统编版语文九年级下册期中测试卷(含答案)

1、Z #Z 第二学期期中测试卷九年级语文 下（R版）时间：100分钟 满分：120分一、积累与运用（30分）.阅读下面的文字，给加点字注音，或根据拼音写汉字。（4分）相信自己吧！相信你自己的思想，相信你内心深处所确认的东西吧。把自己的心智公之于众，并努力实践。因为蕴（）藏在人身上的潜力是无尽的，你能胜任什么事情，不但别人无法知 xi a o（ ）,而且若不动手尝试, 你对自己的这种能力也会一直蒙昧（）不察。只要做到这样，自己拔cu （）超群就更有可能。.下列句子中加点词语使用正确的一项是（）（3分）A .任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海桑田。 B.十年树木，百年树人，教育不

2、是短期行为，而是一项周期性很长的伟大事 业。C.苏轼出生在一个书香门第，他的令尊 苏洵也是一位鼎鼎有名的文学家 D.这位多年从事教育事业的老教师， 有着非常丰富的教学经验，而且还十分 热心，一贯好为人师，给了青年教师很多的帮助。 3.根据要求回答问题。（3分） 每个身影，同阳光奔跑。我们挥洒汗水，回眸微笑。一起努力，争做春天的骄傲。懂得了梦想，越追越有味道。我们都是追梦人,千山万水，奔向天地跑道；你追我赶，风起云涌春潮;海阔天空，敞开温暖怀抱；我们都是追梦人，在今天勇敢向未来报到，当明天幸福向我们问好，最美的风景是拥抱。（节选自歌词我们都是追梦人）下列表述有误的一项是（ ）A.歌词第一句运用了

3、拟人的修辞手法。B.歌词中“敞开温暖怀抱”后面的分号应该改为句号。C.歌词中“挥洒汗水” “你追我赶” “千山万水” “海阔天空”的短语类型相同，都是并列短语。D.歌词最后一句中“拥抱”是宾语。4.F列有关传统文化常识的表述有误的一项是 （）（3分）A.古人的名与字往往有意义上的联系，如刘过，字改之。别号往往是自取 的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。“诸子百家”是对春秋、战国时期各种学术派别的总称。如儒家的孔子、 孟子，道家的老子、庄子，法家的韩非，兵家的孙武等。“布衣之怒”中“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔 首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思

4、。D.古人作品命名形式多样，有的以地域命名，如柳河东集；有的以官职命名，如杜工部集；还有的以字号命名，如东坡乐府 .把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是（）（3分）鲁迅先生是一个其貌不扬的“小老头”，如果不是读书写作，走到街上可 能是没有多高的回头率的。这种力量不是来自权势，不是来自金钱，而是来自他的人格魅力。读书，的确具有神奇的力量，它可以使平凡的人物变得崇高伟大。归根到底是来自他的阅读、思考和写作。这个“小老头”太崇高太伟大了，身上有一种不可阻挡的力量。但是，每当我们阅读鲁迅的作品，就好像来到巍峨的山峰之下，总有一种 高山仰止的感觉。A.B.C.D.填空。（5分）西北望，

5、射天狼。五十弦翻塞外声。（3）抹晚烟荒戍垒，回首向来萧瑟处，.综合性学习。（4分）在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“义文化的魅力”综合性学习。* Y H M（1）【源流追踪】“义”甲骨文作“家”，从“ W ”从“灯”。“七”即“祥”；“于f”，兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义： ; “不义而富且贵，于我如浮云”中的“义”则引申为： （2分）（2）试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。（1分）“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蟆 乎！”于是怀石遂自投汨罗以死。（史记 屈原贾生列传）“天祥受宋恩，

6、为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。 南乡拜而死，年四十七。宋史文天祥传（有删改）孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊 可谓公矣。（吕氏春秋）（3）【“义”远流长】“端午节”到来之际，班级举办“心怀大义”文化传承活动，请提出一项倡议。（1分）.名著阅读，填空。（5分）（1）话说（临死之时，伸着两个指头，总不肯断气，几个侄子和些家人，都来江乱着问，有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷 纷不一，却只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道 你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑 掉一茎就是了。”

