学习陶行知学习心得

1、学习陶行知学习心得学习陶行知学习心得陶行知生活的年代，正值中国处于危难之际。生活在这样一个 时代的陶行知，亲眼见到生活在社会最底层的广阔劳动人民特别是 占中国人口 80%以上的农民们过着贫穷、愚昧、落后和受压迫、爱 欺凌的悲惨生活，这些深深地刺激着陶行知那颗忧国忧民之心。陶行知最早注意到乡村教育问题，一生积极推动平民教育运 动。为社会培育了大批有用人才，还输送了不少革命青年参加革 命。在这位伟大的人民教育家的墓碑上，镌刻着郭沫假设手书的16 个字：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”陶行知先生说，师爱重在“教人求真，学做真人”。教师既要 向学生传授文化知识，又要对学生进行思想品德教育。

2、崇高的师爱 表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做 到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心”。陶行知先生认为“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出 来的，才能打到心的深处”教师是平凡人，但平凡绝不意味着平 庸，教育工作需要伟大的品格和精神，要有高度的责任心。礼记有言：“民之所好好之，民之所恶恶之”。陶行知以 “捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子情怀，解读了他的这首 诗：亲民，民为贵，一切为人民。”陶行知真正属于人民。人们常说：学高为师，身正为范。孔子曰：其身正，不令而 从，其身不正，虽令不从。教师只有具备了良好的道德品质，才能 有资格为人师表，才能更好地教育和影响学生。在家

3、里，父母是孩 子的启蒙者；在学校，教师是孩子的表率，其言行举止，甚至兴趣 爱好、衣着打扮等，都会对孩子产生潜移默化。像那些打骂、侮辱 学生的老师，自己为师不尊，又怎能教育好学生呢？面对今天对老师有那么重怨恨的学生，老师的教育就显得多么 疮白无力。人人都知道，只有喜欢，才会主动去追求。学生只有喜 欢老师，老师的教育才会发挥应有的作用。作为教师的我们只有具 备像陶先生那样的胸襟和气魄，学习他给我们留下的博大精深的教 育理念和高尚人格，才能经得起学生和家长的考验，成为一个受社 会欢送的好教师。教育与师德是相辅相成，不可分割的两个方面， 有什么样的师德，就有什么样的教育。什么样的老师才会教出什么 样的

4、学生。想想我们的学生，听听他们的心声，不仅自问，学生现在生活 在怎样的环境中呢？这是我们教师要努力观察、用心思考、永久探 索的问题让我们用语言来播种、用粉笔来耕耘、用汗水来浇灌、用心血 来滋润，努力做一个受学生喜爱、家长欢送、社会尊重的好教师 吧，让我们的学生生活在鼓励、表扬声中，在真诚、友爱的环境中 不断被老师、家长、同学认可；让学生在充满爱的课堂中，看到一 个个色彩斑斓的新世界，感受教师的博大胸怀和崇高精神境界吧。三尺讲台，日复一日，似乎平淡，又很平凡，然而崇高的师德 风范正是在这平凡的岗位中表达出来。让我们每个教师站稳这三尺 讲坛，用今后自己的实际行动来践行伟大的人民教育家陶行知的一 句

5、话：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。生命虽短 促，但只有美德能将它传承到遥远的后世。还记得陶行知先生说过”生活即教育，社会即学校，教学做合”，利用课后时间拜读了陶行知先生的教育理论后，发现真的是受 益非浅。在书中陶行知先生说教育能改进个人之天性。也就是说人生下 来性情有善恶之分，但是后期的教育却能使恶者变善，使善者益 善。过去我只知道“捧着一颗心来，不带半根草去”。而通过阅读 了他的文集后，我更感受到他的伟大，他对教育问题的卓识远见着 实让人佩服，其中他的“生活即教育”理论值得我们思考。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本 为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教

6、育。“生活教育是以 生活为中心之教育。生活无时不在变化，即生活无时不含有教育的 意义。教育与生活原是一家，教育自教育，生活自生活，这是办不 好事情的。而生活是“生生不已”的，教育因此也必须随生活而变 化，教育决不是一成不变的。首先我们要重视学校教育、家庭教育和社会教育的统一。家庭 的生活环境、家庭的教育方式及内容对学生有直接、重要甚至是决 定性。作为一名教师，应该转换角色，延伸学校教育的外延，善于 挖掘和协调各种。传统教育意义上的教师倾向于把自己的班级看作 是一个单元，并把它与外界隔绝开来，管理班级自已一人包干，管 理范围只局限于学生在班在校的时候。结果往往导致“狭隘的集体 本位主义”。我们应

