《腊八粥》完美版PPT(共32页)课件

1、腊八学习目标1.通过标画、抄写、齐读等方式掌握生字词（基点）。2.通过朗读、划分段落，整体把握文意，梳理文章内容（重点）。3.学习文章运用对话描写展现人物个性的方法（难点）。目录壹 背景知识贰 基础过关叁 理解文意肆 拓展提升壹.背景知识腊八节和佛教腊八节，俗称“腊八” ，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（隋书礼仪志记载）；二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三

2、曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。“腊”的含义从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。除祭祖敬神外人们还要逐疫。活动源于古代的傩（古代驱鬼避疫仪式）史前时代的医疗方法之一即驱鬼治 疫。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后的一年里都不会肚子疼。“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”我国北方

3、一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。腊八面吃冰腊八豆腐三、文学常识三、事件性材料，“抓手”即是揭示因果的语句面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观。(1)使用这种手法刻画人物时，要求作者紧紧抓住人物所处的特定环境及人物的个性、经历、言行的突出之点，用简洁的语言进行描写，以表现人物的个性特征。当然也可立意为：运用示例 生活中也有迷茫，我选择学着倾听；生活中也有挫折，我选择学着忘记。面对明天，选择一条开阔的大道；面对人生，选择一盏明亮的心灯。为了梦想，我不再伤悲；为了梦想，我不再徘徊。

4、我要把握生命里的每一分钟，全力以赴我心中的梦，我坚信：不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。总之，白描手法就是不用浓丽的形容词和繁复的修饰语，也不精雕细刻、大加渲染，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触、简练的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象来，表现出自己对事物的感受。4了解文体特征，洞悉详略取舍的方法。赏读：孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁” 。自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。宋国有个富人，一天大雨，把他家

5、的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑东西是邻居家老人偷的。(2)对比法：把被讽刺的对象，在对待同一人或事的前后不同的言行上进行描述，以显示被讽刺对象的愚蠢可笑。运用拟人要注意以下几点：行，古诗的一种体裁。宋玉灼碧鸡漫志卷一：“古诗或名曰乐府，谓诗之可歌也。故乐府中有歌有谣，有吟有引，有行有曲。”琵琶行原作琵琶引，白居易还有长恨歌。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的体裁。亦称长歌体。三者的名称虽不同，其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于

6、变化。腊八蒜泡腊八蒜是北方，尤其是华北地区的一个习俗。顾名思义，就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料非常简单，就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简单，将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子，瓶子之类的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一个冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就会变绿，最后会变得通体碧绿的，如同翡翠碧玉。腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户

7、户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合 家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。 喝腊八粥腊八粥做法以北京的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。 佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲放弃苦行，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛，为了纪念而始兴“佛成道节”。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成“腊八节”，并同

8、样举行隆重的仪礼活动。 传说一 传说二有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。 秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。 传说三当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归腊八节出于人们对岳飞的怀念。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。这天正是十二月初八。 传

9、说四当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。贰.基础过关腊八粥沈从文2019.03腊八粥的作者 ，原名沈岳焕，作家。主要作品有小说 ，散文集 等。原名沈岳焕，字崇文，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，湖南凤凰人，中国著名作家、历史文物研究者。代表作有小说长河、边城，散文集湘行散记，学术研究中国古代服饰研究。沈从文 读重点字腻（ ） 唾沫（ ） 灶（ ）房 嘟囔（ ） 孥孥（ ） 肿胀（ ） 焖饭（ ） 腊肉（ ） 沸腾（

10、 ） 搁置（ ） 稀烂（ ） 碗盏（ ）染缸（ ） 读重点字腻（n） 咽（yn） 钥匙（shi） 搅和（jio huo） 浓稠 资格 唾沫（tu mo） 灶（zo）房 嘟囔（d nang） 孥孥（n） 肿胀（zhng zhng） 焖饭（mn） 腊（l）肉 沸腾（fi） 搁置（g） 稀（x）烂 碗盏（zhn） 染缸（gng） 解关键词嘟囔: 无可奈何 : 有声无力： 解关键词嘟囔:指连续不断地自言自语。无可奈何 :没有办法；没有办法可想。有声无力：形容精神不振，无精打采。 分析下列语句运用的修辞手法（1）让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了。（ ）（2）初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车了的大孩子，嘴巴上长了许多白胡胡的老孩子，提到腊八粥，谁不是嘴里就立时生一种甜甜的腻腻的感觉呢。（ ）（3）你们想，妈的命令，看羊还不够资格的八儿，难道还能设什么法来反抗吗？（ ）拟人排比、反问反问叁.理解文意01盼粥02想粥03猜粥04看粥05吃粥 找出文中描绘八儿等粥、盼粥时的馋样儿的句子，体会八儿的心理。动作一个人进进出出灶房，看到01语言与妈妈的对话02心理猜想 想起神态八儿要哭的样子肖象比灶矮了许