7、说罢，忙走去挑掉一茎。众人看他时，点一点头，把手垂下, 登时就没了气。（2）来到集上，见正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道：“中了！中了！凶神似的走到跟前，说道：“该死的畜生！你中了甚么？ ” 一个嘴巴打将去。众人和邻居见这模样，忍不住的笑。（3）以上两个文字片段都是出自清代 创作的被鲁迅称为中国古代最优秀的讽刺小说的。二、阅读探究（40分）（一）2018十堰改编阅读下面的词，回答问题。（4分）渔家傲秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤 城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征 夫

8、泪。.这首词的上片以一个“异”字统领，突出了景物的什么特点？（1分）.品析“浊酒一杯家万里” 一句中“一杯”和“万里”的妙处。（3分）（二）阅读下面的文言文，回答问题。（14分）【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉, 峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！ ”伯牙所念， 钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。 初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”匕 二 一 .T p ._ 1r/5 （选自列子汤问）【乙】凡音，生于人心

9、者也。乐者，通伦理者也。乐者音之所由生也其本 在人心之感于物也。是故知声 而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶 是也。唯君子能知乐，是故审 声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备 矣。是故不知声者，不可与言音。不知音者，不可与言乐。知乐，则几于礼矣。 礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼 ，非致味也。是故先 王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。（选自礼记，有删改）【注释】音：歌曲。乐：这里是音乐和舞蹈（有时还包括诗歌）相结合的 总称。声：这里指声音。审：仔细观察。食飨（xian礼：指食礼和飨礼， 用于宗庙祭祀或招待宾客。 致：极。.解释下

10、面句子中加点的词。（3分）（1）知音而不知乐者（2）唯君子能知乐（3）而治道备矣.请用现代汉语翻译下面句子。 （4分）（1）是故不知声者，不可与言音。（2）礼乐皆得，谓之有德。13.请用“绪下面的句子断句。（断两处）（2分）乐者音之所由生也其本在人心之感于物也。.用自己的话概括【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？（2分）.【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。（3分）（三）阅读下文，回答问题。（6分）人头壶最初的凝望你来自泥土，头微微扬起，仿佛仰望天空；六千多年过去了，我们进食、 生存、繁衍、不断进化；而今凝望着你，我们依旧在思索这一切的意义。人头壶红陶材

11、质，由仰韶文化先民制作于六千至六千五百年前。那时 候的人们不断打磨手中的石器，开始驯养家畜，开垦田地，形成聚落。人类历史 进入了新石器时代的纪元。陶是人类第一次从无到有的实验，在双手的作用下， 土壤、水、火交织在一起发生物理和化学反应，实现质的转换。陶壶那微微上翘的嘴唇仿佛儿童般纯真地仰起。这件器物既是壶，也是人 的身体，那宽大浑圆的腹部似乎隐喻着女性的丰腴身材与生育机能。人头壶的后 背伸出一根断面呈扁圆形的管道，用于向壶内注水，眼睛和嘴巴则构成出水口。 窄小的出水口降低了器物的实用性，暗示了这件陶壶或许还具有额外的功能。当 水从人头壶的眼睛流出，恰如泪水流淌，纪念着人类孕育的最初痛楚。（选自

12、央视纪录片如果国宝会说话解说词，有删改 ）.选文第段画线句采用的是什么说明顺序？ （2分）.第段看似与所介绍的事物关系不大，但如果去掉就感觉有所缺憾，请写出该段的作用。（从结构与语言角度）（4分）（四）阅读下文，回答问题。（16分）怀念麦浪彭九天听着李健的风吹麦浪，心便迷惘。风在这里，麦浪在哪儿？赶着城市化进程的队伍，我来到了 A城。城里没有麦浪。茅盾先生白杨 礼赞中的那条黄绿错综的大毡子，只当在梦里。喜欢小时候站在故乡的苍茫里，遥看麦浪。那一望无际的粼粼波光，在风 里惹着眼。那时，我看麦浪，就像两小无猜的孩子对望。一种喜悦，自心底来。 她带着我，玩转欢快的年少。我的思绪行走在麦的浪尖上，心里

