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文档简介

1、苏 轼前赤壁赋1客之“愁”的根源为何？客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”“愁”之根源：人生短暂，个体渺小。2苏子的论辩策略是什么？客：从“我”的角度看：人生短暂，个体渺小。苏子：从多个角度看：从短寿的角度看，天地万物新陈代谢，瞬息万变。从长寿的角

2、度看，万事万物永无止境，世代绵延。庄子德充符：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。庄子的相对主义观3苏子的论辩策略是什么？客：注重“物”与“我”的差异。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”苏子：注重“物”与“我”的共性。“天地曾不能以一瞬”、“物与我皆无尽”庄子齐物论：天地与我并生，而万物与我为一。庄子的齐物论苏辙亡兄子瞻端明墓志铭：“既而读庄子，喟然叹息曰：吾昔有见于中，口未能言。今见庄子，得吾心矣。”4苏子提倡的人生态度是什么？苏子：清风明月：乐享自然物（损心伤性之外物）：随缘自适庄子知北游:天地有大美而不言。庄子天道：与天合者，谓之天乐。道家的自然观和子由渑池怀旧：人生到处知何

3、似？应似飞鸿踏雪泥。五灯会元：雪霁长空，迥野飞鸿。段云片片，向西向东。佛家随遇而安5苏轼与范子丰：江山风月本无常主，闲者便是主人。赤壁赋的哲思怀儒家入世情怀兼道家出世之态参释家佛理妙悟6此赋学庄骚文法，无一句与庄骚相似，非超然之才，绝伦之识，不能为也。宋谢枋得文章轨范卷七出入仙佛，赋一变矣。 清储欣唐宋八大家类选紧贴自然与人事苏轼为何在文中设置这样的主客问答？“主客问答”是辞赋的常见手法。作者借互相辩驳的形式，使文势形成波澜，将内心矛盾的情感表现得淋漓尽致。客：消极的“我”主：积极的“我”矛盾企求解脱抑客伸主7黄州少西，山麓半入江中，石色如丹。传云：“曹公败所，所谓赤壁者。”或曰：“非也。今日李秀才来相别，因此小舟载酒，饮赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，上有栖鹘。坐念孟德、公瑾，如昨日耳苏轼文集卷五与范子丰（其七）8课后作业1.所谓“穷而后工”，人生的“失意”为何会带来诗文的“诗意”？阅读后赤壁赋念奴娇赤

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