论语十则PPT课件49-人教版-(共25张PPT)

1、论语十则ln山东曲阜孔庙大成殿山东曲阜圣府大门山东曲阜至圣庙坊山东曲阜孔子墓 孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。名丘，字仲尼。鲁国（今山东曲阜人）。先世为宋国贵族。少年时家境衰落，成年后做过小官。后罢官，周游列国，晚年致力于教育，相传有弟子三千，贤者72人。整理诗、书等古代文献，删修春秋使之成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说，政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护贵族统治，提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响很大。关于孔子 论语，是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言论的语录体的书。论语和大学、中庸、孟子合称为“四书”，

2、是封建社会读书人的必读书。论语共20篇，492章，内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。文字简短，精练质朴，含义很深，不少句子被人们当作格言而奉行，是我国现存最早用语录体记录的古籍。它是研究孔子思想的重要依据，在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响，在文学史上占有重要的地位。关于论语论语由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种：一种是语录体(也可称格言体)，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于这种体式。一种是对话体，记录孔

3、子对弟子(或其他人)的问题所作的回答。这种体式的写法很灵活：有时写出提问者的原话，有时只写某人问什么；有时写出对话的环境或背景，有时不写。课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景。一种是叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。这种体式我们以后才能学到。关于论语道家学派的创始人：老子，著作老子 庄子, 著作庄子墨家学派的创始人：墨子，著作墨子法家学派的创始人：韩非子，著作韩非子相关文学常识子路（仲由）：好勇，不知而妄作的毛病子渊（颜回）：孔子最得意的门生，年二十九， 发尽白，不幸早死子舆（曾参）：颜回死后成了孔子学说的传人子贡（端木赐）：善于辞令孔

4、子弟子简介朗读训练1、听课文范读，注意以下加红色字的读音不亦说乎 人不知而愠三省 传不习乎 焉 学而不思则罔 是知也 思而不学则殆 凋诲女yuynxnchunynwnzhdidiohur朗读训练2、学生自由朗读课文3、全班齐读课文注意：字音、节奏疏通文意 1 子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎？”时：时常之：指学过的知识不亦乎：表反问的固定句式“不也吗？”说：同“悦”，愉快朋：古代同师日朋，同志日友，这里指志同道合的人乐：快乐知：知道，了解而：连词，表转折，“可是，但是”愠：怨恨，恼怒君子：指道德上有修养的人 这一则谈学习方法、态度和为人态度，启发人

5、们热爱学习，加强自律。 重点字词文意理解疏通文意 2 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”吾：我日：名作状，每天三省：多次反省。三，泛指多次为：替而：连词，表转折，“可是，但是”信：真诚，诚实传：动作名，老师传授的知识习：指道德上有修养的人重点字词文意理解 这一则谈古代治学人非常重视品德的修养。疏通文意 3 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”温：温习故：旧，旧的（知识）而：连词，表顺接，可译为“就”新：新，新的（知识）可：可以以为：即“以（之）为”。以，介词，凭借；为，做矣：语气助词，表陈述语气，相当于“了”重点字词文意理解 这一则谈学习方法，强调独立思考的必

6、要性。疏通文意 4 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而：连词，表转折，“可是，但是”则：连词，表顺接，“就”罔：迷惑而无所得而：连词，表转折，“可是，但是”思：（一味地）空想殆：精神疲倦而无所得重点字词文意理解 这一则谈学习方法，强调学习和思考的辩证关系，二者不可偏废。疏通文意 5 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”诲：教诲，教导女：同“汝”，你之：代词，指知与不知的正确态度为：就是之：语气助词，可不译是：代词，这知：同“智”，聪明重点字词文意理解 这一则谈言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。疏通文意 6 子曰：“见贤思

7、齐焉，见不贤而内自省也。”贤：形作名，贤良的人齐：相同焉：即“于之”，于，介词，“在”；之，代词，“分”而：连词，表顺接，“就”内：内心重点字词文意理解疏通文意 7 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”焉：即“于之”，于，介词，“在”；之，代词，“三人里面”其：代词，他们的善：好（的），优点者：助词，从：跟从，学习重点字词文意理解不善：不好（的），缺点 6、7两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。疏通文意 8 子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死

8、而后已，不亦远乎？”士：指有抱负或有特殊社会地位的人弘 ：胸怀宽广毅：意志坚强任：肩负的使命而：连词，表并列以为：以（仁）为，把作为重点字词文意理解 这一则谈思想品德修养，鼓励门人为实现“仁“而奋斗。 而：连词，表顺接已：停止疏通文意 9 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”岁：一年之 ：是重点字词文意理解 这一则谈思想品德修养，面对利害关系，遇到事变关头，方能见君子的操守。 这是借松柏之后凋比喻社会现象。松柏比喻品德高尚的人能经受严峻考验，不随俗流，保持节操和坚忍不拔的精神。疏通文意 10 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”言：话终身 ：毕生行：奉

9、行之：代“一言”者乎：表疑问，“呢”欲：想要重点字词文意理解 这一则谈谈思想品德修养，为人处世之道。 施：施加于：介词，在而：连词，表顺接深入研讨1、本文主要谈了哪几个方面的内容？三个方面：一、关于学习态度和方法二、关于思想品德修养三、关于孔子思想体系的核心：“仁”的概念。第1、2、3、4、5章第1、4、5、6、7、8、9、10章第8、10章深入研讨 2、联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。 这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，

10、但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。深入研讨3、本文出现了哪些成语？死而后已温故知新任重道远择善而从三人行，必有我师 温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会任重道远：担子重，路程远。比喻担负的责任很艰巨死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于别人46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往

11、什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必

12、成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是