13、甜蜜得想流泪。 这辈子，感觉生命开端的那片田园，就是我梦开始的地方，怎敢忘？小时候，我没见过大海。就觉着那片苍茫像大海，他浩瀚、包容，有着大 海样的情怀。我崇拜他，就如同崇拜我的父亲。故乡的麦浪，一吹就是几十年， 一如我梦里的向往。我喜欢她，柔美的绿，金灿灿的黄，还有收获时的热烈。冬 日里，那一畦畦绿，在灰暗的冷里，一如小妹倔强的生命。春风来，麦苗儿青翠, 风里她跳着欢快的舞。春风围着她的脖子，她的心随着那绿，生动。童年和菜篮 子一起，在麦浪里翻飞。我的心情如三月的风筝，蒸蒸日上。我光着脚，跑在那 一片滚动的绵柔里，追逐着年少时的梦。那时的快乐，正如这绿油油的麦浪，清 清纯纯的，无与伦比。那个

14、舞台，一展平畴，开阔得让我们心花怒放 # 清明过后，不知不觉，麦苗儿蹿过脚踝，青葱若小妹，蕴着可爱。A.风一吹，铃铛样奔跑，挡不住人间四月的诱惑。拔节声里，听那花开，欣喜若狂。白 白的碎花儿，干净地开在麦的胸前，就像小妹辫梢的蝴蝶。仔细看，就觉着有一 种天生的奇迹。辫在那儿，极像一棵棵结满果子的树，举过头顶，追寻着风的幸 福。那花、纤弱而娇巧。从风里走出来，嫩嫩的，吐着柔软。我只远远地看，不 敢触摸，就觉着有股温暖，扑面而来。有人说小麦花是世界上寿命最短的花，我不敢信。那么美好的一束束鲜嫩， 怎这般的让人等不起。盼了一个冬天，难道就只为那瞬间的开放。这种超然的淡 定，让我不懂。我喜欢她慢慢盛开

15、的样子，几分黄，又几分白，从青绿中来，纯 洁如蝶。风里，正舞着婀娜。简单，朴素，清爽，安静，恰如女儿蓝底白花的裙， 在阳光里闪闪飘逸。一朵花，几分钟就开完。一树花，三两天就开完。开得不急 不躁，不温不火。我喜欢这世间最美的淡定，不张扬，不奢华。认认真真地开，开得很仔细，只当一次旅行。好多次我就这样深情地看着她，在风里，在阳光里, 静静地一点点地开。看着这份柔美的开放，就觉不忍。不忍她比昙花还短暂的， 又最美丽的停留。这样一次短暂的诗意的停留，让我怀念很多年。我感觉，她就 是一首婉约的诗。走过春秋，又走过白居易的唐朝，穿越宋词和明清小令，停留 在世界的“末日”。B.风里，她欢快地旋着舞。那舞姿轻

16、盈，曼妙。一波一波， 在田的枝头灿笑。那花香，顺着青葱远去。接着，她用自己的芒，挑动着春天的 媚眼。然后、以一种释然天下的情怀，奔向慌乱的夏，她是夏天的王。一天天，就这样往前跑，和风一起。跑过春分和小满。风里，她宛如一位 风姿绰约的妇姑，站成一季美丽。深情的，给人太多期待。夜来南风起，小麦覆 陇黄。我喜欢这种简单着的美，自然天成，欢快得让你不再想起忧伤。风吹麦浪。此刻，一种无法逃避的思念，沿着阳光的烈焰和农人真诚的期 待，守望。守望，成了父老乡亲几辈子的梦。这梦，从一叶青葱到一片金黄。然 而近年来，村里人纷纷去了他城。故乡的田，有许多荒芜。在遥望里，故乡已不 见麦浪。每次回家，我都要站在曾经青

17、梅竹马的田间，怀念年少时铃铛样奔跑的麦 浪。然而麦浪不在，面前是皱褶的荒野。每次见这曾经馥郁着美好期许和无限乐 趣的田园，我的思绪无法着陆。水泥浇筑的高楼，让我望不到故乡，更望不见麦 浪。父亲背弯如镰，在村头的田边，守望成一尊雕像。那是我永远的思念。此刻，思念瘦尽。听着李健的歌，心如麦浪，翻滚。.诵读全文，用自己的话概括“麦浪”令“我”喜欢怀念的原因。（3分）.本文的语言独具特色，请自选角度对段画线句子任选声厂.进行赏析。（4 分）.你如何理解段画线句子的含义？ （3分）.联系全文内容，思考题目中的“怀念” 一词能否去掉？为什么？（3分）.文章结尾简洁而有韵味，试简要赏析。（3分）三、作文（5

