正比，放弃多少，收获才能有多少。11、1从日常生活现象入手，引出下文，激发读者的阅读兴趣；具体形象地写出了微信强大的吸引力，它大大改变了人们的生活方式。2削弱人们在现实生活中的人际交往能力；伤害视力。3不能，“绝大部分”表示范围，说明不是所有的近视患者都天天接触电子产品；如果去掉，则变成所有的近视患者都天天接触电子产品，与事实不符，体现了说明文语言的准确性。4原因：希望

52、用微信满足心理需求关注与被关注；找到归属感、认同和自我实现。示例：姐姐，微信是很方便、快捷，但是在生活中与人交往的快乐是微信永远无法给予的，让我们一起放下手机，走进自然，走进人群，感受真正的生活乐趣吧！【解析】1试题分析：理解文中重要语段的作用。说明文的开篇一般有引起下文（引出说明对象），吸引读者（引起读者的兴趣）的作用，学生应具体问题具体分析。这里先用举例子、打比方的方法，具体形象地说明微信深受人们喜欢；然后用下定义的方法，解释什么是“控”，什么是“微信控”。从日常生活现象入手，引出下文，激发读者的阅读兴趣；具体形象地写出了微信强大的吸引力，它大大改变了人们的生活方式2试题分析：考查说明方法

53、及其表达作用。如文章第段出现了大量的数据，这些数字直观地写出了过度依赖微信的危害之大，“85%到90%”说明微信已经严重影响了青少年的视力。 3试题分析：分析说明性语言的语言特色。能否替换为另一个词语？并说明理由。答题方法：（1）不可以。（2）原词的意思或内容。（3）所换词语的意思或内容。（4）换了后意思有何改变，如不符合实际情况等。学生结合具体语境进行分析，“减弱”表示程度降低，而“消除”是使这种症状不存在。4试题分析：这是对说明文筛选文中信息的考查。阅读科技说明文文本，因其文体科学性和准确性的特点，学生应学会用原文的内容来理解问题，做题时，学会从原文中找出相应答案。如可从希望用微信满足心理需求的角度，从找到归属感、认同和自我实现的角度作答。三、应用12、1示例：2019年全国两会新闻中心各项工作准备就绪（正式启用）。2 【甲】妥当 【乙】如期 3示例一：第句，修改意见：去掉“的代表们”中的“的”，把“代表们”提到句首；或者把“的代表们”删掉。示例二：第句，修改意见：把“来自