7、该清楚地意识到，现代学校教育是一座没有围 墙的开放的学校，学生的、成长离不开家庭教育的有效配合，离不开 社会教育的广泛支持。我们对学生的了解不应只停留在“学校的 人”，更应扩展到“家庭的人”、“社会的人”。有些学生在学校 和家庭往往表现为双重性格。这种双重人格不利于学生的健康成 长，他助长了学生的投机心理，养成虚伪的性格。老师应及时与家 长取得联系，通过家访，家长会等形式与家长沟通。所以教师要主 动了解研究家庭教育、社会教育，及时了解学生家庭情况，与家长 相互沟通交流，多做些社会调查，把学校教育延伸和结合到各个生 活领域，让学生在生活中学习做人，帮助学生在生活中构筑起一道 全面的、完整的、坚强

8、的“人格长城”。其次陶行知先生认为，“我们的实际生活就是我们的全部课 程，我们的课程就是我们的实际生活；主张人生需要什么，我们就 学什么。人生需要面包，我们就得受面包教育；人生需要恋爱，我 们就得受恋爱教育。”因此，在课程设置等方面要根据学生的需 要，特别是职业学校，在各专业的课程设置上，要结合学生的心理 特点、生活需求以及专业特点，积极整合各课程，开展第二课堂， 引导学生参加社会实践，让学生到用人单位去锻炼。最后我认为更好的教育是教育要回归生活，不能死读书，读死 书。我们要积极运用陶行知的“生活即教育”理论，要活读书，把 教育与生活紧密的联系起来，把学校和家庭联系起来。让生活教育 成为家校共

9、育的核心，在促进学生健康成长的共同目标下，保持一 致的教育理念，相互理解和信任。家校双方在目标一致的前提下互 相补充，重视生活教育，才能相得益彰。读了教师要学陶行知这本书使我受益匪浅，这本书是照亮 教师教书育人的一盏明灯，具有较高的前瞻性与指导性。当工作中 遇到问题感到束手无策的时候，当在教育的道路上迷失方向的时 候，陶行知的教育思想，总会站在较高的位置上即时的给予我帮 助，同时作为教师的我也会在一次又一次的教育实践中获得思想认 识的不断提高。一、为人师表作为一名新教师，我一直以为“在其位，谋其职”就是把书教 好，开启学生的智慧之门，教育学生作一个品行端正的人。教师作 为人类灵魂的工程师，不仅

10、要教好书，还要育好人，各个方面都要 为人师表。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一 行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学 识学风上，全面以身作那么，自觉率先垂范，这样才能为人师表。 教师素质重在师德，教师职业道德充分表达了教师特有的职业思 想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚 的道德情操，才能以德治教，以德育人。二、爱满天下我想正如陶行知 先生的“爱满天下”的教育，教师把爱洒向 学生自然也会收获满天下的爱，爱的付出与收获是双向的。爱是一 种巨大的力量，教育是从爱里产生出来的，真教育是心心相印的活 动。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚

11、此薄彼，按成绩 区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论 在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困 生。在这点上，教育家陶行知先生做的事有过之而无缺乏。对待一 个惯偷的学生。陶行知先生耐心的找出原因，坚决问题。当然在处 理的技巧上更是让我佩服。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的 且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情根 底。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其 道”。爱学生，怎么爱才是真正的爱。近来一些舆论批评某些教师 是“制造自卑者的教师”。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑 不了；学生的缺点，不批改不了。

12、因此，他们总是批评、训斥、否认 学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有 教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做 法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待 每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的 喜悦。我想陶行知的教育思想是教育的百科全书，教育的实践活动总 会在陶行知的教育理论中得到验证，而陶行知的教育理论也总会对 教育实践给予指导。陶行知教育思想是博大精深的，我定会在理论 与实践的磨砺中坚决而沉着的一直走下去。在开学初，在园教科室带着下，全体我们全体教师共同学习了 陶行知的教育思想，使我感触颇深：让我印象最深的是“生

13、活即教育”，他是陶行知生活教育理论 的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自营，生 活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变， 即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有 的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育;过好 的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。所以在 日常生活中，我们处处要做好孩子的典范，以身作那么，身教胜于 言教。特别是我们这些幼儿园的教师，那就要给孩子更多的爱，师爱 是一种含有友情、渗透母爱而又高于母爱的情感，只有把孩子当作 朋友、当作自己的孩子一样去关心保护他们、尊重信任他们、理解 宽容他们，才能赢得学生的心、家长的心。现实中我们需要警惕许 多教育失败之例也正是在爱的名义下产生的。有许多教师与家长可 以说是全心全意地在“爱”着孩子，但孩子却要努力拒绝