18、0分）.以从未止步为题，写一篇文章。要求：文体不限；文中不要出现真实的校名、人名；不得抄袭;不少于600字（如写作诗歌不要少于20行）微信扫码关注公众号 梅语文统编语文1一9年级教案课件、试卷习题.专项练习、 课文朗读等海量资源应有尽有，全部免费领取！微信扫码关注公众号 梅学堂1一9年级语/数/英教案课件、试卷习题、专项练习、课文朗读等海量资源应有尽有.全部免费领取！第二学期期中测试卷一、l.yfn 晓 mK!i 萃 2.BC点拨：“挥洒汗水”是动宾结构。C点拨：孤是君主的自称；孺人是妇人的称呼。B点拨：本题总起，提出观点；举例；论述事例；得出结论。因此选Bo（1）会挽雕弓如满月 （2）八百里

19、分麾下炙（3）半竿斜日旧关城 （4）归去也无风雨也无晴（1）获得上天保佑 公正合宜的道理或举动 点拨：本题考查字义分析。根据题目中给 出的材料可知，“义”本从“祥”从“戈”，据此可得出其本义为获得上苍保佑的战争。“遽告不义”的意思是占卜得到的信息是这场战争不会得到上天的保佑。据此可得出其引申义为公正合宜的道理或举动。（2）爱国主义精神和做事公平公正。（3）学生们每周阅读一本名人传记，体会他们身上的“大义”。（1）严监生（2）范进胡屠户（3）吴敬梓儒林外史二、（一）9.荒凉。.简单的两个数量词巧妙地连在一起，鲜活地勾画出边疆将士想要借一杯浊酒消解乡愁， 却因家乡遥远且不知归期而乡愁更浓。（二）1

20、1.（1）表转折的连词，去除（2）可以。（3）具备。. （1）所以不懂得声音的人，不可以和他谈论音乐。（2）礼仪和乐理都通晓，叫作有德。.乐者/音之所由生也/其本在人心之感于物也。.爱好音乐。.将以教民知好恶，而返人道之正也。【甲译文】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说： “好 啊！高峻的样子像泰山！ ”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！ ”凡 是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到 暴雨，被困在岩石下，心里伤感，于是取过琴弹了起来。起先是表现连绵大雨的曲子，又弹了 崩山的声音。每弹奏一曲，钟子期总能

21、悟透其中旨趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你能听出我的心意，想象出的景象就像我心中的景象。我到哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？ ”【乙译文】音，是由人心产生的。乐，是与事物伦理相通的。乐是由声音生成的，它产生 的本源在于人心受到外物的感动。所以只懂得声音不懂得音乐的，是禽兽。只懂得音乐而不懂 得乐理的，是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理的人，所以能由辨别声音而知音乐，由辨 别音乐而知乐理，由辨别乐理而知道政治的好坏，就具备了治理天下的能力。所以不懂得声音 的人，不可以和他谈论音乐。不懂得音乐的人，不可以和他谈论乐理。懂得乐理就接近于知晓 礼仪了。礼仪和乐理都通晓，叫作有德！所以乐理的隆盛

22、，并不是使声音极尽华美。在宗庙中祭祀祖先的礼仪，并不是使食物滋味极其丰富。因此先王之所以制定礼乐，并不是用它来满 足人们口腹耳目的欲望，而是用它来教导民众节制自己的好恶之情， 从而归于正确的人生路途。（三）16.逻辑顺序。17.结构上，照应标题，引出被说明对象。语言上，语言生动诗意（或用拟人修辞，赋予文物灵性），激发读者的阅读兴趣。（四）18.小时遥看泛着粼粼波光的麦浪，心生喜悦。麦浪浩瀚、包容的情怀令“我”崇 拜，让童年的“我们”心花怒放。麦苗儿青葱，蕴着可爱。小麦花开放时间短暂，却淡定， 不张扬，不奢华，令“我”怀想。喜欢成熟麦子简单的美，自然天成。（结合原文，答出其 #中三点即可）.示例：A句运用拟人和比喻的修辞，写出了麦苗的生机勃勃，麦花的美丽。B句轻盈” “曼妙”用词典雅精致，写出了小麦花绽放时的美丽，“挑动”则