部编版八年级下册语文课件 22.《礼记》二则

1、22礼记二则1234A(1)所以说，教和学是互相推动、互相促进的。 (2) 说命说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！新知积累基础练提示：点击 进入讲评。56CC(1)味美意义(2)困惑困难(3)教与学教学生学习功课或教师把知识、技能传授给学生的过程(4)女子出嫁返回(5)财物货物(6)害人偷东西的人(1)教学相长也(2)故人不独亲其亲，不独子其子(3)力恶其不出于身也，不必为己(4)鳏寡孤独夜不闭户(5)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭78910语言建构能力练提示：点击 进入讲评。1122综合实践素养练121314151617181920211. 下列词语中加点

2、字的注音全部正确的一项是()A弗学(f)男有分(fn)天下为公(wi)B嘉肴(yo) 教学相长(chng)不必为己(wi)C学学半(xio) 选贤与能(j)货恶其弃于地也(w)D兑命(du) 讲信修睦(m)矜寡孤独(jn)fnzhngyugunC2. 下列句子中加点词的解释完全正确的一项是()A故人不独亲其亲(名词，父母)B是故谋闭而不兴(动词，关)C其此之谓乎！(表推测，大概，恐怕)D天下为公(介词，为了)名词的意动用法，以为亲”。动词，闭塞。动词，是。C3下列句子中没有通假字的一项是()A知不足，然后能自反也B兑命曰“学学半”C选贤与能，讲信修睦D矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养A“学”同“

3、敩”。“与”同“举”。“矜”同“鳏”。4. 写出下列句中加点词的古今意义。(1)弗食，不知其旨也古义：_；今义：_。(2)教然后知困古义：_；今义：_。味美意义困惑困难(3)教学相长也古义：_；今义：_。教与学教学生学习功课或教师把知识、技能传授给学生的过程(4)男有分，女有归古义：_；今义：_。(5)货恶其弃于地也古义：_；今义：_。(5)盗窃乱贼而不作古义：_；今义：_。女子出嫁返回害人偷东西的人财物货物5. 用现代汉语翻译下面的句子。(1)故曰：教学相长也。(2) 兑命曰“学学半”，其此之谓乎！所以说，教和学是互相推动、互相促进的。说命说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理

4、吧！所以教和学“学”同“敩”。6根据课文内容填空。(1)虽有嘉肴一文的中心句是：_。(2)大道之行也一文中与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相近的句子是：_。(3)大道之行也一文中写在“大同”社会里的每个人都应该人尽其力的句子是：_。 故人不独亲其亲，不独子其子教学相长也力恶其不出于身也，不必为己本题考查对礼记内容的掌握情况。(4)大道之行也是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是_、_。(5)大道之行也中表现社会安定和平、民风淳朴的句子是：_。鳏寡孤独夜不闭户是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭阅读虽有嘉肴，回答问题。7解释下列句中加点的词。(1)虽有至道_(2)弗学，不

5、知其善也_一、课文研读虽然。好。8翻译下面的句子。是故学然后知不足，教然后知困。因此学习之后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己有困惑。因此困惑9虽有嘉肴在论述时先以“_”作比，引入“_”的论述，然后集中论述了_与_的关系问题，说明了_的道理。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也教学教学相长本题考查对虽有嘉肴内容的掌握情况。【2020湘西改编】阅读大道之行也，完成练习。请同学们看点拨训练第87页第10-13题。10. 解释下列句中加点的词。(1)选贤与能_(2)不独子其子_同“举”，推举。以为子。11翻译下面的句子。货恶其弃于地也，不必藏于己。财物，厌恶把它扔在地上，但(之

6、所以厌恶)不一定是因为要据为己有。财务12. 本文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；物尽其用，人尽其才。本题考查文章内容要点的能力，要在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括13. 桃花源记的“世外桃源”与本文的“大同”社会有什么关联之处？两篇文章各自侧重于哪种表达方式？本题考查比较阅读的能力，答题时要在理解文章内容和主旨的基础上从内容和表达方式方面进行比较。两篇文章反映的都是古人对理想社会的向往与追求，桃花源记中“世外桃源”的境界是根据本文“大同”社会的体制构想出来的(或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现)。本

7、文侧重于议论，桃花源记侧重于记叙(或描写)。14解释下列加点词在文中的意思。(1)不知其旨也_(2)然后能自反也_(3)诚能如是_(4)令心意不驰走_请同学们看点拨训练第87页第14-17题。味美。反思、反省。这，这样。跑。二、拓展阅读15. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A. 甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B. 甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C. 甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D. 甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之B文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。16. 把

8、文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)虽有至道，弗学，不知其善也。虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。不学习(2)必能屏弃人事，尽心于学。(你)一定能放下人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。 在17. 【甲】【乙】两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。【甲】文侧重论述学和教是相互促进的；【乙】文强调学习要独立思考，要专心致志。本题考查比较阅读的能力，答题时要在理解文章内容和主旨的基础上进行比较。三、国学阅读18解释下列句中加点的词。(1)惑而不从师_(2)终不解矣_有疑惑。解开。19. 翻译下面句子。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。因此，就从师问道来说，没有贵和

9、贱的区分，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师所在的地方。因此20. 为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是()吾从而师之生乎吾后亦先乎吾其闻道也ABC DD本题考查句子的排序。答题时既要注意上下文之间的关系，又注意选项质检的逻辑顺序，按照一定的句式结构进行排序。21. 作者认为“师者”的价值在于“_”，主张不拘于_、_，向比自己有专长的人学习。(第一空用原文填写) 本题考查文章内容的理解，要在读懂文章的基础上对其中的内容进行概括。传道受业解惑地位(或贵贱、地位高低)年龄(或长少、年龄大小)22. 在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。请你参加“仁文化的魅力”综合性学习活动。【源流追踪】(1)“仁”为会意字，甲骨文写作“ ”，从“人”从“二”，“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义：_；“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为：_。人人平等博爱、仁爱(或慈善、体恤) 本题属于材料探究题，答题时要理解“仁”字的含义，并且列举展开的活动，可以根据学校实际情况，制定一些推广“仁”的活动。(2)试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。孝弟也者，其为仁之本与！(论语学而)厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。(论语乡党)衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。(郑燮墨竹图题诗)无伤也，是乃仁术也君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死(孟子梁惠王上)亲亲而仁